山林子慧智益寿养生
(7)
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
回归自然 慧智益寿
圣人寿养防未病
自然道德慧智养生箴言
从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
(未完待续)
(7)
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
回归自然 慧智益寿
圣人寿养防未病
自然道德慧智养生箴言
从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
(未完待续)
山林子慧智益寿养生
(5)
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
回归自然 慧智益寿
损有余而补不足
自然道德慧智养生箴言
天之道,其犹张弓,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
(未完待续)
(5)
天地人和 百祸难涉
心身平衡 百证不生
养扶正气 百邪自去
回归自然 慧智益寿
损有余而补不足
自然道德慧智养生箴言
天之道,其犹张弓,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
(未完待续)
《无我正心,固守心神》
云禅·慧明
首先,万物皆有灵,有灵方为生。尤其是人,具足如如不动的本体,先天心神,为神志魂魄的主宰。同时,三魂七魄,每一个细胞、组织、器官、系统都有魂魄意识——这就是神,主宰生命的灵性生命系统,没有神就是尸体,就没有生命的存在。神又跟炁和气是合一的,主宰支配着身体机能的运行。
神全则气足则康健。所以,每个人应该去感受这内在的、先天与生俱来的、充满力量的神奇生命系统,心有则有,心到即到,会让你心通百脉皆通,因为先天的是高频意识能量,本来就是无所不通的。有的人之所以无感、不通,一方面是不知和无知,更重要的是后天私我、怨气、人心太重给压制、阻碍了。你关注什么就是什么。
招魂复魄没有方法,也不是方法所能做到的,心神主宰魂魄。无我正心,固心守神,心神守其位,魂魄自然归。这就是为什么中医讲:固本培元——本、元即是先天心神,无私无我正心才有正气,才能正气存内邪不可干。
“心为万力之本”,此心为本心。回归内在都可以感受到先天本心的存在,放下人心的意识回归于本心,就能感受到胸中的正气,那是回归本源的泉眼和通道,也是心门之处,无私无我心门即开,即见本性,本性显现,魂魄就归来。
云禅·慧明
首先,万物皆有灵,有灵方为生。尤其是人,具足如如不动的本体,先天心神,为神志魂魄的主宰。同时,三魂七魄,每一个细胞、组织、器官、系统都有魂魄意识——这就是神,主宰生命的灵性生命系统,没有神就是尸体,就没有生命的存在。神又跟炁和气是合一的,主宰支配着身体机能的运行。
神全则气足则康健。所以,每个人应该去感受这内在的、先天与生俱来的、充满力量的神奇生命系统,心有则有,心到即到,会让你心通百脉皆通,因为先天的是高频意识能量,本来就是无所不通的。有的人之所以无感、不通,一方面是不知和无知,更重要的是后天私我、怨气、人心太重给压制、阻碍了。你关注什么就是什么。
招魂复魄没有方法,也不是方法所能做到的,心神主宰魂魄。无我正心,固心守神,心神守其位,魂魄自然归。这就是为什么中医讲:固本培元——本、元即是先天心神,无私无我正心才有正气,才能正气存内邪不可干。
“心为万力之本”,此心为本心。回归内在都可以感受到先天本心的存在,放下人心的意识回归于本心,就能感受到胸中的正气,那是回归本源的泉眼和通道,也是心门之处,无私无我心门即开,即见本性,本性显现,魂魄就归来。
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