#羊村的扛把子# #散文# #壁纸#

什么叫责任?责任又是指那方面的责任,比如:对父母.爱人.孩子.事业等这些都需要人的责任,如果没有责任,那只能说明这个人是个没有心的人。更谈不上将来创造出怎样的成绩和如何的人生奇迹。

  其实人一生也就四大责任:一,孝敬父母;二,养育子女;三,回归社会;四,成就自己

  父母是我们每个人身上的唯一牵挂,也是我们在外受伤时唯一的温暖,每个人心理都明白,孝敬父母是我们的责任,每个人都想把最好的给父母,因为大家都知道,父母给予了我们什么,无私的爱,默默的付出。不管你在那里,他们唯一牵挂的人就是你,虽然你在外工作,他们不图你能给他们带来什么,但是他们最大的心愿就是希望你在外一切都平安。孝敬父母,嘴巴上是这样说,可我们拿什么来孝敬他们呢?难道我们嘴巴上挂着如何去孝敬,可是我们的父母还整天为我们担心,整天背对天,脸对黄土。这是孝敬吗?孝敬,是我们给予父母最大保证是物质,可是物质又怎么来的,是靠我们自己创造出来的,如果你用2-5年去创造,你有时间,可是父母有那么多时间吗?你能等,你的父母可以等吗?孝敬不是挂在嘴巴上的,是要靠实际行动的;养育子女。我们是子女最好的榜样,也是最好的老师。如果你是个在能力上或者那方面,是最厉害的,那你的子女就会以你为榜样,去自豪,去追求。所以不管你的成绩失败或者成功,只要努力了,在你的孩子心里你是他们的榜样;回归社会,当你做出了成绩,或者创造了属于自己的财富,我们肯定不会忘记我们的祖国,有句话这样说,国家国家,有国才有家,没有国何来的家,虽然不需要我们去拿枪守卫我们的祖国边疆,但是我们也要为国家出自己那属于自己的力量,有时候就算一个小小的力量,一点点聚起来那也是能毁灭的;成就个人。如果成就个人,思想,有了思想和想法,我们才能给自己制定自己的目标,思维方式,21世纪,是个多元素的世纪,而我们要改变的就在一个字“变”,如果去变那就靠自己的大脑,靠我们自己去如何思考问题,大家都知道,人的大脑到目前为止,我们只开发了2%-3%,而爱因斯坦的大脑只开发出5%,所以我们的大脑不是只知道去想怎么吃饭的,而是让你去思考的。有这样一个故事:有一天你的外国老板要出次远门,而他的孩子需要寄托在你家照顾一下,而你肯定是不思考的答应的,如果有一天你的家里有个蛋糕,而这个蛋糕也是世界上独一无二的,而且吃了会让你的孩子变的更聪明。当老板的孩子来到了你的家,你该怎么去分这个蛋糕给他们吃呢?老板的孩子12岁,你的孩子只有6岁。也许你会想把蛋糕分每人一半给他们吃,可是每个人的父母都是很自私的,更何况这个蛋糕是独一无二的,你又想只把蛋糕分很小的一部分,但是你想过没有,老板的孩子肯定会向他的父母说你如何的小气等等,那你的工作就会因此而丢失。但是自问我们用自己的大脑去想过没有,我们可以让孩子门自己去抢着吃,这样你既不丢失工作,又可以让你体现出你的大方,但是呢,我们人也自私的动物,自己的孩子才6岁,肯定抢不过12岁的孩子,那我们在想想,有没有办法更好的去解决,这样可以既显示你的大方,又能让自己的孩子吃的更多呢?通过大脑我们用心去思考一下,我们可以用最传统的办法,那就是每个人发一双筷子给他们,因为大家都知道,外国人是不会用筷子的,这样就算那孩子比自己孩子在大,也抢不过自己的孩子了。所以说,我们很多时候靠的就是我们的大脑。如果你不去想,那怎么知道自己就不行,如果没有想法,你又怎么知道能不能追求到你所要的东西。但是我们也不排除,成就自己,靠的也是有机会让我们展示出自己的舞台。如果有一天你成就了,那你是不是会带动你的朋友。这样你是不是可以让自己拥有属于自己的光环。

  其实说真的,有时候人不需要给自己留下后路,那样会让我们徘徊不定,或者拿不定注意。所以往往我们要把自己做的更绝一点,把自己的后路斩断,逼着自己去走,这样就算不成功,但是离就不远了。

