前593年,楚国令尹孙叔敖生病(背疽)不治,临终前告诫儿子说:“楚王的赏赐我从来都不会接受,但我死之后,楚王念及我的功劳一定会封赏于你,没有金刚钻儿,你千万别揽那瓷器活儿!”
孙叔敖死后,楚庄王便想加封孙叔的儿子做官,但孙叔的儿子遵照父亲的遗愿,谢绝了楚庄王的好意,回家种地打柴过活。
因孙叔敖生前是个清官廉吏,家中的日子贫困不堪,他的儿子每天破衣烂衫,日子过得十分艰难。
孙叔敖的好友--著名宫廷喜剧表演艺术家优孟于是峨冠博带,扮做孙叔敖的模样,来见楚庄王。
楚庄王看见优孟,想起一代贤相孙叔敖,他泪洒当场,马上封赠孙叔的儿子一块丰腴之地,可孙叔的儿子却请求: “小子只愿得到寝丘之地足矣。”
寝丘之地在楚、越边界,顾名思义是一个埋死人的乱葬岗子,两个国家的人因迷信鬼神而觉得这里是不祥之地,没人愿意来到这里,所以这里也成了最安全的地方。孙叔敖的后人因封地在鸟不拉屎的尘世之外,而得以远离战乱,子孙永继,世代相传达几百年之久,成为孙叔氏的祖宗。
孙叔敖,春秋时期的楚国贵族,姓芈名敖,字孙叔,古人常以字尊称于人,故常作孙叔敖。
前601年,孙叔敖因贤能被举荐为楚相,他辅佐楚庄王改革政治,发展经济,兴利除弊,使楚国很快崛起于南方,有了问鼎中原的实力。
前597年,楚庄王和孙叔敖带兵进攻和晋国关系交好的郑国,晋、楚两军在郑国的邲发生激战,晋军大败,由此一举奠定了楚国春秋霸主的地位。
孙叔敖一生经历了仕途的三次大起大落,堪称为官之道的标准蓝本。
《列子·说符》记载了狐丘丈人和孙叔敖的一次对话:孙叔敖面对人生的“三怨”(地位、厚禄、权力)有着清醒地认识,他做到了地位高而怀谦卑之心,禄位厚而施惠于民,权力大而不擅用威福,表现出一位名相高超的从政艺术和处世哲学。
熟谙为官之道的孙叔敖,他十分了解自己的儿子并无贤德和才能,如果仅仅倚仗祖宗荫庇而高居庙堂,接受丰厚的赏赐,必然会引起旁人的嫉妒和觊觎。故此在临死之前嘱咐儿子:“汝必无受利地,楚、越之间有寝丘,若地不利而名甚恶,楚人鬼而越人機,可长有者唯此也。”
古语有云:匹夫无罪,怀璧其罪。世人只知道为名利争的头破血流,殊不知拥有好的东西,有时反而成了灾难的根源。多数人都喜欢挑选最好的东西占为己有,却懒得去预见未来发展的利弊。
只有眼光高远的人,才能知道选择适合自己的,就是最好的。这可以称作真正的人生智慧。
有一个成语叫做“寝丘之志”,说的是做人积极进取的同时,一定要抱有与世无争,知足、知止之心。
#历史故事#
孙叔敖死后,楚庄王便想加封孙叔的儿子做官,但孙叔的儿子遵照父亲的遗愿,谢绝了楚庄王的好意,回家种地打柴过活。
因孙叔敖生前是个清官廉吏,家中的日子贫困不堪,他的儿子每天破衣烂衫,日子过得十分艰难。
孙叔敖的好友--著名宫廷喜剧表演艺术家优孟于是峨冠博带,扮做孙叔敖的模样,来见楚庄王。
楚庄王看见优孟,想起一代贤相孙叔敖,他泪洒当场,马上封赠孙叔的儿子一块丰腴之地,可孙叔的儿子却请求: “小子只愿得到寝丘之地足矣。”
寝丘之地在楚、越边界,顾名思义是一个埋死人的乱葬岗子,两个国家的人因迷信鬼神而觉得这里是不祥之地,没人愿意来到这里,所以这里也成了最安全的地方。孙叔敖的后人因封地在鸟不拉屎的尘世之外,而得以远离战乱,子孙永继,世代相传达几百年之久,成为孙叔氏的祖宗。
