我的阳历生日快到了，C同学最近在尝试织围巾。
昨天告诉我，可能送礼物的时间又要延后了，因为他又换了一种线，快递刚到。
我：不是已经换过一次了吗？
C同学：最开始用的羊绒线太细，后来换的线也还是有些细，每次继续织就找不到上次的孔，于是又换了一种
我：用粗一点的线很快就能织完的
C同学：可我觉得细的线会更舒服一些
C同学有时候会自己觉得男生织围巾怪怪的。
他表示这么做的原因是之前的礼物都是买的，还是想自己做一个来送。
昨天告诉我，可能送礼物的时间又要延后了，因为他又换了一种线，快递刚到。
我：不是已经换过一次了吗？
C同学：最开始用的羊绒线太细，后来换的线也还是有些细，每次继续织就找不到上次的孔，于是又换了一种
我：用粗一点的线很快就能织完的
C同学：可我觉得细的线会更舒服一些
C同学有时候会自己觉得男生织围巾怪怪的。
他表示这么做的原因是之前的礼物都是买的，还是想自己做一个来送。
人真是在复杂多变的不定性的环境里寻求稳定的物种
企图给周围的一切进行归类，企图赋予自己一种被确认的稳定感
很多时候这种尝试解释尝试赋值的思路就像拿维特根斯坦解释宗教和神的存在，拿量子纠缠去解释人类自身的感情
很难说这种被赋予的价值是客观的，但对于做出这种价值假定的那个人来说，确实是有意义的
企图给周围的一切进行归类，企图赋予自己一种被确认的稳定感
很多时候这种尝试解释尝试赋值的思路就像拿维特根斯坦解释宗教和神的存在，拿量子纠缠去解释人类自身的感情
很难说这种被赋予的价值是客观的，但对于做出这种价值假定的那个人来说，确实是有意义的
你要知道...... 正是愚蠢，正是愚蠢在冲击着智性尝试封住自己这一行为，愚蠢正是作为对智性的过界的一种还击，是在其领域内对智性的一种拒斥。
而这些问题，都关乎20世纪的那一次失败。
如果真的认为这项事业关乎全人类的福祉，那就不要再失败，因为那意味着每一次失败，都只是全体的一次灾难（因为我们的全部，恰恰就是‘并非全部’）。
而这些问题，都关乎20世纪的那一次失败。
如果真的认为这项事业关乎全人类的福祉，那就不要再失败，因为那意味着每一次失败，都只是全体的一次灾难（因为我们的全部，恰恰就是‘并非全部’）。
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