被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
房地产砖家董藩被禁言了！
董藩是谁？他是北京师范大学教授，博士生导师，北师大房地产研究中心主任。
就是他，在接受采访时称，坚决不能取消预售制。
理由是，取消预售制，会让房企的现金流更加困难，会导致更多的烂尾楼。
就是他， 为了解决年轻人买房难的问题，向媒体提议称，可以把首付款缩小至15%、20%，可贷款延长到40年。
因为大学生在毕业的前5年比较穷，董教授还特别贴心地提到：“前5年只要还利息，5年后才开始还本息。因为一个大学生工作5年后，月薪差不多就有1万3到1万5了。”就是他，为了帮助房企去库存，舒缓资金压力，对媒体称，鼓励农民去县城买房。
理由是，对农民而言，到县城买房，可以享受现代城市文明，可以享受县城医疗、教育以及卫生等公共服务。在农忙时，农民可以开车去农村种地，农闲时，就住在县城里，过安逸生活。农民开时风还是农用三轮车进城，城里能进去吗？
在董教授的建议里，条条建议都在给购房者加杠杆，条条建议都在鼓励买不起房的年轻人或者农民，加杠杆把房买了。仿佛只要买了房，生活就有奔头了，幸福就近在眼前了。年轻人买不起房，降首付，延长贷款周期；农民买不起房，政府给补贴，代价是放弃农村宅基地。董教授变着法子鼓励大家买房，去拯救那些躺平的房地产商。可他就是不提“降房价”，就是不提“为什么大家买不起房”？
他的屁股自始至终还是坐在房地产商的一边，没有真正地为买不起房的年轻人说话，没有为进不了城的农民说话。
由于董教授的建议在网络引起了激烈的争论，董教授还特别做了一个补充和解释。他说，中国绝大部分县城房价只要1500-3000/平米，一套房的价格也就20万左右，农民完全负担得起。一个农民能在县城买房，还能回村里种地，是一种美好幸福的生活。队长特意去查了一下中国的县城房价数据。中国一共有1312个县城。在2022年6月27日，中国农村农业部宣布，中国832个贫困县全部摘帽。但是，在2020年时，全国还有52个贫困县，包括新疆10个，贵州9个，云南9个，广西8个，甘肃8个，四川7个，宁夏1个。
我就以这52个贫困县的房价为基本数据。根据安居乐即时平均房价显示，叶城县4300/平米、莎车县4200/平米、威宁县4781/平米、晴隆县3260/平米、泸水市5100/平米、会泽县5600/平米、大化县4884/平米、罗城县4000/平米、西和县6000/平米......
其中，贵州有个晴隆县，在2年前还是国家级贫困县。也就是这个贫困县，鼓励农民进县城买房，给农民发放补贴，但是，要求农民放弃农村宅基地。把2020年时的全国52个贫困县的平均房价数据一一统计发现，没有一个均价低于3000元/平米的县城。作为中国最晚摘除贫困县帽子的县城，可以说是中国经济最不发达的52个县了。他们基本上就代表了绝大部分中国县城房价的底价了。像经济发达的东部地区，县城房价只会更贵，不会更便宜。根据新华社2021年的报道，中国有103个县城平均房价破万，其中90%位于东部地区。房价最高的是海南陵水县，平均房价超过3.3万。这些数据都在说明一个事实：董教授所说的“中国大部分县城房价在1000-3000/平米之间”，纯粹就是信口胡诌的。
董教授说自己是农村出来的，对农村生活很了解。他应该是不了解中国农村的，不了解中国县城的，甚至对中国农村和县城，存在大量的误解。董教授不是三四线城市的教授，是北京城里的大教授，多少年才回一次农村呢？回了农村，又会住几天呢？
