经济经理人们预期
今年经济负增长8.5-9.5%
据本国经济经理人们修改后的宏观经济假定，由于COVID-19大流行以及为遏制它的传播的小区隔离的影响挥之不去，本国的经济的萎缩幅度可能比较早前预计的深。
　　
发展预算协调委员会(DBCC)在预算部长亚维沙道宣读的一份共同声明中说，「继在本国各地区实施冗长的小区隔离后，二零二零年假定的国内生产总值(GDP)增长率已经被调整到负百分之八点五至负百分之九点五。」
　　
今年这修改后的GDP前景比八月份该经济班子预计的百分之五点五的负增长要糟糕。

菲股继续上涨之态势
比索兑美元横盘收市
菲律宾股票交易所指数(PSEi)周四收盘上涨，因为投资者全都在关注美国提议的刺激措施，而比索对美元汇率横盘收市。
　　
该主要股指上升百分之一点六，或一百一十三点五一点，报七千一百九十四点一三点。
　　
全股指跟进，上升百分之一点二一，或五十一点一六点，报四千二百七十三点二五点。
　　
多数类股当天也上涨，为首的是跃升百分之三点八七的金融。
　　
随后是控股公司，百分之一点八一；矿业与石油，百分之一点六五；工业，百分之一点二一；和地产，百分之零点五。
　　
当天只有服务股指下降，跌幅百分之零点一六。
　　
成交量总计三十六亿五千万股，成交额一百零七亿四千万比索。
　　
上升股以一百二十一比九十八领先下降股，而四十三种不变。
　　
比索对美元汇率以四十八点零四五收盘，相比一天前的四十八点零四九几乎没有变化。
　　
它开市报四十八点零四五，和前个交易日开市的四十八点零四变化不大。
　　
它在四十八点零六和四十八点零三一之间交易，平均四十八点零四六。
　　
成交额总计六亿九千三百八十万美元，少于一天前的七亿四千二百四十五万美元。

央行定期存单利率下滑

在假日前超购之际，菲律宾中央银行(BSP)定期存单(TDF)利率周三下滑。
　　央行公布的数据显示，七天TDF的利率下滑到一点七二九二厘，而十四天的到一点七二六一厘。
　　在十一月二十五日的拍卖上，七天和十四天的在一点七四七九厘和一点七三二六厘。
　　央行这最短期TDF的发行额是一千八百亿比索，而投标总计二千零八十九亿八千五百万比索。
　　投标覆盖率从上周的一点一三八四上升到一点一六一。上次拍卖一千七百亿比索，投标总额一千九百三十五亿三千万比索。
　　十四天的投标达到三千九百九十四亿三千一百万比索，高于三千亿比索的发行额。
　　投标覆盖率从上周的一点四零八六下滑到一点三三一四。那时的发行额是二千九百亿比索，而投标总计四千零八十五亿比索。
　　央行副行长沓基拉在一份声明中说，本周TDF拍卖结果表明市场参与者对较短期的偏好增加，可能鉴于假日季节。
　　他又说，「央行货币操作将继续由其对未来的市场发展和流动性状况的评估来指导。」

本国全球债券发行获最低利率
成功筹得二十七亿五千万美元
官员们周四说，本国自出售新十年半和二十五年美元债券筹得二十七亿五千万美元，而且政府获得其史上最低的融资成本。
　　
十年半的那批的息票率是一点六四八厘，而二十五年的那批的定价在二点六五厘。
　　
本国央行行长迪奥克诺说，这些债券获得最低息票率。
　　
投资者对本国今年这第三次全球债券发行的胃口大，因为COVID-19疫苗试验的积极消息提振了流入亚太信贷市场。
　　
国库局说，乃是亚洲最活跃的主权债券发行国之一的本国将使用这些债券出售的收入来支持其预算。
　　
财政部长多明计斯说，这些债券的成功发行强调了投资者对本国经济强劲基础面的信心，尽管这场大流行导致全球经济下滑。