孙叔敖,春秋时期的楚国贵族,姓芈名敖,字孙叔,古人常以字尊称于人,故常作孙叔敖。
前601年,孙叔敖因贤能被举荐为楚相,他辅佐楚庄王改革政治,发展经济,兴利除弊,使楚国很快崛起于南方,有了问鼎中原的实力。
前597年,楚庄王和孙叔敖带兵进攻和晋国关系交好的郑国,晋、楚两军在郑国的邲发生激战,晋军大败,由此一举奠定了楚国春秋霸主的地位。
孙叔敖一生经历了仕途的三次大起大落,堪称为官之道的标准蓝本。
《列子·说符》记载了狐丘丈人和孙叔敖的一次对话:孙叔敖面对人生的“三怨”(地位、厚禄、权力)有着清醒地认识,他做到了地位高而怀谦卑之心,禄位厚而施惠于民,权力大而不擅用威福,表现出一位名相高超的从政艺术和处世哲学。
熟谙为官之道的孙叔敖,他十分了解自己的儿子并无贤德和才能,如果仅仅倚仗祖宗荫庇而高居庙堂,接受丰厚的赏赐,必然会引起旁人的嫉妒和觊觎。故此在临死之前嘱咐儿子:“汝必无受利地,楚、越之间有寝丘,若地不利而名甚恶,楚人鬼而越人機,可长有者唯此也。”
古语有云:匹夫无罪,怀璧其罪。世人只知道为名利争的头破血流,殊不知拥有好的东西,有时反而成了灾难的根源。多数人都喜欢挑选最好的东西占为己有,却懒得去预见未来发展的利弊。
只有眼光高远的人,才能知道选择适合自己的,就是最好的。这可以称作真正的人生智慧。
有一个成语叫做“寝丘之志”,说的是做人积极进取的同时,一定要抱有与世无争,知足、知止之心。
#历史故事#
#看完花束般的恋爱你有何感想#
去看了《花束般的恋爱》。其实是不大喜欢看爱情片的,大都充斥满了裹着丧气的文艺姿态。一边暗戳戳迎合市场讽刺快消资本时代爱情的萎缩,一边扬起清高的论调披上文艺片的外套引来大部分伪文青的吹a捧。
但是有感动的,两个人第一次见面女孩眼睛亮晶晶的锁着男孩:“我想去一个像练歌房的练歌房唱歌。”两个人走在马路上男孩描述“在电车上晃晃悠悠”,都一度让我湿润眼眶。我会感动于镜头竟然选择用如此细碎的对话来勾勒出爱情的美好,而恰好这种细碎十分恰到好处的撩拨着我的心弦。
但是还是会有些失望,我总是过度的理想主义,总认为现实无论怎样了电影里的爱情都不应该是这样的结果。电影作为艺术文化的载体,不应该都背负着现实沉重的镣铐起舞。我是很能分割现实和文艺的,所以也很少看过于沉重的现实主义作品。生活怎么样?每天浸润渗透在其中的我们应该比谁都清楚,不应该再通过苦难文学来一遍又一遍警醒自己。而那些太过遥远的苦难浅浅铺在纸上,映在镜头里,于平凡的我们而言也只是看完后的一声浅浅的叹息,或者看时流下的悲悯的泪水。我们能做什么呢?我们能做到什么呢?
我希望纯粹的罗曼蒂克式的文学作品多一些,哪怕越来越多的作品讽刺世间的苦痛,也仍有一片歌颂美好向往纯粹的艺术净土。我希望在我为了躲避沉重现实压力躲进电影院里、躲进书本里的时候,可以有更多选择的权利,选择着去看一些本真的、美好的、乌托邦式的故事,而不是被迫再去承受远方人的苦难和呼喊。自私一点,总有人应该去承受的,但不是那一刻的我。
在影片结束的时候旁边有个女孩问朋友:“为什么两个人互相在乎就非要分开呢?”黑暗里我听到了意料之中的回答:“可是这就是现实啊。”是啊,谁不知道这就是现实呢?走进电影院的每一个人谁没有触摸过窥探过感受过现实的无奈呢?为什么要在电影里再经历一次,把现实两个字在远离现实的两个小时再次深深地烙印在认知里?