要说对农村的了解，对县城的了解，我自认为比他了解，湖南因长沙房价较低，省内其他城市房价也涨不上去，县城房价在全国范围处于相对低位。但湖南的县城平均房价也在4000/平米以上。那个呼叫“领导、同志”一起买房的常德县委书记，就是湖南的一个贫困县书记，但那里的平均房价也超过了4000/平米。董教授说，农民进县城买房，是一种美好的生活。对于这种结论，我只能说，董教授、董专家、董主任已经严重地脱离了群众。
在湖南，种一亩水稻，净利润只有300元。即便通过土地流转，承包100亩水田，总利润也才3万。这3万块不是存款，是要供一个农民家庭一年的开销。衣食住行、教育医疗、人情来往以及其他费用等，全部都在这里面了。
今年农药涨价，种子涨价，化肥涨价，再加上百年一遇的干旱，别说300块了，不亏钱，能收回成本就已经是老天爷赏脸了。要是农民进城买房，真的能过上董教授所说的“闲时住城里，忙时开车下乡种地”那般美好生活，谁不愿意呢？难道中国农民都是傻子吗？是他们不想过上“家在城里，田在村里”的美好生活吗？在油价这么昂贵的背景下，农民开车去种地，连个油钱都赚不回来。若不是出去打工，攒了一些积蓄，光靠种地，别说买房了，车也买不起啊！
要是种地能买上房，哪个农民愿意去城里当农民工啊？
我们的砖家只知道为房企叫苦，他不知道的是，房企老板身上的一根毛，就比一个农民辛苦劳作一辈子都要赚得多。像这种不为民讲话，专门给老百姓挖坑的砖家，不要提任何建议就是最好的建议了。
他不懂得闭嘴，有关部门给他禁言了帮他闭嘴，其他专家也是，少说点话，何不食肉糜的烂钱不要再恰了，别再联合房企惦记着搜刮农民兜里那两个钢镚了。#专家#
董藩是谁？他是北京师范大学教授，博士生导师，北师大房地产研究中心主任。
就是他，在接受采访时称，坚决不能取消预售制。
理由是，取消预售制，会让房企的现金流更加困难，会导致更多的烂尾楼。
就是他， 为了解决年轻人买房难的问题，向媒体提议称，可以把首付款缩小至15%、20%，可贷款延长到40年。
因为大学生在毕业的前5年比较穷，董教授还特别贴心地提到：“前5年只要还利息，5年后才开始还本息。因为一个大学生工作5年后，月薪差不多就有1万3到1万5了。”就是他，为了帮助房企去库存，舒缓资金压力，对媒体称，鼓励农民去县城买房。
理由是，对农民而言，到县城买房，可以享受现代城市文明，可以享受县城医疗、教育以及卫生等公共服务。在农忙时，农民可以开车去农村种地，农闲时，就住在县城里，过安逸生活。农民开时风还是农用三轮车进城，城里能进去吗？
在董教授的建议里，条条建议都在给购房者加杠杆，条条建议都在鼓励买不起房的年轻人或者农民，加杠杆把房买了。仿佛只要买了房，生活就有奔头了，幸福就近在眼前了。年轻人买不起房，降首付，延长贷款周期；农民买不起房，政府给补贴，代价是放弃农村宅基地。董教授变着法子鼓励大家买房，去拯救那些躺平的房地产商。可他就是不提“降房价”，就是不提“为什么大家买不起房”？
他的屁股自始至终还是坐在房地产商的一边，没有真正地为买不起房的年轻人说话，没有为进不了城的农民说话。
由于董教授的建议在网络引起了激烈的争论，董教授还特别做了一个补充和解释。他说，中国绝大部分县城房价只要1500-3000/平米，一套房的价格也就20万左右，农民完全负担得起。一个农民能在县城买房，还能回村里种地，是一种美好幸福的生活。队长特意去查了一下中国的县城房价数据。中国一共有1312个县城。在2022年6月27日，中国农村农业部宣布，中国832个贫困县全部摘帽。但是，在2020年时，全国还有52个贫困县，包括新疆10个，贵州9个，云南9个，广西8个，甘肃8个，四川7个，宁夏1个。
我就以这52个贫困县的房价为基本数据。根据安居乐即时平均房价显示，叶城县4300/平米、莎车县4200/平米、威宁县4781/平米、晴隆县3260/平米、泸水市5100/平米、会泽县5600/平米、大化县4884/平米、罗城县4000/平米、西和县6000/平米......
