《弟子规》心得分享之三十二
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇,援天下之道,且勿误会。即尽己之分,敦笃伦常。父慈子孝,不负天职”。
常言道:“天下兴亡,匹夫有责”,匹夫匹妇的责任在哪里?不是人人干预政策,不是妇女走上街头,更不是男女平等。
只是尽己之分,敦笃伦常。伦常者,父慈子孝,夫唱妇随,君义臣忠,长幼,朋友各尽其分,不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道,为子之道是孝亲,事上做到了,心上还有距离。事上可以放下自己的事务,也要尽孝道。我去外地办事,心里挂念老父亲,都没有多玩一天,赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢?老人给我逆境,背后有小动作,我就心怀不甘。虽非每事如此,偶尔也是问题。
大舜每次受报应,都从自己方面检查问题,甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消,留有小辫子,不干不净。
世人看着我很窝囊,佛菩萨看我是行忍辱,是菩萨行。菩萨行,甘心忍受,恶业消,智慧长。我有时不甘心,讨厌的心,时时有之。恶业不能尽消,讨厌之心,就是将来受报的麻烦,冤冤相报,没完没了。
工夫上如何伏烦恼?烦恼生就要警觉,用佛号做警觉,念念提起佛号,尤其是烦恼来时,更要不放松佛号。
这是禅宗,“不怕念起,只恐觉迟”的功夫,用来伏烦恼的,渐渐讨厌之心就伏住了,这是瞋恨心的一类,终有一天被伏住。
我学三个根,很早就发现自己的怨恨心重,有针对性的下功夫,功夫渐长,伏住了怨恨。不伏则已,念念难过,伏住之后,人心敞亮。不伏住常常起了怨恨,难过,自己折磨自己。烦恼当家做主,哪有智慧?暗自郁闷,真苦。
“又复提倡因果报应,及家庭教育。而家庭教育,尤须注重因果报应。能如是,则一切人,自可期其‘诸恶莫作,众善奉行’”。
人懂得因果报应,做事谨慎小心,不敢得意妄为。在没人的时候,很清楚地看到自心,起没起烦恼?在众的时候,常常被人事干扰,看不清烦恼。佛号的功夫又不好,本就是常常忘,一干扰之下,佛号也找不到了。
好在有点功夫基础,起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育,家庭教育中尤其是讲究因果报应,这比单学伦常道德要高明。
为什么?伦常道德,只有上根人做得到,因果报应人人做得到。上根人,烦恼轻,遇到逆境仍然做得到。中下根人,烦恼重,智慧少,他就很难做到。是故提倡因果报应,比提倡伦常道德,还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事,看得提心吊胆,能提高警觉心。
“又复修持净业,普利含识。其为援也,如是而已”。
做人学成了,是个本分人,是个善人,这才有资格学佛。圣贤教育令人不争,不以争利为高尚。能忍能让,这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰:“人有二十六个烦恼心所,只有十一个善心所”,用今天的话讲,人是善少恶多,生生世世如此生活,人得(dei)造多少恶业?要受多少恶报?
你没有忍,没有让,难道还要造恶业吗?学了圣贤教育和大乘佛法,忍和让的功夫,你才能接受,才能真心运用,而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业,接受那么多的恶报。这才叫:“随缘消旧业,更不造新殃”,没有这个忍与让的基础功夫,“随缘消旧业,更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育,大乘佛法,你应对当下的生活,就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法,才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上,会学在生活中。别人看着你成了一个受气包,你和常人不一样了,你的行为真变化了,你的价值观也变了。“打不还手,骂不还口”,慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后,你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分,几乎都在家庭有运用的机会,父母、兄弟姊妹、儿女,都和你生活在一起,几种缘分搅合在一起,烦恼来了,报复来了,你才应用自如。学佛变成了受气包,变得“打不还手,骂不还口”,你心里才很少痛苦,甘心接受。
“彼今人动云“男女平权”,欲令女人做男人事,不知相夫教子处发挥,可悲孰甚”。
喜欢看的,请您转发。
不喜欢,请您多批评。
#传统文化大讲堂##因果教育##中国传统文化#
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇,援天下之道,且勿误会。即尽己之分,敦笃伦常。父慈子孝,不负天职”。
常言道:“天下兴亡,匹夫有责”,匹夫匹妇的责任在哪里?不是人人干预政策,不是妇女走上街头,更不是男女平等。