  责任,责任在每个人的肩膀上是块沉重的大石头,压的我们逼着我们去做,去改变。对父母,对爱人,对孩子,对自己的未来,都是靠我们用责任的行动方式来解决的,而不是靠我们的嘴巴。有些时候话说多了,都是废话,有想法却没有行动,在多的事情也是一个空的架子。因为我们害怕,不敢去追求,去面对。就拿我们的感情来说,如果喜欢一个人,而不去大胆的表达,你怎么会知道别人就不会答应你,也许别人也会喜欢你呢,就算你表达了,别人不怎么接受你,但是你去做了,就算不成功,最起码知道了自己用心去做了,更别说后悔这两个字了。其实我们每个人对待感情,都是很无奈。每个人都知道一个道理,找一个所爱的人,还不如找一个爱自己的人,最起码不用伤心,大家都知道现在流行的动画片,喜羊羊和灰太狼。如果看过的人都会发现,我们男人应该多学学灰太狼,每次抓到了羊他第一时间是给老婆吃,他从不先吃,洗衣服,做家务,都是自己,他老婆不开心,想办法让他老婆开心,每次被他老婆打或者骂,他能做到,打不还手骂不还口,而且他很有耐心,追求,和创造,大家都知道,到了最后,失败了,他都会说一句话,“我一定会回来的”。虽然我这样说,很多人都认为我们做男人很失败,而且没有一点大男人的主义。但是我们试问一下,我们都是喜欢自己心爱的人开心,快乐。更多的是容忍她们的爱人。就因为这样,彼此的爱才能更融合,更懂得爱一个人是除了包容那就是爱心。不要因为一点点小的事情就去争吵或者怎么样,因为选择了对方,那就用心去对待自己的爱人,彼此要过一辈子的。爱是自私的,也是无私的。不去爱,怎么懂得

人在世间,自作自受莫怨他

中国人有一个很普遍的观念——认命。认命,就不用跟命运抗争,因为过去的事情本也无法改变。

善导大师在他的著作里面讲过,当我们往生之后,很多人还在回忆:“娑婆世界好苦,我这一辈子真不容易。阿弥陀佛,我一辈子找不到知心人,想诉苦的人都没有,我现在跟你诉诉苦。”阿弥陀佛就讲了一句话:

自作自受莫怨他。

人世间的一切都是自作自受,莫怨他人。懂得这一点,对人生的看法就会发生变化,就不会活在情绪当中、烦恼当中、是非当中,也不会活在不甘心、不认命的状态中。

世间很多人都心不甘,情不愿,不认命,这样就导致自己的命运更坎坷。命运本来就很坎坷了,如果还挣扎、还抗争,就像小孩子本来待在悬崖边就很危险,还要去跳一下,那不就更危险了吗?

因为不认命,很多人就必然要挣扎、要斗争;而斗争、挣扎的方式出了问题,命运就会更糟糕。世间的人,如果不挣扎,命运可能还好一点,虽然很穷、过得很简单,但最起码会平安无事;如果再挣扎、再折腾,比如有人出去乱来一下,人一下就“报销”掉了。

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每一个人都出生在各自的业因果报中,善缘、恶缘都是我们过去的因缘,有这样的认识,对人生的看法就会不一样,就可以心安理得地接受命运。既然知道因缘决定我们的命运,就可以去改变因缘、改变心态、改变行为,进而改变命运。

佛法对人生的认知,既知道有过去的一面,也知道有现在的一面,还知道有未来的一面。过去的命要认,现在的命要接受,未来的命可以改变。佛法可以改变人生,这是我们需要佛法的原因。过去已经无法改变了,但是现在可以改变,如果现在重新认识人生、改变人生,那未来就可以改变,佛法对人生非常重要的指导意义就在于此。

在因缘当中,最重要的因素就是业力。业力不同,决定每个人因缘显现的效果不一样。佛经中有一句话:

假使百千劫,

所作业不亡,

因缘会遇时,

果报还自受。

我们遭受什么样的果报,是我们的业力决定的。虽然外部因缘不一样,但根本来讲还是自己的业力在起主导作用。为什么人会出生到这个家庭?是因为人的业力跟这个家庭有关联。

广东有位居士的女儿,她跟父母的关系就是因为过去世父母救过她,所以今生她要报恩,这就是因缘,这就是她的业力。普通人跟父母是什么关系呢?我们可以逆向思维一下,比如说现在跟父母的关系是顺还是不顺,是好还是不好,然后再往回倒推过去,就可以知道过去世跟父母是个什么样的关系。佛法讲“如是因得如是果”,从果可以推到因,可以判断我们每个人的因缘。

当我们懂得因缘、懂得业力后,对自己的家庭、身份、个人的福报、命运,就都能坦然接受,认命了就不会怨天尤人。古人讲:

一饮一啄,莫非前定。

一个人吃多少饭、住什么样的房子,都是命中注定的;这辈子是穷光蛋还是富人,从出生那一刻就定下来了。

世间有很多人的命是可以算的,因为因果就是如此;但有些人为什么可以改变命运呢?因为后天发生了变化,每个人后天的努力不一样。比如农村的小孩,社会环境、家庭背景都差不多,有些人读书后就走出去了;有些混日子不读书的,就永远定格在农村了。家庭里的孩子,有些很听父母的话,有些不听父母的话,他们成人之后,命运就不一样。

