3月3日 宁家人

舍心，就像平坦的大地一样。没有远近，没有贪嗔，远离了痛苦，永远处在一种平等的状态之中，被无上的快乐充满着。从现在起，熟悉这种方法。
——老宁

虔诚，就好像一泓永远也流淌不完的清泉，不论做什么样的善事，总能善始善终。如果你的生命中能时刻拥有并保持这份虔诚，你的心中就会充满信心。从现在起，让虔诚在你的心中永存。
——老宁

正知，就像一位忠于职守的守卫。不善——这个小偷，找不到任何可乘的机会。为了保护大量的善财不被盗失，从现在起，你要一心依赖它。
——老宁

信心，就好像一块肥沃的土地，能播种希望，还能生长菩提的芽苗。因此，从现在起，要经常不断地给这块良田松土、施肥，善良的愿望和行为是一个人最为宝贵的财富，故曰善财。让它永远保持旺盛的活力。
——老宁

索达吉堪布：修行人一定要断除嫉妒

修喜心一定要断除嫉妒，所谓的喜心，就是无有嫉妒的心态。所以，我们必须以各种方便来修心，想方设法不要生起嫉妒的恶心。
诚如《六度经》中所言：“不应嫉妒，但生随喜。”《成实论》也说：“若深修善心，乃能永断嫉妒。”不然，嫉妒心没斩断的话，真正的善心就很难生起。
我以前讲过，我们对平等者容易生嫉妒心，还有一些女众，嫉妒心也比较强，不是说男人就没有，有些男人的嫉妒心比女人还严重。
但一般来讲，佛陀在有关经典中说，女人这方面的烦恼比较明显。有些人在嫉妒别人时，自己根本发现不了，旁边的人却一目了然。

他们因为嫉妒作怪，有时候对别人的善行不但不认可，反而还百般挑剔、加以摧毁。
而且，在汉地、藏地、印度的历史上，皇宫里面、大人物身边，因嫉妒而引起的杀戮比比皆是。
有了这种烦恼，很多人的心胸会越来越狭窄，快乐开放的心也日益退减，因此一定要注意！
尤其是我们都发了大乘无上菩提心，在诸佛菩萨面前发愿要饶益一切众生，此时每个人的义务，就是要令所有众生暂时获得人天安乐，究竟得到永久安乐的圆满佛果。

既然如此，你又怎能对众生因自己福报而得的点滴功德、受用不欢喜呢？寂天论师在《入行论》中也说：“不愿人获利，岂愿彼证觉？妒憎富贵者，岂有菩提心？”
如果你不愿众生获得一些小利益，怎么可能希望他们证得无上菩提？嫉妒、憎恨别人富贵的人，怎么会有菩提心呢？
常怀嫉妒心或竞争心的人，对自己没有利益，对别人也害不了，只是无意义地造罪而已。
所以，我们一定要根除这样的恶心，不论在何时何地，看到别人种姓高贵、相貌端严、财产丰富、广闻博学、顺缘齐全，要诚心诚意地修欢喜心。
并在心里想：“此人拥有这样的福报，我真的十分高兴！如果他具有比这更胜一筹的福报，那该有多好！”要发自内心地观修。

嗡嘛呢叭咪吽

我们遇到的困难在很大程度上起因于想法混乱，以及不知道对什么真正感兴趣。我们伟大的任务就是搞清要去适应的自然法则。所以，清晰的思想和精神的领悟具有难以估量的价值。一切过程，即使是思维过程，都建立在坚实的基础之上。

感觉越敏锐，判断力越灵敏；口味越精美，正义感越纯洁；智力越巧妙，志向越高雅———世间存在产生的满足感就越纯洁和强烈。因此，探索世间所能想到的最美好事物，会给我们带来无上的快乐。

经过新的阐释，思维的力量、运用和潜力要比最无限的成就，甚至是对物质过程的梦想，都要了不起得多。想法就是能量，积极的想法是积极的能量；专注的想法是浓缩的能量。专注于某个明确的意向的想法会变成力量。这种力量正在被那些不相信“贫穷是美德”或不相信“自我牺牲是美”的人运用。他们认为这只是弱者的托词。

接收并展示这种力量的能力，取决于另一种认知能力，即承认“无限能量”永远存在于人的内心、不停创造并再创造着人的身心、随时准备以某种必要方式通过肉体展示出来。个体在外界生活中的展示与对这一真理的认知成正比。 https://t.cn/E6SpmoR