只是尽己之分,敦笃伦常。伦常者,父慈子孝,夫唱妇随,君义臣忠,长幼,朋友各尽其分,不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道,为子之道是孝亲,事上做到了,心上还有距离。事上可以放下自己的事务,也要尽孝道。我去外地办事,心里挂念老父亲,都没有多玩一天,赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢?老人给我逆境,背后有小动作,我就心怀不甘。虽非每事如此,偶尔也是问题。
大舜每次受报应,都从自己方面检查问题,甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消,留有小辫子,不干不净。
世人看着我很窝囊,佛菩萨看我是行忍辱,是菩萨行。菩萨行,甘心忍受,恶业消,智慧长。我有时不甘心,讨厌的心,时时有之。恶业不能尽消,讨厌之心,就是将来受报的麻烦,冤冤相报,没完没了。
工夫上如何伏烦恼?烦恼生就要警觉,用佛号做警觉,念念提起佛号,尤其是烦恼来时,更要不放松佛号。
这是禅宗,“不怕念起,只恐觉迟”的功夫,用来伏烦恼的,渐渐讨厌之心就伏住了,这是瞋恨心的一类,终有一天被伏住。
我学三个根,很早就发现自己的怨恨心重,有针对性的下功夫,功夫渐长,伏住了怨恨。不伏则已,念念难过,伏住之后,人心敞亮。不伏住常常起了怨恨,难过,自己折磨自己。烦恼当家做主,哪有智慧?暗自郁闷,真苦。
“又复提倡因果报应,及家庭教育。而家庭教育,尤须注重因果报应。能如是,则一切人,自可期其‘诸恶莫作,众善奉行’”。
人懂得因果报应,做事谨慎小心,不敢得意妄为。在没人的时候,很清楚地看到自心,起没起烦恼?在众的时候,常常被人事干扰,看不清烦恼。佛号的功夫又不好,本就是常常忘,一干扰之下,佛号也找不到了。
好在有点功夫基础,起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育,家庭教育中尤其是讲究因果报应,这比单学伦常道德要高明。
为什么?伦常道德,只有上根人做得到,因果报应人人做得到。上根人,烦恼轻,遇到逆境仍然做得到。中下根人,烦恼重,智慧少,他就很难做到。是故提倡因果报应,比提倡伦常道德,还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事,看得提心吊胆,能提高警觉心。
“又复修持净业,普利含识。其为援也,如是而已”。
做人学成了,是个本分人,是个善人,这才有资格学佛。圣贤教育令人不争,不以争利为高尚。能忍能让,这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰:“人有二十六个烦恼心所,只有十一个善心所”,用今天的话讲,人是善少恶多,生生世世如此生活,人得(dei)造多少恶业?要受多少恶报?
你没有忍,没有让,难道还要造恶业吗?学了圣贤教育和大乘佛法,忍和让的功夫,你才能接受,才能真心运用,而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业,接受那么多的恶报。这才叫:“随缘消旧业,更不造新殃”,没有这个忍与让的基础功夫,“随缘消旧业,更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育,大乘佛法,你应对当下的生活,就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法,才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上,会学在生活中。别人看着你成了一个受气包,你和常人不一样了,你的行为真变化了,你的价值观也变了。“打不还手,骂不还口”,慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后,你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分,几乎都在家庭有运用的机会,父母、兄弟姊妹、儿女,都和你生活在一起,几种缘分搅合在一起,烦恼来了,报复来了,你才应用自如。学佛变成了受气包,变得“打不还手,骂不还口”,你心里才很少痛苦,甘心接受。
“彼今人动云“男女平权”,欲令女人做男人事,不知相夫教子处发挥,可悲孰甚”。
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#传统文化大讲堂##因果教育##中国传统文化#
近几天天气炎热,总是能想起小时候奶奶做给我吃的菠萝酱,酸甜的菠萝酱 ,熬好了冰镇在冰箱里,沾着嗲酥嗲酥的蝴蝶酥,能吃三五天呢!#全民美食PK季##嗨夏吃货节#
今天就和大家分享一下我最爱的蝴蝶酥吃法~
[微风]食材准备[微风]
半个菠萝,三张手抓饼,白砂糖30g,鸡蛋一个
[微风]制作步骤[微风]
第一步,先熬菠萝酱,一半菠萝切成小丁,用少许白砂糖腌一会儿,另一半加水打成菠萝汁,然后大火将他们烧开,再转中火熬酱,一定要保持搅拌,不然会糊底的。水分烧干后可以放在碗里坐冰冷藏,一会儿蝴蝶酥做好了就能吃了。
