发现现代人都活在手机里。
地铁上公交车里，站着坐着的人们都在低头玩手机，不知道是忙碌于什么，当我抬头望向窗外，发现夜景也很美，路边的灯很耀眼，照亮了车厢里的每一个人，玻璃窗上透映着每个人手机刺眼的光，听着耳机里的歌，突然有一瞬间被歌声感动。
再回过神来，公交车到站了，我该下车了，也许我们下次还会在同一辆公交车上相遇，但是你不会记得我，也不会记得沿路的小街道和每个错过的人生风景。

记得，张爱玲曾说，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。然而，曹雪芹生前其实已将全书写完，全本的《红楼梦》据说只有曹的亲友评阅过，原稿的后四十回因为遗失而未能流传。传说中的脂砚斋就曾有幸读完了曹雪芹所著的后半部《红楼梦》。作为对此书批注最多的人，时至今日也无人知晓脂砚斋究竟为何人，只知他与曹公出身背景相同，其评点语气似长辈对晚辈。脂砚斋说，《石头记》最难得的是对真实的贵族生活的描绘，这是绝大多数人一生都无法亲眼目睹的。曹雪芹丝丝入扣精致描写，不仅用这些回忆来温暖自己，也让大家看到那些平时我们无法看到的东西。比如造成社会不平等的，除了法律和政治的特权，还有一个分层的根据，就是以人们的生活方式、态度和文化气质来表示的各种文化差异形式，也就是你有没有审美的眼光，有没有真正的文化品位。正所谓“富”是就物质而言，“贵”是就精神而言，就教养而言，这也是贵族社会之所以能创造出大的文化传统的原因。就像钱穆先生曾经感慨的，我们现代人只是一直注意甚至抨击贵族阶级在政治、经济、法律上的特权，却不了解他们内心的思想感受到底是什么样子。那些世家大族，事实上“门风多宽恕”“志尤惇厚”，他们的内在性格，都是以敦厚纯良作为教育子弟的最高原则，《红楼梦》中的贾家亦是如此。贵族世家除了标榜他们与众不同的优雅门风之外，当然还有现实的考量。因为你要让家族代代有好的子弟传承下去，教育就非常重要。所谓“富不过三代”之所以这么普遍，是因为只有“富”，精神性维持不了，教育没有办法严格，无法让子孙们都能够由内而外地自律、谦和、踏实，以至于很快就失控了。是的，《红楼梦》是尘世生活的一曲挽歌，诉说着乐极生悲，物换人非，到头一梦，万境归空。《红楼梦》又是对美好事物的一场追寻，只是最终不得不面对青春已逝，悲凉幻灭的现实。是的，虽然人生越往后越显荒芜，但我们活下去，就还要勇敢地去面对它，活在此时此刻，就要感受此时此刻。是的，你是什么样的人，就会读出什么样的《红楼梦》。一切经典皆不过是敲门砖，敲开门倒不是要去看什么百官之富，或是多姿多彩的宝藏，而是要从中唤出一个人，那个人就是你自己……早安，小屁孩！

婚姻里最可怕的是什么？

知乎有两句对婚姻失败的话非常深刻。

男人娶了后悔的人，就会越来越懒，得过且过的过日子；

女人嫁了后悔的人，就会不断找茬，让生活不得安宁。

这两句话揭示了婚姻可怕的地方。

1、固定性心态。

2、托付心态。

近些年离婚率上涨，其实究其原因，都离不开以上两种。

第一种，固定性心态表现在：

“我就是这样的，你认识我的时候就知道啦。“

“学那玩意有什么用？“

“你就应该XXX“

两个固定性心态的人在一起倒没什么问题。

就怕是有一天，其中一个人突然觉得人生不应该这样活了。

可是当和一个固定性心态的人在一起，你会发现就算你想努力，你想成长，你想改变，都无处使力。他就像一个黑洞，把你紧紧吸住。

上大学时，一个逃课的舍友总能带动一个宿舍逃课，就是如此。

在固定性心态里面，你不能要求他改变，没有用。

你唯一能做的是潜移默化地影响对方。当然他也会潜移默化的影响你。

第二种，托付心态表现在：

“我把自己交给你了，如此，我就不需要做什么事了。“

”你若对我不好就是你的不对。“

”你不是答应我，要永远爱我吗？“

一个人有托付心态的话，通常是拒绝成长的。

因为我成长了，就不需要你照顾我了，我要保持我让你照顾我的这个身份，我绝对不会成长。虽然这个身份令我很痛苦，我都不会成长，我不愿意改变我的身份。

所以我宁愿活在你我都痛苦当中，也不愿意改变这个身份。

这两种情况在现代婚姻中很多，

是的，很多。

而最可怕的就是大家都觉得这很正常，没觉得有什么问题。

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