本来只是为了磕cp所以到处去搜关于博君一肖的一切,也去把王一博和肖战的微博翻了个遍,然后无意间搜到了知乎里的一篇帖子全方位的通过各种角度分析了他们之间关系来判断他们是否在谈恋爱,这篇帖子写的极其用心,分析得很客观专业,而且通篇帖子长到我花了快一个小时才看完,看完心里也倾向他们之间的感情应该是超越了朋友之上的。截了个图,有兴趣的可以去看看
【“#走在前 开新局#”:讲好山东故事 展现山东担当】
8月27日,山东省委宣传部组织开展的“走在前、开新局”大型行进式主题报道圆满收官。活动历时两个多月,大众日报等山东媒体共同走进16市开展行进式采访,深入调研山东各地贯彻落实省委部署,锚定“走在前、开新局”扎实推进“十大创新”“十强产业”“十大扩需求”行动的生动实践,集中推出了一批贴近一线、内容丰富、形式多样的全媒体报道,全景展示山东各地蓬勃向上的经济社会发展创新力。
记者了解到,大众日报坚持走基层、强“四力”,深入挖掘报道了192个创新突破典型案例,重磅推出96个版面,1.3万余篇次全媒体报道,100余万字调研报告,以及16位专家学者点评,全国主流媒体“记者观察员”连线,描绘出立体、饱满、鲜活的山东形象,收获全网4.8亿次点击量,多位驻外使节主动转发,省内外网友纷纷点赞。
复盘大众日报这场大型全媒体报道,呈现出“深、专、融、广、活、鲜”等看点,是一次推进媒体深度融合的创新实践,有效提升了主流媒体的传播力和影响力。
深+专:带着问题进现场,贴着问题写网评
瞄准深度观察、深度挖掘、深度呈现,大众日报选派76名骨干记者、评论员深入全省16市开展蹲点报道,发挥党媒权威性、专业性优势,挖掘推进“三个十大”的鲜活案例,提炼可复制可推广的典型经验,权威、全面、鲜活展现山东“走在前、开新局”的奋进成效,探寻山东强省建设的密码。
两个月的采访活动中,记者、评论员、编辑、主播等全媒体采编人员,走进基层一线,到项目现场去,到田间地头去,与实际工作者一起观察、一起思考,带着强烈的问题意识开展采访报道。同时,发挥党报评论优势,由报社编委、省内外权威专家、省直部门有关负责同志组成点评团队,推出系列评论产品,“事理交融”精彩点评16市独具特色的创新经验。如《望岳谈|威海,精致城市的背后更有看头》《望岳谈丨日照,小城谋大势》等网评,着力寻找理解国家决策部署的基层实践,把顶层设计和基层探索紧密结合,更具有共性意义和传播价值。
大量丰富鲜活的报道让基层干部群众感到非常“解渴、管用”,也让大家再次认识了山东、全面了解了山东、重新定义了山东。一位江苏网友评论:“山东今年好,改革成效确实显现了。”中国驻巴基斯坦大使馆文化参赞兼巴基斯坦中国文化中心主任张和清和中国驻古巴大使马辉,看到大众日报海外账号@LoveShandong的相关报道后,点赞转发,并引发海外网友的二次跟转、跟评和关注。
融+广:全国媒体跨屏互动,让正能量实现大流量
以融合传播为发力点,大众日报统筹策采制编发传,统筹报网端微号,统筹内外部媒体平台,统筹内宣外宣,为关心山东的读者呈现出立体、饱满、鲜活的山东形象。让正能量实现大流量,让大流量澎湃正能量。
以平台合作资源为基础,大众日报发起全国头部主流媒体编辑记者跨屏大连线,聚力创新提高传播力,实现了稿件全网发布、联动开设专题,全国媒体记者深度观察山东、广泛点赞山东的良好效果。如大众日报客户端与北京日报客户端联合创办的“京鲁连线”栏目,探索党媒联动新方法、内容发布新机制、融媒转型新经验。双方以联动开设的专题为抓手,稿件实现了重点位置发布、专题形式呈现,将山东好声音传递到了首都。
此次主题报道,平台合作工作室发起的“连线媒体观察员”策划,邀请全国媒体记者对山东各地推进“三个十大”的亮点进行推介。连线的媒体观察员既有新华社、光明日报等央媒编辑记者,也有解放日报、北京日报、浙江日报等省级媒体平台,以及证券时报、每日经济新闻等专业媒体。观察员发来的“山东高质量发展亮点值得借鉴”“16市特色鲜明,握指成拳形成山东强省建设的合力”等评价,大大提高了此次主题报道的传播力和影响力。
此外,通过省市县三级媒体协同、线上线下有效联动、网络话题深入互动,此次主题报道还有效打通了网上网下,助力“走在前、开新局”持续登上热搜热榜,营造了信息传播与社会资源高效联动的新局面。