第二步,制作家常版蝴蝶酥,取三张手抓饼,稍稍解冻后用擀面杖擀薄一点点,在每一片上都均匀的抹上白砂糖,叠在一起之后两头向中间卷一下。放入冷冻层冷冻十五分钟,再取出切片。
第三步,切片的蝴蝶酥要有间隙的摆在烤盘里,表面刷一点点蛋黄液,在175度预热好的烤箱中烤15分钟,拿出来稍稍冷却就能沾着菠萝酱一起吃了~
今天就和大家分享一下我最爱的蝴蝶酥吃法~
[微风]食材准备[微风]
半个菠萝,三张手抓饼,白砂糖30g,鸡蛋一个
[微风]制作步骤[微风]
第一步,先熬菠萝酱,一半菠萝切成小丁,用少许白砂糖腌一会儿,另一半加水打成菠萝汁,然后大火将他们烧开,再转中火熬酱,一定要保持搅拌,不然会糊底的。水分烧干后可以放在碗里坐冰冷藏,一会儿蝴蝶酥做好了就能吃了。
第二步,制作家常版蝴蝶酥,取三张手抓饼,稍稍解冻后用擀面杖擀薄一点点,在每一片上都均匀的抹上白砂糖,叠在一起之后两头向中间卷一下。放入冷冻层冷冻十五分钟,再取出切片。
第三步,切片的蝴蝶酥要有间隙的摆在烤盘里,表面刷一点点蛋黄液,在175度预热好的烤箱中烤15分钟,拿出来稍稍冷却就能沾着菠萝酱一起吃了~
男友:“咱们两个结婚,你把我名字加到房产证上,首付你出,不然分手。”
今天小吒在wb上面看到了这样一条信息,具体内容如下(原话太长,稍作简洁):
“男友公司资金出问题,我自己准备买房时,他希望加上他的名字,以后每个月和我一起供,我觉得不对劲,拒绝了,他却说我对他缺乏信任,不如分手,我该怎么办?
我30了,私企财务主管,经闺蜜介绍,认识了现在36岁的男友,他自己创业,有一家广告公司,生意似乎不好,刚认识不便多问。有一套房子,待我彬彬有礼,于是我也接受了他。两个月后他突然告诉我,他的那套房子卖掉了,用于公司资金周转。我问他是不是公司出什么问题了?他说没啥大事。三个月后,他提出买婚房,但是我们双方父母还没有见面,我就说等双方父母见完面之后再做决定吧,他以事务繁忙推脱了。之后,我问他婚房怎么买,一人出一半吗?他跟我讲:“你的收入比我高,再加上我最近资金没有回笼,要不首付你出吧,加上我的名字,咱俩一起还贷”
我犹豫了一晚上,这么多年努力工作才攒够买房的钱,并不想加上别人的名字,闺蜜也提醒我小心点,他的公司估计是亏空了,房子被银行给收走了。于是我拒绝了他,并表示不需要他一起还贷。后来他出门了,晚上回来的时候跟我说既然我不信任他,那就分手吧。
好不容易想要安顿下来,现在我该怎么处理呢?同意和他分手,还是房子加上他的名字?”
针对这种情况,只能二选一的话,我建议选前者——分手。我们从几个方面来看待一下这个问题:
1)从感情的角度看
结婚,本质上就是需要两个家庭一起付出的。买婚房,女方也询问了男方,是不是要一人一半,但显然男生并不想,他希望女方自己一个人出首付,然后写两个人名字,婚后两人一起还贷。
但这件事本身就具有不确定性,婚后男生愿不愿意还贷,以及有没有能力还贷,都是未知的。就算是男方公司资金周转不开,那男方家庭起码能凑个首付款把。自己没钱,家里没钱,基本生活都不能提供给女方,那为什么还要提出来买婚房呢?正如男方自己的表达的那样,如果他信任女方,写不写名字重要吗?
2)从投资的角度看
新东方创始人“俞敏洪”,经济学家“薛兆丰”就在直播间里面探讨过这个问题,房子应该写谁的名字。最后得出的结论是——写女方的名字。
因为结婚对于双方来说,就类似于做企业风险投资。两人都付出,但是不同的是,女方可能颗粒无收,但是男方收获颇丰。在家庭中,通常是女方做出的让步更大。这里说的让步是指生孩子、照顾孩子,耽误事业、做无报酬保洁阿姨等,甚至是身体健康也会受影响。
但是,对于男生来讲,他可以把女生做出的这些让步,当做杠杆,完成自己的事业。
简单来说,就是同样25岁的男生和女生,女生比男生更值钱,因为男生的才华,还有未来的发展都不确定,女生用自己的青春、事业、美貌先付出,慢慢熬成一个黄脸婆。男生在后期发展中的经历、职位攀升以及收入等都是自己的。那针对这种情况,男生应该把他有的存量,提前给女方做一个抵押。
再说回这个问题当中,两人没有结婚,男生便以爱之名义去裹挟女生,让其在婚房上付出多一点,这就陷入一个循环当中,不仅婚前女生付出得多,婚后女方还会付出,男生如果有所成就还好,如果失败,是不是还需要女方帮忙还账之类的。所以,不如快刀斩乱麻。
3)从正常发展顺序来看
男方和女方交往了三个月,对于女方询问的问题,并没有做出正面且清晰的回应,也没有告知女方自己公司的实际经营情况。再加上两人如果要谈婚论嫁的话,肯定要事先拜访双方父母,沟通过后才是商量买婚房的时候,哪有喧宾夺主的道理。
如果说女方实在不愿意分手的话
这就是我们常说一个典故,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。这样的话,也可以在房本上面加上男方的名字,但是共有方式选择按份占有,女方占比百分之八十,男方占比百分之二十,将女方的风险最小化。
好了,今天故事分享就到这里了,我们下期见噢。
今天小吒在wb上面看到了这样一条信息,具体内容如下(原话太长,稍作简洁):
“男友公司资金出问题,我自己准备买房时,他希望加上他的名字,以后每个月和我一起供,我觉得不对劲,拒绝了,他却说我对他缺乏信任,不如分手,我该怎么办?
