尽管哲学可能是整个社会的行动所仰赖的一套原则，但它也可能是单一个体所信服的主张。事实上，当一个人阅读哲学时，他经常会被作者尝试与读者直接进行的感情交流所打动，因此哲学无须诉诸庞大的群众。相反的，意识形态则以广大的人群而非个体作为诉求的对象。如前所述，意识形态是群众动员的理论基础，而群众动员则是每一个现代国家的基础。哲学倾向于引发自省。哲学的目的在于解释宇宙的法则，并且帮助读者找到他在宇宙中的坐标。哲学要求持续不辍的沉思，和审视关于人类的处境的深奥问题。尽管哲学有时也会提出改良社会的方针，但诱发行动并不是它所关注的焦点，理解才是其核心旨趣。对哲学而言，达成人类福祉的方式，唯有通过更完善的理解。而意识形态则解释世界（尽管很简单），并要求人们采取明确的行动来改善他们的生活。与哲学不同，意识形态一贯要求人们致力于改变世界，使之适合自身。它并不要求人们去探究有关人类存在的复杂和潜在的变量；相反的，它鼓吹人们行动，且无须对意识形态进行太多的深思。意识形态也可能要求人们改变自己，但它的目的并不在于创造一个更好的个体；相反，大多数的意识形态都是外部导向的。因此，人们改变自己是为了更有能力改善周遭的环境。意识形态通常将某个社会人群的福祉与该人群所处的世界的环境相提并论，因此这个世界必须加以改造，以使它符合某一意识形态的拥护者们的需求与处境。----意识形态起源和影响

#夏日读书企划##雅众书摘# 《宇宙重建了自身：佩索阿诗选》
#佩索阿# 以其庞大的异名系统构筑出一片瑰丽的诗歌宇宙，在身份的交迭里不断审视并勘察自我的位置，使百年后的读者依然能从中观照到有关存在的沉思。
今天分享佩索阿最重要的异名之一——阿尔瓦罗·德·坎波斯的诗作。“巨大平静”之下，涌动着诗人对何为真实自我的发问。

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我开始明白我自己，我不存在。
我是我想成为的人和别人对我的塑造之间的缝隙，
或半个缝隙，因为还有生活……
这就是我。不再说了。
熄灭灯，关上门，清除走廊里拖鞋的噪音。
让我独自待在房间里，陪伴我自己的巨大平静。
这是一个拙劣的宇宙。（程一身 译）

苏有朋心情感大片释出 突破桎梏与灵魂深化对话近日，苏有朋心情感大片发布，时隔两年，苏有朋重回群众视野，网友等待值不减反增。画面中，他置身于光影之中，时而低头沉思，时而审视周遭，引发无数遥想.....前景的监视器与破碎的镜面折射出他慢条斯理、深沉自持的神态，尽显戏剧张力。场景恣意切换，真假交织间，他似乎在与多个自我停止一场沉浸式对话，探究着工作与生活的均衡点。