活+鲜:创意驱动“青春化表达”,让重大主题报道“举重若轻”
只有共鸣,才会出圈。探索重大主题报道的“青春化、轻量化表达”,向年轻人要流量,“16市专属代言人”迈出了关键一步。
“烟小台”“威小海”“潍小坊”“日小照”“枣小庄”“菏小泽”……紧密结合各市特色元素设计制作的16位动漫“萌新”城市代言人,人格化出场,场景式代入,带网友沉浸式打卡“十大创新、十强产业、十大扩需求”的亮点之处。这组产品生动地表明,以青年人为主要目标用户,讲求产品设计的“青春化表达”,突出创意驱动,追求传播效果导向,重大主题报道也可以“举重若轻”。
16市卡通代言人
视频栏目《党报记者推荐榜》不设置固定拍摄模板,而是根据场景量身定制,创新的报道模式,取得了令人惊喜的成绩。《白鹭湾,一座开在乡村里的艺术小镇》节目中,摒弃让相关负责人讲解同期声的常规手法,全部由记者出镜、记者同期音,小镇的诗意场景配合自然天气现象,沉浸式代入讲解,诗话展现山东的乡村振兴“样板间”。《与摇橹姑娘一起,夜游江北水乡台儿庄》报道中,记者穿上摇橹服装、绑上麻花辫坐在船头,把角色代入新闻现场,模糊了出镜记者与场景的界限感,用第一视角增强用户的沉浸体验,在新媒体平台中获得了年轻网友的喜爱。
为充分展示融合发展新技术,大众日报启动“VR带您来打卡”行进式报道新呈现,打卡16市的“三个十大”成果,视觉效果突出,先声夺人。如短视频产品《“三个十大”看烟台丨探秘智慧“海上花”》,用VR镜头,从乘船开始全程第一视角,多次运用关键帧的剪辑手法变形变换,将海洋变成水球,将耕海一号全景旋转推拉展示,再配上律动的音乐,让视觉、听觉联动,360°全景展示“耕海一号”海洋牧场,代入感极强。
此外,创新推出的集纳式H5产品《山东16市“走在前 开新局”创新案例手册》,将图文、手绘、视频、音频等多种形式有机组合,将细分垂直、轻量化传播的“散点”内容整合为多角度、多时空、全景式的融合报道,实现“一个页面全景展现”,与报纸联动形成报道强势。
当下,中国经济回稳正处在紧要关口,作为经济大省,山东在全国大局中勇挑大梁,也成就了“山东担当”的形象。“走在前、开新局”这个主题词火遍全网的背后,是山东主流媒体凝心聚力、协同发力,记录下一个经济大省勇担当、敢创新、争一流的坚实脚步的共同努力。唱响主旋律、传播正能量,为强省建设营造良好舆论氛围。这个夏天,山东省市县三级媒体,带动网友、读者和一亿山东人民,用一场良性互动努力耕耘,更为秋天预约了收获。
(文中图片由大众日报社提供)https://t.cn/A6SCdv9L
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(文中图片由大众日报社提供)https://t.cn/A6SCdv9L
这两天文坛发生了两件挺轰动的事儿,发表一下个人的一点拙见。
第一件事情是《小说月刊》发出正式通知,公告诸位作家朋友,投稿的时候凡是涉及对话处,请自行使用冒号、双引号,否则作品一律不予采用!
第二件事情是,贾平凹的女儿贾浅浅入选中国作家协会会员。
贾浅浅的事情,想必大家都基本了解大致情况。身为名作家之女,去年,她有几首惹人争议的诗流出(具体作品附图),被大众嘲笑为“屎尿屁”诗,随即她个人履历也被扒出,大众认为她年纪轻轻即成副教授,疑似与作家父亲有关,她的升迁过程与父亲及其朋友圈子存在诸多交叉的痕迹。
二代身份背后,是否有利益输送,的确应该接受公众监督。无论个人的升迁还是加入作协的程序是否合规,都应该要经得起专业的审视。
但,令我不吐不快的是,大部分网友好像模糊了问题的焦点。把视线放在了所谓的“屎尿屁”诗歌上,而非背后的公平公正。
为什么说这样做有些非理性呢?因为屎尿屁能不能入诗、是否太过浅白,并不是衡量新诗专业的维度。是否有文字的精炼之妙,是否有精神主张上的实验和探索,才是衡量一首诗的关键。换句话说,需要用文学的专业性讨论来替代非文学因素的讨论。
再具体一点吧,就是大部分的网友借由这个事件,最终变成了一场网络狂欢了事,在这场狂欢中接力赛一样嘲弄诗人和作家文墨不通、狗屁不如。最终的收获又是啥呢?