货币政策放松效应显现
金融系统获注资约1.9万亿比索
菲律宾中央银行(BSP)周四说，由于将利率下调到空前之低的货币政策放松措施，已经约有一万九千亿比索被下放到本国金融系统。
　　
央行今年迄今一共下调政策利率二百个基点：二月二十五个基点；三月、四月和六月各二十五个基点；以及十一月在二十五个基点。
　　
目前，隔夜逆向回购(RRP)利率在二厘，隔夜存款利率在一点五厘，而隔夜放贷利率在二点五厘。
　　
央行行长迪奥克诺在视频简会上告诉记者，「央行的政策和流动性放松措施一共向金融系统注入逾一万九千亿比索的流动性，或约为国内生产总值(GDP)的百分之十。」
　　
他又说，「关于我们的降息传导到金融产品，或许可以注意到政策利率动态对短期金融票据的影响最大。」
　　
迪奥克诺指出，相比去年十二月底，银行间贷款利率平均下降二百一十四个基本点，而九十一天国库券利率在次级市场已经下滑二百个基点。
　　
迪奥克诺说，「然而，由于银行贷款利率的风险溢价，或许没法立刻证明我们的政策调整已经传导到市场利率，如贷款利率。」
　　
他又说，「更重要的是，由于银行继续使用这些利率作为定价贷款的基准，我们可以期待这中趋势将形成家庭和商业在未来几个月的借贷成本下降。」
　　
尽管如此，放贷已经持续下滑，因为大银行未偿还贷款-扣除它们彼此间的放贷-截止九月年比上升百分之二点八，持续三月开始的放慢。逾期未偿还贷款在十月也剧增百分之六十点二至三千六百四十四亿七千万比索。
　　
迪奥克诺说，「在冗长的小区隔离和经济低迷之际，银行预期信贷需求低。如此预期符合了央行基本调查的结果。在调查中，银行系统的贷款毛额到二零二零年十二月底可能年比增长百分之三点六。」
　　
他说，「银行正采取各种措施，如提供贷款重整或者灵活的贷款偿还期限来缓轻它们客户的财务负担。」
　　
央行较早前已经实施各种措施来激励放贷给受到大流行打击的微、小和中型企业(MSMEs)，正如迪奥克诺说，截止十月底，已经给予他们大约一千二百六十亿比索的贷款。

受一连串台风袭击
今年大米适足率目标实现被推迟
最近的几个强台风-奎塔、萝莉和尤利西斯-在今年后半段袭击本国已经造成农业部(DA)推迟实现二零二零年大米供应适足的目标。
　　
农业部长达尔周四在一份声明中说，虽然COVID-19大流行对本国大米和农业总产量的影响微乎其微，「但是一连串的台风造成的损害，推迟了农业部较早前的大米适足率百分之九十三的目标。」
　　
达尔说，「由于一连串的台风，我们稻米损失大约三十二万二千零四十一公吨(MT)，大约相当于八天的大米供应量。因此，我们的适足率大约是百分之九十至百分之九十一。」
　　
他说，「让我们等候第四季度的稻米产量。不过，我们保证，到二零二零年十二月底，我们大米充足，相当于三个月的供应量。」
　　
农业部正瞄准今年生产稻谷或稻米二千零三十四万公吨，比去年一千八百八十万公吨的总收成高出百分之八。
　　
达尔说，「在这场大流行中1，大米部门一直表现不错。首三个季度，大米产量达到一千一百九十万公吨，超出了初步预期。但是而后，台风袭击，影响了我们的主要产米省份。」
　　
今年末季度，大米产量预计将达到七百四十二万公吨，使得今年的稻米总产量达到一千九百三十二万公吨，比去年增加百分之二点七。
　　
不过，达尔说，虽然气候产生的灾难和COVID-19大流行导致的物流路障，但是大米供应适足率实现较高水平依然在轨道上。
　　
至于明年第一和第二季度，农业部目标，全国一百一十四万九千公顷的粮田生产九百零二万公吨。
　　
它说这个数量来自三大大米倡议，每年提供一百亿比索的即大米竞争力增强基金(RCEF)；聚焦杂交的常规全国性大米方案；和涵盖近交大米生产的扩大的RCEF方案。
　　
对于明年全年，农业部初步目标是稻米产量二千零四十八万公吨。

业界业者认为
今年侨民汇款或仍增长
一家汇款公司周四说，虽然COVID-19大流行导致干扰，来自侨民的汇款今年可以依然增长。

WorldRemit说，虽然数月前的预计暗淡，但是实际上，汇款在最后几个月上升。WorldRemit本国理事米礼沃说，今年侨民送回国的款额结果甚至可能高于去年的。
　　
他在在线会议告诉记者，「今年至九月的实际汇款实际上挑战了政府先前的悲观预计。」
　　
他指出劳工部预测今年汇款将下降百分之四十之多，因为这场大流行导致成千上万的OFW失业。他说结果不是这样。
　　
来自菲律宾中央银行的官方数据显示，九月现金汇款增加百分之九点三，达到二十六亿美元。
　　
一月至九月的现金汇款只比去年同期下降百分之一点四，达到二百一十八亿八千六百万美元。

