定情诗

魏晋

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。

与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，欲风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我愁。与我期何所？乃期西山侧。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何许？乃期山北岑。日暮今不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。

爱身以何为，惜我华色时。中期既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。厕此丑陋质，徙荷无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。

山巅之上，风轻月廊，焚香静坐。 琴舞萧鸣，浅茶余香，一指悠然，梅轻云淡。许一片桃园的宁静，远离尘世的纷扰，含雪踏月，烹茶听箫。 笑谈千年悲喜，月下佩环，承载多少前唐旧梦，古琴清泉，穿越几度岁月流年。梅临幽谷，不因无人赞叹而隐香，月渡寒塘，不为孤影无双而凄凉。 淡若晨雾的心扉，便会一如碧玉琼浆，静听缘起缘落。明月千古而不衰只因心无增减。梦对春秋，紫竹摇曳，梅弦飘渺绕窗棂。梅香，终因蕴冰而透骨，便化做这芊芊暗香，穿流于碧水青天，红尘之上。 素手抚琴天籁静，月霜露冷挹清尘。

【秋雨将至，应往何处听】俗话说，“一场秋雨一场寒”，如今大部分地区都已笼罩在浓浓的秋意里，或等待秋雨的到来，或已浸润在秋雨带来的凉意中。那么，如何乘着秋凉来一次浪漫的赏雨呢？

赏雨，只用双耳是空洞乏味的，只有调动所有的感官细嗅雨的清香、轻咂雨的沁爽，才能真正咀嚼到雨的心事；听雨，只坐在阁中的软椅上是无聊难耐的，只有登高临远或纵一苇之所如，只有伴着沧桑古老的山寺鸣钟、伴着温婉柔和的吴侬软语，才能真正触摸到雨的温度。

“要知真乐人间少，听雨空山破寺中。”香雾缭绕的寺庙藏身于深山中，杏黄色的院墙、青灰色的殿脊、苍绿色的参天古木都沐浴雨中。雨把沾了佛香的雾气打落，化作一颗颗富有禅意的水晶珠。

雨中的山寺最是清幽宁静，和万丈红尘中那熙熙攘攘的喧嚣形成鲜明对比。山中之寺不比白马、法门等寺，它的香火并不旺盛，游人更是伶仃稀少，寺中的僧人没有招揽香客的心思，反倒成全了那里久久不衰的祥和无争。僧人们吟诵《法华经》与《波若波罗密多心经》的声音和着淅淅沥沥的雨，好像一股未经任何污染的涓流，浸润着每个人的心田。

山寺听雨，是一场人生的反省，是一次肺腑的清零。

范仲淹曾深深感慨道：“明月危楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”登楼是个渐渐离开地面的过程，登得越高，越有种脱离俗世之感，登得越高，越觉得视野渐开却孤独寂寞，越发觉得此后“危楼休独倚”。若你对登楼有所顾虑，不妨在雨天迈上那古老的危楼。有雨相伴，你便不会孤寂，有雨相伴，你便不会咽泪装欢。

楼外的雨声像一首出自女子手中的婉约词，听不到它坠落地上的声响。楼外雨潺潺，春意阑珊是雨的干净利索，打在芭蕉上清脆的响动均匀细腻，连续不歇，如淙淙流水，如鸣佩环，又像冰雪融化打在岩石上的从容不迫。

登楼听雨，俯瞰飞檐翘脊下的沾了水的美景。花重锦官城，草色有无中，雨让视野之内的一切清晰起来，却独独模糊了你的双眼。登楼听雨，是一场心灵的告白，是一场生命的坦言。

“撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷。”戴望舒笔下的雨巷一定地处江南水乡。水乡多雨，在短街窄巷、小桥流水、粉墙黛瓦的江南古镇中执伞而行，古镇本就很安静，在这细雨笼罩之中就更加静谧，这里没有城市里车水马龙的喧嚣、临街商铺的吵杂，也没有鸟唱、没有蛙鸣，连一声犬吠也没有，它静得像一汪水，静得只能听到翻书般的“沙沙”声。

这烟雨江南有的不只是油纸伞般诗意，还有“画船听雨鸣”的淡然与悠闲。人们于匆忙间追赶，将身形幻化为鱼，穿梭于世事喧嚣之间。把对生活的热爱，处事的淡然给抹去。诗意的江南终究是“昨夜星尘昨夜风”。喧嚣的世间渐渐容不下江南“夜船吹笛雨潇潇，人语驿桥边”的平淡夜晚，容不下“船上管弦江面渌，满城飞絮滚清尘”的繁华。

扁舟听雨，让雨与梦一并在小舟中摇曳。#每天读国学#