现世的苦难留给现实主义的作品去阐释,留给心怀大爱有能力为此做出改变的伟人来解读。而筋疲力尽一天的我在那一刻只想看到两个同样疑惑“石头为什么能战胜布”的少年手牵手永远走在亮晶晶的光影勾勒出的湛蓝海滩前。
去看了《花束般的恋爱》。其实是不大喜欢看爱情片的,大都充斥满了裹着丧气的文艺姿态。一边暗戳戳迎合市场讽刺快消资本时代爱情的萎缩,一边扬起清高的论调披上文艺片的外套引来大部分伪文青的吹a捧。
但是有感动的,两个人第一次见面女孩眼睛亮晶晶的锁着男孩:“我想去一个像练歌房的练歌房唱歌。”两个人走在马路上男孩描述“在电车上晃晃悠悠”,都一度让我湿润眼眶。我会感动于镜头竟然选择用如此细碎的对话来勾勒出爱情的美好,而恰好这种细碎十分恰到好处的撩拨着我的心弦。
但是还是会有些失望,我总是过度的理想主义,总认为现实无论怎样了电影里的爱情都不应该是这样的结果。电影作为艺术文化的载体,不应该都背负着现实沉重的镣铐起舞。我是很能分割现实和文艺的,所以也很少看过于沉重的现实主义作品。生活怎么样?每天浸润渗透在其中的我们应该比谁都清楚,不应该再通过苦难文学来一遍又一遍警醒自己。而那些太过遥远的苦难浅浅铺在纸上,映在镜头里,于平凡的我们而言也只是看完后的一声浅浅的叹息,或者看时流下的悲悯的泪水。我们能做什么呢?我们能做到什么呢?
我希望纯粹的罗曼蒂克式的文学作品多一些,哪怕越来越多的作品讽刺世间的苦痛,也仍有一片歌颂美好向往纯粹的艺术净土。我希望在我为了躲避沉重现实压力躲进电影院里、躲进书本里的时候,可以有更多选择的权利,选择着去看一些本真的、美好的、乌托邦式的故事,而不是被迫再去承受远方人的苦难和呼喊。自私一点,总有人应该去承受的,但不是那一刻的我。
在影片结束的时候旁边有个女孩问朋友:“为什么两个人互相在乎就非要分开呢?”黑暗里我听到了意料之中的回答:“可是这就是现实啊。”是啊,谁不知道这就是现实呢?走进电影院的每一个人谁没有触摸过窥探过感受过现实的无奈呢?为什么要在电影里再经历一次,把现实两个字在远离现实的两个小时再次深深地烙印在认知里?
现世的苦难留给现实主义的作品去阐释,留给心怀大爱有能力为此做出改变的伟人来解读。而筋疲力尽一天的我在那一刻只想看到两个同样疑惑“石头为什么能战胜布”的少年手牵手永远走在亮晶晶的光影勾勒出的湛蓝海滩前。
人们:没空读书,后来也没空听歌了。没有“闲暇”心,闲暇心就是清净心,流泪!
心被恶世邪风、庸俗生活、繁杂琐事、烦恼、忧愁、空虚、苦闷、低俗娱乐,这些“破碎”和“虚妄”给充满了。
因此,我感觉生命破碎的四分五裂,我常常活在这些点滴的碎片上,从一个片段跳到另一个片段,从一个情境跳到另一个情境,苦海主流,波诡浪急,变化莫测,所有碎片之间都在冲突。
我:艺术是真情和真理的体现!远离这些,灵心身染污六尘越重,就会亚健康!疾病,全部源于污染,你不怕吗?
我病到死去活来三次,一次连灵魂都飞出去了,三次弄得一无所有,先用命换钱,后用钱换命,三次后我醒悟了,我过上了返朴归真健康的生活,已十年没病过,连感冒都没有过。
心被恶世邪风、庸俗生活、繁杂琐事、烦恼、忧愁、空虚、苦闷、低俗娱乐,这些“破碎”和“虚妄”给充满了。
因此,我感觉生命破碎的四分五裂,我常常活在这些点滴的碎片上,从一个片段跳到另一个片段,从一个情境跳到另一个情境,苦海主流,波诡浪急,变化莫测,所有碎片之间都在冲突。
我:艺术是真情和真理的体现!远离这些,灵心身染污六尘越重,就会亚健康!疾病,全部源于污染,你不怕吗?
我病到死去活来三次,一次连灵魂都飞出去了,三次弄得一无所有,先用命换钱,后用钱换命,三次后我醒悟了,我过上了返朴归真健康的生活,已十年没病过,连感冒都没有过。
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