我30了,私企财务主管,经闺蜜介绍,认识了现在36岁的男友,他自己创业,有一家广告公司,生意似乎不好,刚认识不便多问。有一套房子,待我彬彬有礼,于是我也接受了他。两个月后他突然告诉我,他的那套房子卖掉了,用于公司资金周转。我问他是不是公司出什么问题了?他说没啥大事。三个月后,他提出买婚房,但是我们双方父母还没有见面,我就说等双方父母见完面之后再做决定吧,他以事务繁忙推脱了。之后,我问他婚房怎么买,一人出一半吗?他跟我讲:“你的收入比我高,再加上我最近资金没有回笼,要不首付你出吧,加上我的名字,咱俩一起还贷”
我犹豫了一晚上,这么多年努力工作才攒够买房的钱,并不想加上别人的名字,闺蜜也提醒我小心点,他的公司估计是亏空了,房子被银行给收走了。于是我拒绝了他,并表示不需要他一起还贷。后来他出门了,晚上回来的时候跟我说既然我不信任他,那就分手吧。
好不容易想要安顿下来,现在我该怎么处理呢?同意和他分手,还是房子加上他的名字?”
针对这种情况,只能二选一的话,我建议选前者——分手。我们从几个方面来看待一下这个问题:
1)从感情的角度看
结婚,本质上就是需要两个家庭一起付出的。买婚房,女方也询问了男方,是不是要一人一半,但显然男生并不想,他希望女方自己一个人出首付,然后写两个人名字,婚后两人一起还贷。
但这件事本身就具有不确定性,婚后男生愿不愿意还贷,以及有没有能力还贷,都是未知的。就算是男方公司资金周转不开,那男方家庭起码能凑个首付款把。自己没钱,家里没钱,基本生活都不能提供给女方,那为什么还要提出来买婚房呢?正如男方自己的表达的那样,如果他信任女方,写不写名字重要吗?
2)从投资的角度看
新东方创始人“俞敏洪”,经济学家“薛兆丰”就在直播间里面探讨过这个问题,房子应该写谁的名字。最后得出的结论是——写女方的名字。
因为结婚对于双方来说,就类似于做企业风险投资。两人都付出,但是不同的是,女方可能颗粒无收,但是男方收获颇丰。在家庭中,通常是女方做出的让步更大。这里说的让步是指生孩子、照顾孩子,耽误事业、做无报酬保洁阿姨等,甚至是身体健康也会受影响。
但是,对于男生来讲,他可以把女生做出的这些让步,当做杠杆,完成自己的事业。
简单来说,就是同样25岁的男生和女生,女生比男生更值钱,因为男生的才华,还有未来的发展都不确定,女生用自己的青春、事业、美貌先付出,慢慢熬成一个黄脸婆。男生在后期发展中的经历、职位攀升以及收入等都是自己的。那针对这种情况,男生应该把他有的存量,提前给女方做一个抵押。
再说回这个问题当中,两人没有结婚,男生便以爱之名义去裹挟女生,让其在婚房上付出多一点,这就陷入一个循环当中,不仅婚前女生付出得多,婚后女方还会付出,男生如果有所成就还好,如果失败,是不是还需要女方帮忙还账之类的。所以,不如快刀斩乱麻。
3)从正常发展顺序来看
男方和女方交往了三个月,对于女方询问的问题,并没有做出正面且清晰的回应,也没有告知女方自己公司的实际经营情况。再加上两人如果要谈婚论嫁的话,肯定要事先拜访双方父母,沟通过后才是商量买婚房的时候,哪有喧宾夺主的道理。
如果说女方实在不愿意分手的话
这就是我们常说一个典故,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。这样的话,也可以在房本上面加上男方的名字,但是共有方式选择按份占有,女方占比百分之八十,男方占比百分之二十,将女方的风险最小化。
好了,今天故事分享就到这里了,我们下期见噢。
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