#古月[超话]##龙王传说古月#
东海之途遇少女
黑发黑眸绝凡俗
身边伴随着皎洁月色
朦胧之意抚人间
黑色眼眸恰似
深邃的古潭
深不见底
蕴藏着许多秘密
元素眷顾才佳人
七色之花由她掌
天赋异禀惊尘绝
前程似锦众可期
虽无绝色之颜
却清丽动人
拥有出尘之气质
虽傲骨不屈无惧者
却专情无念
愿为爱人赴汤蹈火
虽活泼可爱
却不缺沉着冷静
冰雪聪明之点
才女默月下
莫不过命运折磨
因使命爱而不得
因此缘为情所困
难渡情劫
终遗憾
重要的事情说三遍:yc yc yc!!
东海之途遇少女
黑发黑眸绝凡俗
身边伴随着皎洁月色
朦胧之意抚人间
黑色眼眸恰似
深邃的古潭
深不见底
蕴藏着许多秘密
元素眷顾才佳人
七色之花由她掌
天赋异禀惊尘绝
前程似锦众可期
虽无绝色之颜
却清丽动人
拥有出尘之气质
虽傲骨不屈无惧者
却专情无念
愿为爱人赴汤蹈火
虽活泼可爱
却不缺沉着冷静
冰雪聪明之点
才女默月下
莫不过命运折磨
因使命爱而不得
因此缘为情所困
难渡情劫
终遗憾
重要的事情说三遍:yc yc yc!!
唐朝时河东裴氏家中,有一只鹦鹉喜欢接近经典,并且知道要恭敬经典。
主人曾经告诉它六斋日的戒律,从此以后只要在辰时以后(过了早上十一时),过午之食物,从下午到晚上看都不看一眼。有人教导它:持念佛号时,应当由有念乃至无念。鹦鹉听到此语则抬起头振动其翅膀,好像听得懂且能接受的样子。从此以后,如果有人叫它出声念佛,则默然而不回答;如果有人说它没有在念佛,它就大声念阿弥陀佛。时常在空屋内等待天亮,天亮时便发出和雅的声音,其音声温和就如笙竽一般,念念相续,听到的人没有不感到舒适愉快的。 唐德宗贞元十九年(803年)七月,鹦鹉突然憔悴,闷闷不乐。驯养的人知道它寿命将尽,于是敲打引磬,告诉它说:‘你将往生西方净土了,我为你击磬,希望你要保持正念。’
每击磬一次,它便念一声阿弥陀佛,等到十念念完后,便收敛起翅膀收缩双足,没有振动翅膀,也不倾倒,随即安然而往生。火化后获得舍利子十多颗。节度使韦皋曾为它作传记。(佛祖通载)
主人曾经告诉它六斋日的戒律,从此以后只要在辰时以后(过了早上十一时),过午之食物,从下午到晚上看都不看一眼。有人教导它:持念佛号时,应当由有念乃至无念。鹦鹉听到此语则抬起头振动其翅膀,好像听得懂且能接受的样子。从此以后,如果有人叫它出声念佛,则默然而不回答;如果有人说它没有在念佛,它就大声念阿弥陀佛。时常在空屋内等待天亮,天亮时便发出和雅的声音,其音声温和就如笙竽一般,念念相续,听到的人没有不感到舒适愉快的。 唐德宗贞元十九年(803年)七月,鹦鹉突然憔悴,闷闷不乐。驯养的人知道它寿命将尽,于是敲打引磬,告诉它说:‘你将往生西方净土了,我为你击磬,希望你要保持正念。’
每击磬一次,它便念一声阿弥陀佛,等到十念念完后,便收敛起翅膀收缩双足,没有振动翅膀,也不倾倒,随即安然而往生。火化后获得舍利子十多颗。节度使韦皋曾为它作传记。(佛祖通载)
作事亦不忘念佛,是何种念佛境界?(印光大师)
所言作事亦不忘念佛,此系念心纯熟之相,何可名昏沉,归于无记。然亦非无念而念,但系无念而念之气分。若即认此为无念而念,则有类于钻木见烟,而谓得火,即便息钻,火便无由可得矣。
汝之功夫颇好,到此境界,亦不容易。然须专精用功,且莫学今之好高务胜,见异思迁者,则将来之益,自可有不思议处。然此是行门中事,信愿门中,尤宜致力,庶可决定深得念佛之实益。若效他宗,专以工夫为事,弃信愿而不讲,则便成仗自力之法门,其失大矣。
三轮体空,即不居其功,不以为德之意。如汝所说,便成混然无知,何名体空。所言体空者,了了分明,以分别其当施不当施。但不自以为有功德于人,亦不以为人受我恩惠而已。金刚经所谓不著色声香味触法而行布施者,此之谓也。若好人坏人不分别,尽量施于坏人,令彼得之造业,则成罪过,不名功德矣。
(《复李觐丹居士书六》)
所言作事亦不忘念佛,此系念心纯熟之相,何可名昏沉,归于无记。然亦非无念而念,但系无念而念之气分。若即认此为无念而念,则有类于钻木见烟,而谓得火,即便息钻,火便无由可得矣。
汝之功夫颇好,到此境界,亦不容易。然须专精用功,且莫学今之好高务胜,见异思迁者,则将来之益,自可有不思议处。然此是行门中事,信愿门中,尤宜致力,庶可决定深得念佛之实益。若效他宗,专以工夫为事,弃信愿而不讲,则便成仗自力之法门,其失大矣。
三轮体空,即不居其功,不以为德之意。如汝所说,便成混然无知,何名体空。所言体空者,了了分明,以分别其当施不当施。但不自以为有功德于人,亦不以为人受我恩惠而已。金刚经所谓不著色声香味触法而行布施者,此之谓也。若好人坏人不分别,尽量施于坏人,令彼得之造业,则成罪过,不名功德矣。
(《复李觐丹居士书六》)
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