每个人的命有先天的一面,也有后天的一面。我们懂得这些道理,就可以乐天知命,珍惜因缘、善待因缘,然后改变因缘。因缘一旦决定下来,就只能珍惜它、善待它。比如一个家庭,就是过去的因缘形成的,即使不顺利,我们也要珍惜这样的因缘。因为世间人只要没有解脱,还有我执,就都是不圆满的人。六道众生包括神仙,神仙也有毛病、也有问题,神仙还打仗,神仙也有是非之争,也有我执之见,这些是非、我执就会导致问题的产生。

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轮回的生命都不圆满,有了这样的认知后,就会很珍惜因缘,也不苛求了,再去慢慢改变自我,改变相关的人和事。比如家庭里面,一个人影响到一家人改变,一家人影响到一个大家族的改变。中国儒家思想提倡“修身、齐家、治国、平天下”,平天下是从哪里开始的?从修身开始。修身从自我开始,通过自我修身影响一家人,就能够齐家;影响一家人,再扩大到影响一个家族,就可以治国。中国古代的“国”不是现在这个国的概念,是以前的诸侯国,基本上是指一个地域的一大家族的人。在古代,人都是群居生活,一大家族人都生活在一个区域,久而久之就形成了一个诸侯国。

能够修身的人,从个体影响到家庭,从家庭影响到一个小国家,然后从一个小国家影响到天下——这就是儒家的思想,是儒家改变命运的思维方式。

人在认命当中可以去改变命运,即使现在微不足道,力量很弱,但至少有一个希望,佛法能给众生带来希望就在于此。我们为什么要来信佛?虽然只是一炷香、一点头,但是这一炷香、一点头都是改变我们命运的一个契机。烧一炷香就有机会改变人生,这一炷香的意义不在香本身。所以经常有人讲,香在一瓣心香,只要心是虔诚的,香的高低大小都不重要,它主要是从认知上让我们体会到——“我恭敬于佛,我需要佛菩萨引导我,来帮助我改变命运”。

以佛法改变命运,是最好的方法。我们思考人生,要将人生、佛法结合起来思考,就知道因缘的变化,知道怎么珍惜因缘、善待因缘、改变因缘。从个人改变,到家庭改变;从家庭改变,再到到社会、到国家的改变。(转载)

#上海疫情已外溢全国21个省71个市#
首先声明我就是你们口中有优越感的上海人,我的优越感不来自到底有多么的有钱,而是我对上海的爱与为之前上海所交出的一张张完美的答卷而自豪。我不否认接下来的文字有很强的地域情怀,我爱上海,我爱它的繁华,更爱它所传达出的努力奋斗的精神。不可否认上海这次的疫情十分的严重,不可否认这有政府监管不力的因素,但同时也不可否认奥密克戎的强传播性。我不反对大家通过大家在网络平台上发表一些言论来发泄自己的焦虑,因为我也被关了很多天,我也很焦虑。但是当我看到大家对于上海不好的评论的时候仍然十分的心痛。“上海不仅仅是上海人民的上海,更是对于国家经济发展有着重要的作用。”大家说人民有经济发展重要吗,但是上海真的封城了,一切停摆,对于我国经济的影响真的是我们所能估量的吗?多少代中国人的努力之下,才有了我们如今生活相对幸福的中国。我国经济的衰退、民族的不团结不正是某某漂亮国最希望看到的吗?我们最希望看到的就是在战胜疫情的同时,也不落下经济的发展,但是我想说,上海不是万能的,它也会累,它也会犯错,它不是完美的。他们也在实践中寻找经济发展和疫情控制的平衡点,请给它一点时间。它承载了太多,它每天所做的许许多多事儿,都是我们看不到的,但是我们却在每天享受着它给我们带来的便利,给我们经济带来的巨大发展。可是这次犯错了,为什么收到的只有无尽的批评与谴责呢,为什么只揪着它反应慢的错误不放呢?为什么一到有疫情就可以看到有人说上海人不要来我们这儿~(这或许有些以偏概全),为什么总是有人说上海人精明,摆架子呢?在我的童年记忆中,在路上问路,会有老爷爷老奶奶热情的回答,这是一个充满爱和温度的城市啊!今天上海96+4381。我很心疼,我心疼上海被疫情侵扰,我看到大家对上海的一些不好的评论,我也很心疼,但是我理解大家对于上海的批评是出于对于自己的家乡收到疫情侵扰的心疼。但是上海现在就像是一个平时一直考100分的孩子,考了不及格,这个不及格貌似就成了它一辈子的污点,没有人安慰,却收到了无尽的批评。为什么它不能犯错?!谁不会犯错!它是中国的上海,但也是上海人们心中那个可爱的上海。所以请大家不要再骂任何一个爆发疫情的城市了,疫情是我们每个中国的公敌,而不是通过疫情表达地域歧视,疫情不是只有上海有,我们应该做的不是无尽的批评谴责,而是团结起来,一同抗疫!不爱,但请别伤害谢谢!愿上海早日战胜疫情!愿中国早日战胜疫情我们一起加油!


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