WorldRemit预计今年的汇款结果可能和去年的水平差不多，或者最多下滑百分之二。他说，乐观预计是它甚至可能增长百分之一至百分之二。
　　
「我们感受到那种乐观，我们今年仍将达到三百三十亿美元。」
　　
他说，随着圣诞邻近，侨民送回国的款额甚至会更多。
　　
他说WorldRemit调查了英国、美国、加拿大和澳洲的三千多名个人，显示百分之八十四的响应者正计划圣诞增加汇款回国，或者和平常的金额一样。
　　
他对汇款在大流行之际站稳脚跟的看法也不予重视，因为侨民在回国前送回国了他们的生活储蓄。
　　
他说大流行对OFWs的冲击不如一些人预测的那么大。

环球电信与土银签贷款协议
环球电信公司已经和国有菲律宾土地银行签署了一份贷款协议，发掘五十亿比索的贷款。
　　
环球周四在给菲律宾股票交易所的一份披露中说，这笔贷款将被用来资助该电信的一般性融资和公司资本开支需求。
　　
环球说，截止今年九月底，它资本开支三百三十四亿比索，用于数据相关需求。
　　
该电信公司说，「环球客户已经获利于这项投资，正如最新的全球开放信号报告称环球为全球视频体验改善最多的电信公司之一所证明。」

