梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。春暖花会开！如果你以前历过冬天，那么你就会有春⾊！如果你有着信念，那么春天必须会遥远；如果你正在付出，那么总有⼀天你会拥有花开满圆。⽣活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视未来；⽣活，就是⽤⼼灵之剪，在⼈⽣之路上裁出叶绿的枝头；⽣活，就是应对困惑或⿊暗时，灵魂深处燃起⾖⼤却明亮且微笑的灯展。
积极生活的温柔短句文案
1.陪你看日落的人比日落浪漫。
2.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
3.夏日是调整心情的最好季节，特别是黄昏与晚风。
4.保持心脏震荡，有人等你共鸣。
5.身处泥泞遥，看满山花开。
6.表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
7.不辜负对的人，不辜负自己。
8.给时间时间，让过去过去，让开始开始。
9.所有事情只要你觉得值得就好。
10.不要总沉迷过去，你要有新的生活。
11.心情不好就去超市听听好消息。
12.我想 慢慢来是一种诚意
13.喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你
14.说到做到 真的既踏实又浪漫
15.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
16.我频繁的记录着，因为生活很值得。
17.小众的爱好不用在意大众的眼光。
18.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界。
19.按照大自然的规律，你该遇到我了。
20.我的有趣程度完全取决于身边的人。
21.不发动态就是在认真生活。
22.做你自己，爱你的人自然爱你。
23.今天温柔的风归功于昨天的雨。
24.如果不喜欢这朵花，就请它继续被别人热爱吧。
25.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔。
26.如果志同道合，我希望我们旗鼓相当。
27.人在最无助的时候，看什么都像救赎。
28.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
29.要珍重的事物很多，你在其中名列前茅。
30.世界充满分歧所以要学会尊重别人。
31.不能因为没有掌声就丢掉自信。
32.认清了生活的真相，然后更加热爱自己。
33.我们各自努力，然后最高处见。
34.路还长，温柔的事一定会发生。
35.温柔是黑暗世界里永恒的光。
36.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
37.过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
38.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。
39.要懂得珍惜，不要丢掉白天的太阳，又错过夜晚的星星。
40.生活就是自己哄自己，把自己劝明白，什么都解决了。
41.慢慢走，沿途有风景，背后有阳光。
42.记得跌倒的路，不忘扶你的人。
43.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
44.疲倦的生活，总要有些温柔的梦想。
45.生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
46.成年人之间的情分，需要适当的分寸感。
47.没什么错过的人，会离开的都是路人。
48.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
49.任何人的安慰，都没有自己看透来得奏效。
50.你一定一定，要奔向更好的生活。
1.陪你看日落的人比日落浪漫。
2.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
3.夏日是调整心情的最好季节，特别是黄昏与晚风。
4.保持心脏震荡，有人等你共鸣。
5.身处泥泞遥，看满山花开。
6.表白只是为了表达心意，而不是确立关系。
7.不辜负对的人，不辜负自己。
8.给时间时间，让过去过去，让开始开始。
9.所有事情只要你觉得值得就好。
10.不要总沉迷过去，你要有新的生活。
11.心情不好就去超市听听好消息。
12.我想 慢慢来是一种诚意
13.喜欢简单的事 快乐的人 明媚的夏天和阳光的你
14.说到做到 真的既踏实又浪漫
15.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
16.我频繁的记录着，因为生活很值得。
17.小众的爱好不用在意大众的眼光。
18.风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界。
19.按照大自然的规律，你该遇到我了。
20.我的有趣程度完全取决于身边的人。
21.不发动态就是在认真生活。
22.做你自己，爱你的人自然爱你。
23.今天温柔的风归功于昨天的雨。
24.如果不喜欢这朵花，就请它继续被别人热爱吧。
25.简单的喜欢最长远，懂你的人最温柔。
26.如果志同道合，我希望我们旗鼓相当。
27.人在最无助的时候，看什么都像救赎。
28.爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
29.要珍重的事物很多，你在其中名列前茅。
30.世界充满分歧所以要学会尊重别人。
31.不能因为没有掌声就丢掉自信。
32.认清了生活的真相，然后更加热爱自己。
33.我们各自努力，然后最高处见。
34.路还长，温柔的事一定会发生。
35.温柔是黑暗世界里永恒的光。
36.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
37.过好自律的生活，美好才会在路上不期而遇。
38.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。
39.要懂得珍惜，不要丢掉白天的太阳，又错过夜晚的星星。
40.生活就是自己哄自己，把自己劝明白，什么都解决了。
41.慢慢走，沿途有风景，背后有阳光。
42.记得跌倒的路，不忘扶你的人。
43.接受自己的普通，然后全力以赴的出众。
44.疲倦的生活，总要有些温柔的梦想。
45.生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
46.成年人之间的情分，需要适当的分寸感。
47.没什么错过的人，会离开的都是路人。
48.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
49.任何人的安慰，都没有自己看透来得奏效。
50.你一定一定，要奔向更好的生活。
没有时间修行？《地藏经》告诉你修行的方法
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！ https://t.cn/R2WxukJ
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！ https://t.cn/R2WxukJ
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