#鲲读道德经# 第19章，见素抱朴。（往期：https://t.cn/A6AV5iBL）
一大早的鲍毓明事件太令人丧气了[生病] 本章的“智、辩、伪、诈、巧、利”就像是在说他本人。
「绝智弃辩，民利百倍」
杜绝权谋，摒弃巧辩，老百姓的日子会好过一百倍。
智，不是聪明智慧，而是指权谋。第三章就讲过“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”，治理社会不能用这些手段去制造竞争，就像在狗鼻子面前掉一块肉让它追逐，社会的资源是有限的，竞争到一定程度，只会产生权谋者的垄断，资源有限的情况下，竞争注定会失效。
「绝伪弃诈，民复慈孝」
上一章才讲了“六亲不和，民复慈孝”，当时说老子不是反对慈孝，在这里可以得到印证。
“伪”就是造假，是非常被人诟病的东西，大家也都觉得伪君子比真小人可恶；“诈”就是造假去达成目的。管理者放弃伪诈，就是放弃自我标榜，放弃一切欺骗行为，把功劳还给社会，老百姓就会重回母慈子孝的状态。
「绝巧弃利，盗贼无有」
摒弃巧利，老百姓就不会被逼着去做盗贼。
一个好的社会，是用公平公正的分配来鼓励创造性的生产，而不是像狐狸分肉那样欺骗大家的智商和热情。不要搅混水去摸鱼，这样就不会有“盗贼”了。老百姓期待的是安宁日子，他们不被逼急了是没必要铤而走险的。
————————————
「此三者以为文，不足，故令有所属：」
这三者（智辩、伪诈、巧利）要想作为社会的治理方式，是完全不对的。（文，是在身上绘制纹路，引申出来就是梳理社会的价值观和行为方式）
炫耀高尚、煽动竞争、鼓励投机，这种治理思路是先天不足的，非常具有迷惑性，短期效益显著，但长期下去，反而是社会稳定的毒药。所以“令有所属”，必须另外寻找正确的办法。
「见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧」
这正确的办法就是，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧：
见素抱朴：眼光要单纯，单纯地盯住社会最底层的代码，行动落实在整体的维护上，要有洞察力和大局观，从整体出发，从底层出发，去做系统治理。
少私寡欲：不要偏心偏爱，不要让人想从我这里得到些什么施舍。做到“以万物为刍狗”，就是不要偏私。
绝学无忧：杜绝权谋之学，杜绝小聪明的想法，不要自我催眠，那么内心就能安定无忧。
这三条就是《道德经》给出的药方。社会的道德滑坡是权谋治世的结果，要想不滑坡，就得摒弃权谋。
一大早的鲍毓明事件太令人丧气了[生病] 本章的“智、辩、伪、诈、巧、利”就像是在说他本人。
「绝智弃辩，民利百倍」
杜绝权谋，摒弃巧辩，老百姓的日子会好过一百倍。
智，不是聪明智慧，而是指权谋。第三章就讲过“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”，治理社会不能用这些手段去制造竞争，就像在狗鼻子面前掉一块肉让它追逐，社会的资源是有限的，竞争到一定程度，只会产生权谋者的垄断，资源有限的情况下，竞争注定会失效。
「绝伪弃诈，民复慈孝」
上一章才讲了“六亲不和，民复慈孝”，当时说老子不是反对慈孝，在这里可以得到印证。
“伪”就是造假，是非常被人诟病的东西，大家也都觉得伪君子比真小人可恶；“诈”就是造假去达成目的。管理者放弃伪诈，就是放弃自我标榜，放弃一切欺骗行为，把功劳还给社会，老百姓就会重回母慈子孝的状态。
「绝巧弃利，盗贼无有」
摒弃巧利，老百姓就不会被逼着去做盗贼。
一个好的社会，是用公平公正的分配来鼓励创造性的生产，而不是像狐狸分肉那样欺骗大家的智商和热情。不要搅混水去摸鱼，这样就不会有“盗贼”了。老百姓期待的是安宁日子，他们不被逼急了是没必要铤而走险的。
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「此三者以为文，不足，故令有所属：」
这三者（智辩、伪诈、巧利）要想作为社会的治理方式，是完全不对的。（文，是在身上绘制纹路，引申出来就是梳理社会的价值观和行为方式）
炫耀高尚、煽动竞争、鼓励投机，这种治理思路是先天不足的，非常具有迷惑性，短期效益显著，但长期下去，反而是社会稳定的毒药。所以“令有所属”，必须另外寻找正确的办法。
「见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧」
这正确的办法就是，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧：
见素抱朴：眼光要单纯，单纯地盯住社会最底层的代码，行动落实在整体的维护上，要有洞察力和大局观，从整体出发，从底层出发，去做系统治理。
少私寡欲：不要偏心偏爱，不要让人想从我这里得到些什么施舍。做到“以万物为刍狗”，就是不要偏私。
绝学无忧：杜绝权谋之学，杜绝小聪明的想法，不要自我催眠，那么内心就能安定无忧。
这三条就是《道德经》给出的药方。社会的道德滑坡是权谋治世的结果，要想不滑坡，就得摒弃权谋。