等起云何。谓大天因缘是此等起。昔末土罗国有一商主。少娉妻室生一男儿。颜容端正与字大天。未久之间商主持宝远适他国。展转贸易经久不还。其子长大染秽于母。后闻父还心既怖惧。与母设计遂杀其父。彼既造一无间业已。事渐彰露。便将其母展转逃隐波吒梨城。彼后遇逢本国所供养阿罗汉苾刍。复恐事彰。遂设方计杀彼苾刍。既造第二无间业已。心转忧戚。后复见母与余交通。便愤恚言。我为此故造二重罪。移流他国跉跰不安。今复舍我更好他人。如是倡秽谁堪容忍。于是方便复杀其母。彼造第三无间业已。由彼不断善根力故。深生忧悔寝处不安。自惟重罪何缘当灭。彼后传闻沙门释子有灭罪法。遂往鸡园僧伽蓝所。于其门外见一苾刍徐步经行。诵伽他曰。 
　　若人造重罪　　修善以灭除
　　彼能照世间　　如月出云翳 
　　时彼闻已欢喜勇跃。知归佛教定能灭罪。因即往诣一苾刍所。殷勤固请求度出家。时彼苾刍既见固请。不审捡问遂度出家。还字大天教授教诫。大天聪慧。出家未久。便能诵持三藏文义。言词清巧善能化导。波吒梨城无不归仰。王闻召请数入内宫。恭敬供养而请说法。彼后既出在僧伽蓝。不正思惟梦失不净。然彼先称是阿罗汉。而令弟子浣所污衣。弟子白言。阿罗汉者诸漏已尽。师今何容犹有斯事。大天告言。天魔所娆汝不应怪。然所漏失略有二种。一者烦恼。二者不净。烦恼漏失阿罗汉无。犹未能免不净漏失。所以者何。诸阿罗汉烦恼虽尽。岂无便利涕唾等事。然诸天魔常于佛法而生憎嫉。见修善者便往坏之。纵阿罗汉亦为其娆故我漏失。是彼所为。汝今不应有所疑怪。是名第一恶见等起。又彼大天欲令弟子欢喜亲附。矫设方便次第记别四沙门果。时彼弟子稽首白言。阿罗汉等应有证智。如何我等都不自知。彼遂告言。诸阿罗汉亦有无知。汝今不应于己不信。谓诸无知略有二种。一者染污。阿罗汉已无。二者不染污。阿罗汉犹有。由此汝辈不能自知。是名第二恶见等起。时诸弟子复白彼言。曾闻圣者已度疑惑。如何我等于谛实中犹怀疑惑。彼复告言。诸阿罗汉亦有疑惑。疑有二种。一者随眠性疑。阿罗汉已断。二者处非处疑。阿罗汉未断。独觉于此而犹成就。况汝声闻于诸谛实能无疑惑而自轻耶。是名第三恶见等起。后彼弟子披读诸经。说阿罗汉有圣慧眼。于自解脱能自证知。因白师言。我等若是阿罗汉者应自证知。如何但由师之令入都无现智能自证知。彼即答言。有阿罗汉但由他入不能自知。如舍利子智慧第一。大目干连神通第一。佛若未记彼不自知。况由他入而能自了。故汝于此不应穷诘。是名第四恶见等起。然彼大天虽造众恶。而不断灭诸善根故。后于中夜自惟罪重。当于何处受诸剧苦。忧惶所逼数唱苦哉。近住弟子闻之惊怪。晨朝参问。起居安不。大天答言。吾甚安乐。弟子寻白。若尔昨夜何唱苦哉。彼遂告言。我呼圣道汝不应怪。谓诸圣道若不至诚。称苦召命终不现起。故我昨夜数唱苦哉。是名第五恶见等起。大天于后集先所说。五恶见事。而作颂言。 
　　余所诱无知　　犹豫他令入
　　道因声故起　　是名真佛教 
　　于后渐次鸡园寺中。上座苾刍多皆灭殁。十五日夜布洒他时。次当大天升座说戒。彼便自诵所造伽他。尔时众中。有学无学多闻持戒修静虑者。闻彼所说无不惊诃。咄哉愚人宁作是说。此于三藏曾所未闻。咸即对之翻彼颂曰。 
　　余所诱无知　　犹豫他令入
　　道因声故起　　汝言非佛教 
　　于是竟夜斗诤纷然。乃至终朝朋党转盛。城中士庶乃至大臣。相次来和皆不能息。王闻自出诣僧伽蓝。于是两朋各执己诵。时王闻已亦自生疑。寻白大天。孰非谁是我等今者当寄何朋。大天白王。戒经中说若欲灭诤依多人语。王遂令僧两朋别住。贤圣朋内耆年虽多而僧数少。大天朋内耆年虽少而众数多。王遂从多依大天众。诃伏余众。事毕还宫。尔时鸡园诤犹未息后随异见遂分二部。一上座部。二大众部。时诸贤圣知众乖违。便舍鸡园欲往他处。诸臣闻已遂速白王。王闻既嗔便敕臣曰。宜皆引至殑伽河边。载以破船中流坠溺。即验斯辈是圣是凡。臣奉王言便将验试。时诸贤圣各起神通。犹如雁王陵虚而往。复以神力摄取船中同舍鸡园未得通者。现诸神变作种种形相。次乘空西北而去。王闻见已深生愧悔。闷绝躃地水洒乃苏。速即遣人寻其所趣。使还知在迦湿弥罗。复固请还僧皆辞命。王遂总舍迦湿弥罗国。造僧伽蓝安置贤圣众。随先所变作种种形。即以摽题僧伽蓝号。谓鸡园等数有五百。复遣使人多赍珍宝营办什物而供养之。由是尔来此国多有诸贤圣众任持佛法。相传制造于今犹盛。波吒梨王既失彼众。相率供养住鸡园僧。于后大天因游城邑有占相者。遇尔见之窃记彼言。今此释子却后七日定当命终。弟子闻之忧惶启告。彼便报曰。吾已久知。还至鸡园遣诸弟子。分散遍告波吒梨城。王及诸臣长者居士。却后七日吾当涅槃。王等闻之无不伤叹。至第七日彼遂命终。王及诸臣城中士庶悲哀恋慕。各办香薪。并诸酥油花香等物。积置一处而焚葬之。持火来烧随至随灭。种种方计竟不能然。有占相师。谓众人曰。彼不消此殊胜葬具。宜以狗粪而洒秽之。便用其言火遂炎发。须臾焚荡俄成灰烬。暴风卒至飘散无遗。故彼是前恶见等起。诸有智者应知避之。 阿毗达摩大毗婆沙论卷第九十九

中庸名句

君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。——《中庸·第三十三章》

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》

道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。——《中庸·第四章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。——《中庸·第二十九章》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》

诚者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》

君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。——《中庸·第三十三章》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。——《中庸·第二十章》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。——《中庸·第二十六章》

君子不动而敬，不言而信。——《中庸·第三十三章》

天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。——《中庸·第二十章》

温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。——《中庸·第二十二章》

愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》

苟不至德，至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。——《中庸·第十二章》

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。——《中庸·第三章》

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。——《中庸·第三十章》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。——《中庸·第二十六章》

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。——《大学·第十一章》

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉——《中庸·第十三章》

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。——《中庸·第二十六章》

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。——《中庸·第二十六章》

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

自诚明，谓之性；自明诚谓之教。——《中庸·第二十一章》

诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——《中庸·第一章》

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》

君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！——《中庸·第六章》

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸·第十三章》

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。——《中庸·第二十章》

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。——《中庸·第二十章》

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