#早起悦读[超话]# 贲：亨。小利有攸往。
《彖》曰:贲亨,柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下。
《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

——《周易.贲卦》

贲：卦名,下离上艮。《贲》卦“亨通”,在于有“文饰”之美。君子之德在“正而质”,而不在其“美而饰”。“山下有火”的卦象,使人在火光中看到了光明。这种光彩对于人类而言,上可以焕发出“天文”，下可以焕发出“人文”。圣人以此知贲卦的光明和文采能有“明庶政”、“化天下”之功。将同有“离”象的噬嗑与贲做比较,贲，象为山下火;噬嗑，象为天上之火,贲火有文饰之明,噬嗑之火则为威猛之力;故噬嗑“明罚敕法”而“利用狱”,而贲虽“明庶政”,却“无敢折狱”。

诵读打卡第六天
《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一

为政第二√
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“
子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。“
子贡问君子。子曰:“先行，其言而后从之。“
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。“
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。“
子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?“

命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈希。君子忧之，观此可知学问之道，贵乎深究其理。然欲深究其理，宜多读书。不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，有关于星命学者，亦宜选读。既增学问，又益身心。用之行道，则吉凶了然，批谈不俗；用之律己，则行藏合理，人格自高。有心斯道者首当知此。