贡高傲慢者，卑使下贱也。
一、转念觉醒
恶因自己种，苦果自己尝。一不小心，就退转了。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，迎来结束假期回hy的日子，和睦和谐平安健康感恩。感恩家长们的支持，按时领取健康码。感恩他也能去放下不悦。感恩电视剧《佛陀》的启示：恶因自己种，苦果自己尝。心怀感恩，记人之善，忘人之过。回到呼吸，回到本源。
三、逆缘预警：
结束假期，回hy，不要多言，不要被转。
四、行善修福：
转念放下：自己的傲慢多言而起，只有自己去消。主动与他搭话，尽管遭到冷漠不理睬。唉，那也只有如此。衣服自己弄脏了，要自己洗。再脏的衣服洗干净了也依然可以穿。自己犯下的过错只有自己改，能改过来依旧是那个具有佛性的你。还是感恩：感恩这次小冷漠，让你看到自己依旧容易退转，被外境转，容易傲慢。对他依旧有期待，认为他要怎么样怎么样？有期待就有过错。也好，让你结束这几个月来的安逸享乐和随之滋生的傲慢得意轻浮，依旧以一颗谦恭谨慎无欲无为平静喜乐之心去迎接夏天和新的学期。
觉醒，要在时时刻刻，只问自己此刻当下是否正知正念正思维正语正定正业正精进正命…只问自己是否正安，不管他人如何傲慢。
五、忏悔消罪：
稍一得意，话就多。想太多，邪念重。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
一、转念觉醒
恶因自己种，苦果自己尝。一不小心，就退转了。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，迎来结束假期回hy的日子，和睦和谐平安健康感恩。感恩家长们的支持，按时领取健康码。感恩他也能去放下不悦。感恩电视剧《佛陀》的启示：恶因自己种，苦果自己尝。心怀感恩，记人之善，忘人之过。回到呼吸，回到本源。
三、逆缘预警：
结束假期，回hy，不要多言，不要被转。
四、行善修福：
转念放下：自己的傲慢多言而起，只有自己去消。主动与他搭话，尽管遭到冷漠不理睬。唉，那也只有如此。衣服自己弄脏了，要自己洗。再脏的衣服洗干净了也依然可以穿。自己犯下的过错只有自己改，能改过来依旧是那个具有佛性的你。还是感恩：感恩这次小冷漠，让你看到自己依旧容易退转，被外境转，容易傲慢。对他依旧有期待，认为他要怎么样怎么样？有期待就有过错。也好，让你结束这几个月来的安逸享乐和随之滋生的傲慢得意轻浮，依旧以一颗谦恭谨慎无欲无为平静喜乐之心去迎接夏天和新的学期。
觉醒，要在时时刻刻，只问自己此刻当下是否正知正念正思维正语正定正业正精进正命…只问自己是否正安，不管他人如何傲慢。
五、忏悔消罪：
稍一得意，话就多。想太多，邪念重。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
心难平静
一、转念觉醒
心里背负太多，不能精进。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，和睦和谐平安健康感恩。感恩开学准备工作已做好。感恩大家可以聚在一起。感恩回家有他们。感恩电视剧《佛陀》的启示：苦的根源是贪着。心怀感恩，记人之善，忘人之过。回到呼吸，回到本源。
三、逆缘预警：
贪吃 懈怠 邪念
四、行善修福：
心随境转，未见自性，善未零。
五、忏悔消罪：
心随境转，又吃过饱。下午回来后，懈怠，不想做事，连早餐也不想煮了。买车保想太多，附近邻居过来玩，也想太多，还是放不下过去的事。在学校拍照，心又乱了。一天修行不满意，依旧生活在各种妄想中。
还在同事间评价学生是非，评价那个学生初一不给自己拜年，只是要求不当班长事。，自性污染很重很重。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
一、转念觉醒
心里背负太多，不能精进。
二、心怀感恩：
感恩迎来新的一天，和睦和谐平安健康感恩。感恩开学准备工作已做好。感恩大家可以聚在一起。感恩回家有他们。感恩电视剧《佛陀》的启示：苦的根源是贪着。心怀感恩，记人之善，忘人之过。回到呼吸，回到本源。
三、逆缘预警：
贪吃 懈怠 邪念
四、行善修福：
心随境转，未见自性，善未零。
五、忏悔消罪：
心随境转，又吃过饱。下午回来后，懈怠，不想做事，连早餐也不想煮了。买车保想太多，附近邻居过来玩，也想太多，还是放不下过去的事。在学校拍照，心又乱了。一天修行不满意，依旧生活在各种妄想中。
还在同事间评价学生是非，评价那个学生初一不给自己拜年，只是要求不当班长事。，自性污染很重很重。
六、格物致知：
贪吃多言妄想邪念愚痴傲慢强势责他贪婪执着犹豫拖沓忧思多虑记人之过被外境转对他们有期待要求想他们不好。
节制倾听清净转念智慧谦恭善巧方便布施放下果敢精进少私寡欲记人之善不被境转只思为他们做什么随喜感恩珍惜当下随缘为师行于布施平怀顺受。
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