就拿《小说月刊》这个通知举例,包括澎湃在内的主流媒体以及大部分网友,读到之后,立刻开始嘲弄:现在的作家连标点符号都不会用了?小学生都不如了?
事实上,这个通知就一定有道理吗?根据我有限的文学知识,不用双引号的作家多得去了:贝克特、西蒙、萨拉马戈和后期的乔伊斯都不用,国内的莫言、苏童、格非很多作品也不用。再比如,王朔有段时间就喜欢用一口气憋死人不偿命的长句,中间不加任何标点符号,他作品中挺多方言用语就被编辑当做错字改掉了,他曾大为光火。
标点也是内容的一部分,用不用根据内容的需要,艺术的发展史就是突破一个个引号和框框,古代就没有双引号,未来双引号说不定就会消亡。每个作家都有每个作家的语感,有时候做些语感的实验或者文本的创新,也是值得提倡的。
贾浅浅的“屎尿屁”诗水平到底如何,此处不做评判。但请大众不要认为,一旦“屎尿屁”入诗,就是狗屁不通,连你都不如。请去读读布考斯基的诗好吗?
实际上,所谓大众口中的口语诗,不过是诗歌写作的口语化。自现代新诗诞生以来,“口语化”“非诗化”“大众化”等口号始终萦绕在百年新诗发展史的上空。白话传统与新诗的关系,胡适的理论、实践就是其中无法逾越的一环。
目前大众认可的(知名度高的)北岛、舒婷、海子、顾城、食指、杨炼,是属于20世纪70年代末80年代初的“朦胧诗派”,他们多使用系列琐碎的意象、写得十分晦涩。其实在他们刚横空出世的时候,艾青、李英、臧克家等老一辈作家也对他们冷嘲热讽。
而到了80年代中后期,“后朦胧诗”的阶段,当代诗人韩东、西川、于坚,他们逐渐开始强调口语写作的重要性,提出“诗到语言为止”。以韩东的《有关大雁塔》为例,韩东完全反叛朦胧诗人杨炼曾在1980年发表的长诗《大雁塔》中赋予其作为民族悲剧的见证者和记录者、民族文化的积淀等象征的深刻内涵,用充满了揶揄和反讽的语句,传达了一种反文化、反英雄、反崇高的思想观念。
在这首诗里(见附图),关于大雁塔和民族英雄的故事不见了,有的只是爬上来又爬下去的游客,不得意的、发福的人们,他们爬上去、走下来,走进大街,转眼不见了。
你可以说这是口语诗,可以说这是回车键写作。可这首写于1983年的诗,就是一首划时代的的杰作,它采取了反崇高、反价值甚至反文化的思想策略,极具探索性。无论文本上还是个人意识还是精神主张上。这和当时的美术新潮,萨特、黑格尔热都是同步的。甚至早于王朔系列反崇高的小说。抒写个人的生命体验在那个某运动刚刚结束的年代,是非常先锋先进的理念。
再比如,同样是“屎尿屁”,我就非常认可口语诗人伊沙写于1988年的《车过黄河》:
列车正经过黄河
我正在厕所小便
我深知这不该
我
应该坐在窗前
或站在车门旁边
左手叉腰
右手作眉檐
眺望像个伟人
至少像个诗人
想点河上的事情
或历史的陈账
那时人们都在眺望
我在厕所里
时间很长
现在这时间属于我
我等了一天一夜
只一泡尿的工夫
黄河已经流远
你也可以说这是非诗,是口水诗。但我非常认可其中的去中心化和反权威化,这于我就是一首震撼之诗。它颠覆了关于母亲河的神话,瓦解了多年以来某种民族意识形态下的庞然大物,某种不可冒犯的权威和精神图腾。是对神化的祭坛的有力挑战,也是平民化、庸常化叙事的文坛勇士。
至于后续的“下半身写作”、“后口语诗歌”此处就不一一介绍赘述了。总之,我想表达的是,你所认为的回车键写作,也是有传承和延续、有立场和观念的。
这些写作者完全可以使用你所以为的、不明觉厉的、高深莫测的大词和意向写作(甚至他们都经历过这个探索阶段),但他们目前追求的就是摈弃抒情、摒弃大词、拒绝空洞虚假、从生命经验和生活出发、追求“事实诗意”。
甚至贾浅浅更多的诗歌写作,其实也是繁复的意向和华丽的辞藻罗列的写作,那几首“屎尿屁”不过是偶尔为之。是好是坏,你可以自己读读看。
扯的有点远,想聊的其实挺简单:是想舆论监督文二代利益输送的事儿,就谈具体的程序是否合法合理的问题;想谈诗歌写作,就从文学专业的角度来谈。前往别混为一谈,狂欢一顿了事。毫无意义。
第一件事情是《小说月刊》发出正式通知,公告诸位作家朋友,投稿的时候凡是涉及对话处,请自行使用冒号、双引号,否则作品一律不予采用!
