为什么有人会觉得婚姻是牢笼？觉得婚姻是牢笼的人，大多生长在一个父母婚姻失败的家庭中，从小耳濡目染，对婚姻持消极抵抗的态度。如果父母婚姻失败，经常伴随着争吵打骂。夫妻之间缺乏包容和理解，家庭氛围必定会很糟糕，两个大人之间的战火也必定殃及池鱼，影响孩子的恋爱观和婚姻观。因为从小，他们从父母那里感受到的更多的是婚姻带来的伤害和痛苦，以及父母在失败婚姻中苦苦挣扎的样子，导致其对婚姻感到恐惧和担忧，不愿意走进婚姻，认为婚姻是痛苦和牢笼。如果说有的人是因为原生家庭的原因将婚姻视为牢笼，那么另外一些人则是因为自身缺乏责任心，爱玩，无力承担婚姻中自己应尽的责任，认为结婚意味着失去自由，被束缚，被套牢，进而逃避婚姻。不管是因为原生家庭，还是自身原因，将婚姻视为牢笼的都有一种逃避婚排斥婚姻的心态。 #怎么挽回婚姻# #挽回前男友##婚恋百问# #情感修复分手挽回挽回男友挽回男朋友怎么挽回前男友前任#

#人们为什么衷于虚拟社交# 社交网络在虚拟社交中最大限度地赋予了人们展示的自由，促成了“理想自我”的释放和展示。这些“完美人设”总是让身为观众的我们沉浸在相对的匮乏感中，而作为表演者的我们也被“囚禁”在自我表现的牢笼中。

社交网络简化了人际交往的时间、空间成本，也使得“了解”一个人的信息处理过程变得简单。我们和他人的交往越来越碎片化，很难再有时间和耐心去全面地了解认识一个人。想想你的朋友圈，你大概能够用“生活家”“打卡狂人”“文艺小咖”“业界精英”“旅行达人”等标签熟练地对人群进行分类。这些标签——或者说“人设”，成为我们在虚拟社交中认识彼此的方法论，它帮助你以简单粗暴、经济实惠的方式认识一个人。我们乐于这样干，也乐于这样表现自己。

“人设”是个新鲜词，但它所蕴含的概念并不新鲜。1956年，美国社会学协会的第73任主席欧文·戈夫曼出版了《日常生活中的自我呈现》一书。他在书中提出一个影响深远的概念：“印象管理”（Impression Management）。欧文·戈夫曼一针见血地指出，个体的兴趣总是在于控制他人的行为，尤其是人们对其的回应方式。为此，人们会使用一些策略来整饰自己的形象，从而去影响他人心目中对自己的看法。社会交往本身是一个戏剧舞台，每个人都会在别人面前扮演属于自己的角色——当然，绝大多数时候，这些角色都是积极的。

戈夫曼研究现实生活中自我呈现行为时提出了拟剧理论。他认为，正如演员，任何人的行为都有前台与后台的区分，前台行为像是一种表演，个人在各自的舞台上利用各种符号表演自己的剧本，塑造自己的理想形象，而后台行为则摆脱了社会期待的束缚，是真实自我的呈现。

社交网络至少促成了两种的改变：一些研究认为，网络的存在让人们越来越依赖虚拟社交，现实中的人际接触变得日益稀少。根据《大西洋月刊》的报道，在1985年，一个美国的平均“密友”数量是2.94个，只有10%的人报告称自己没有能够谈心的朋友；而到了2004年，一个人的平均“密友”数量是2.08个，25%的人称自己没有可以谈心的朋友。在这20年间，最大的变化是互联网的出现。

另一方面社交网络在虚拟社交中最大限度地赋予了人们展示的自由，促成了“理想自我”的释放。现实空间的自我呈现主要依赖于语言、体态、表情、眼神、身体接触以及服装、发型等等来完成，而网络的自我呈现仅仅依赖数字化的符号。在朋友圈，制造印象的成本几乎为零，真实的自我几乎可以完全隐藏在屏幕背后。在观众眼中，前台无限扩大，后台几近消失。没有人会知道我们重做了三次才烘焙好一个样貌完美的蛋糕——可能它的味道还有些古怪，只要在它精心打光的照片上完美无缺。也没有人知道我们是否真的读完过一本大部头著作，并为此感到享受，只要我们贴出自己的三五句评论。当我们最大限度地生活在朋友圈里，“完美人设”便触手可及。

节选自《“完美人设”的圈套，你陷进去了吗？》（作者｜徐菁菁）

书上说：
在未来的工厂里，只有两种生物：人和狗。
人的工作是喂狗，狗的工作是确保人远离设备。
哈哈
人类啊，别太聪明了。
要知道自己的极限，一切不都在掌握之中。
我们好像在聪明且保有智慧的给他者制造牢笼，却不知道我们身在更大的牢笼之中。

昨晚，又南柯一梦

“关于上海。
抵达许久未到的魔都。很多人在排队，排很长的队。我走进去，试图找出出路。我翻越楼层，穿越人群，抵达了许多的终点。在终点，发现就是一个个困局。
我拉住人问，我想走出去，将怎样做？得到的回答，要不是没有回答，要不就是说，你搭公交车出去。只见队伍漫长，我何时才能搭乘上远离的汽车呢？
踟躇间，又入人群中，徘徊。
猛然，爬上一座小山，山上有座白塔。
有人在转山，我跟着转了起来。”

晚上不该看莎士比亚的《麦克白》
明知道那是悲剧。可是优美深刻的大段对白，还是吸引人。我不能拒绝。
看都看了，怕啥子。
你不是麦克，更加不白。

哈哈