第二件事情是,贾平凹的女儿贾浅浅入选中国作家协会会员。
贾浅浅的事情,想必大家都基本了解大致情况。身为名作家之女,去年,她有几首惹人争议的诗流出(具体作品附图),被大众嘲笑为“屎尿屁”诗,随即她个人履历也被扒出,大众认为她年纪轻轻即成副教授,疑似与作家父亲有关,她的升迁过程与父亲及其朋友圈子存在诸多交叉的痕迹。
二代身份背后,是否有利益输送,的确应该接受公众监督。无论个人的升迁还是加入作协的程序是否合规,都应该要经得起专业的审视。
但,令我不吐不快的是,大部分网友好像模糊了问题的焦点。把视线放在了所谓的“屎尿屁”诗歌上,而非背后的公平公正。
为什么说这样做有些非理性呢?因为屎尿屁能不能入诗、是否太过浅白,并不是衡量新诗专业的维度。是否有文字的精炼之妙,是否有精神主张上的实验和探索,才是衡量一首诗的关键。换句话说,需要用文学的专业性讨论来替代非文学因素的讨论。
再具体一点吧,就是大部分的网友借由这个事件,最终变成了一场网络狂欢了事,在这场狂欢中接力赛一样嘲弄诗人和作家文墨不通、狗屁不如。最终的收获又是啥呢?
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事实上,这个通知就一定有道理吗?根据我有限的文学知识,不用双引号的作家多得去了:贝克特、西蒙、萨拉马戈和后期的乔伊斯都不用,国内的莫言、苏童、格非很多作品也不用。再比如,王朔有段时间就喜欢用一口气憋死人不偿命的长句,中间不加任何标点符号,他作品中挺多方言用语就被编辑当做错字改掉了,他曾大为光火。
标点也是内容的一部分,用不用根据内容的需要,艺术的发展史就是突破一个个引号和框框,古代就没有双引号,未来双引号说不定就会消亡。每个作家都有每个作家的语感,有时候做些语感的实验或者文本的创新,也是值得提倡的。
贾浅浅的“屎尿屁”诗水平到底如何,此处不做评判。但请大众不要认为,一旦“屎尿屁”入诗,就是狗屁不通,连你都不如。请去读读布考斯基的诗好吗?
实际上,所谓大众口中的口语诗,不过是诗歌写作的口语化。自现代新诗诞生以来,“口语化”“非诗化”“大众化”等口号始终萦绕在百年新诗发展史的上空。白话传统与新诗的关系,胡适的理论、实践就是其中无法逾越的一环。
目前大众认可的(知名度高的)北岛、舒婷、海子、顾城、食指、杨炼,是属于20世纪70年代末80年代初的“朦胧诗派”,他们多使用系列琐碎的意象、写得十分晦涩。其实在他们刚横空出世的时候,艾青、李英、臧克家等老一辈作家也对他们冷嘲热讽。
而到了80年代中后期,“后朦胧诗”的阶段,当代诗人韩东、西川、于坚,他们逐渐开始强调口语写作的重要性,提出“诗到语言为止”。以韩东的《有关大雁塔》为例,韩东完全反叛朦胧诗人杨炼曾在1980年发表的长诗《大雁塔》中赋予其作为民族悲剧的见证者和记录者、民族文化的积淀等象征的深刻内涵,用充满了揶揄和反讽的语句,传达了一种反文化、反英雄、反崇高的思想观念。
在这首诗里(见附图),关于大雁塔和民族英雄的故事不见了,有的只是爬上来又爬下去的游客,不得意的、发福的人们,他们爬上去、走下来,走进大街,转眼不见了。
你可以说这是口语诗,可以说这是回车键写作。可这首写于1983年的诗,就是一首划时代的的杰作,它采取了反崇高、反价值甚至反文化的思想策略,极具探索性。无论文本上还是个人意识还是精神主张上。这和当时的美术新潮,萨特、黑格尔热都是同步的。甚至早于王朔系列反崇高的小说。抒写个人的生命体验在那个某运动刚刚结束的年代,是非常先锋先进的理念。
再比如,同样是“屎尿屁”,我就非常认可口语诗人伊沙写于1988年的《车过黄河》:
列车正经过黄河
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甚至贾浅浅更多的诗歌写作,其实也是繁复的意向和华丽的辞藻罗列的写作,那几首“屎尿屁”不过是偶尔为之。是好是坏,你可以自己读读看。
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