其中，贵州有个晴隆县，在2年前还是国家级贫困县。也就是这个贫困县，鼓励农民进县城买房，给农民发放补贴，但是，要求农民放弃农村宅基地。把2020年时的全国52个贫困县的平均房价数据一一统计发现，没有一个均价低于3000元/平米的县城。作为中国最晚摘除贫困县帽子的县城，可以说是中国经济最不发达的52个县了。他们基本上就代表了绝大部分中国县城房价的底价了。像经济发达的东部地区，县城房价只会更贵，不会更便宜。根据新华社2021年的报道，中国有103个县城平均房价破万，其中90%位于东部地区。房价最高的是海南陵水县，平均房价超过3.3万。这些数据都在说明一个事实：董教授所说的“中国大部分县城房价在1000-3000/平米之间”，纯粹就是信口胡诌的。
董教授说自己是农村出来的，对农村生活很了解。他应该是不了解中国农村的，不了解中国县城的，甚至对中国农村和县城，存在大量的误解。董教授不是三四线城市的教授，是北京城里的大教授，多少年才回一次农村呢？回了农村，又会住几天呢？
要说对农村的了解，对县城的了解，我自认为比他了解，湖南因长沙房价较低，省内其他城市房价也涨不上去，县城房价在全国范围处于相对低位。但湖南的县城平均房价也在4000/平米以上。那个呼叫“领导、同志”一起买房的常德县委书记，就是湖南的一个贫困县书记，但那里的平均房价也超过了4000/平米。董教授说，农民进县城买房，是一种美好的生活。对于这种结论，我只能说，董教授、董专家、董主任已经严重地脱离了群众。
在湖南，种一亩水稻，净利润只有300元。即便通过土地流转，承包100亩水田，总利润也才3万。这3万块不是存款，是要供一个农民家庭一年的开销。衣食住行、教育医疗、人情来往以及其他费用等，全部都在这里面了。
今年农药涨价，种子涨价，化肥涨价，再加上百年一遇的干旱，别说300块了，不亏钱，能收回成本就已经是老天爷赏脸了。要是农民进城买房，真的能过上董教授所说的“闲时住城里，忙时开车下乡种地”那般美好生活，谁不愿意呢？难道中国农民都是傻子吗？是他们不想过上“家在城里，田在村里”的美好生活吗？在油价这么昂贵的背景下，农民开车去种地，连个油钱都赚不回来。若不是出去打工，攒了一些积蓄，光靠种地，别说买房了，车也买不起啊！
要是种地能买上房，哪个农民愿意去城里当农民工啊？
我们的砖家只知道为房企叫苦，他不知道的是，房企老板身上的一根毛，就比一个农民辛苦劳作一辈子都要赚得多。像这种不为民讲话，专门给老百姓挖坑的砖家，不要提任何建议就是最好的建议了。
他不懂得闭嘴，有关部门给他禁言了帮他闭嘴，其他专家也是，少说点话，何不食肉糜的烂钱不要再恰了，别再联合房企惦记着搜刮农民兜里那两个钢镚了。#专家#
人生的最高境界，就这两个字
第一个字：“度”
01. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
02. 说话要适度。
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
03. 读书有厚度。
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
04. 视野有宽度。
站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
05. 理论有深度。
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。
06. 工作有力度。
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
07. 事业有高度。
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
08. 寿命有长度。
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
第二个字：“给”
给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
01. 每个人都需要来自他人的掌声；
02. 为他人喝彩是每个人的责任；
03. 不懂鼓掌的人生太狭隘；
04. 一赞值千金。
给面子：
不给面子是最大的无礼。
01. 中国人最讲究的是面子；
02. 给对方一个体面的台阶；
03. 看破别说破，面子上好过；
04. 伤什么，别伤人面子；
给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
01. 被人信任是一种幸福；
02. 有多少信任，就有多少成功的机会。
给方便：
与人方便，自己方便。
01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把；
02. 为对方着想，替自己打算。
给礼节：
有“礼”走遍天下。
01. 彬彬有礼，方能魅力四射；
02. 礼多人不怪。
给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
01. 放下身段，降低自己；
02. 勿在失意者面前谈论你的得意；
03. 人前勿张狂，待人应低调。
给理解：
人人都渴望他人的认可。
01. 理解，就是给人方便；
02. 先理解一般人不理解的事。
给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
01. 努力使人感到他的尊严；
02. 给弱者的尊重更可贵；
03. 地位越高越不能轻视别人；
04. 把别人放在心上。
给帮助：
01. 无私胜有私；
02. 你的好，别人是会记住。
给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
01. 诚信为本，重诺守信；
02. 诚信深入人心，成功接踵而至；
03. 失去诚信，百事不可为。
给实惠：
空头支票，万万开不得。
01. 许之以利，晓之以理；
02. 不以利益大小亲疏朋友
给虚心：
让人显得高人一等。
01. 多一点含蓄，多一点谦逊；
02. 虚心万事能成，自满十事九空；
03. 虚心求教，成就大业。
给欣赏：
使人拥有优越感。
01. 渴望被欣赏之心，人皆有之；
02. “高帽子”的成本最低；
03. 及时肯定别人的长处。
给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
01. 感恩，是一种歌唱生活的方式；
02. 及时感激，切莫等到花儿都谢了；
给口德：
得饶人处且饶人。
01. 直话，要转个弯说；
02. 冷冰冰的话，要加热了说；
03. 顾及别人的自尊；
第一个字：“度”
01. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
02. 说话要适度。
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
03. 读书有厚度。
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
04. 视野有宽度。
站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
05. 理论有深度。
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。
06. 工作有力度。
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
07. 事业有高度。
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
08. 寿命有长度。
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
第二个字：“给”
给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
01. 每个人都需要来自他人的掌声；
02. 为他人喝彩是每个人的责任；
03. 不懂鼓掌的人生太狭隘；
04. 一赞值千金。
给面子：
不给面子是最大的无礼。
01. 中国人最讲究的是面子；
02. 给对方一个体面的台阶；
03. 看破别说破，面子上好过；
04. 伤什么，别伤人面子；
给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
01. 被人信任是一种幸福；
02. 有多少信任，就有多少成功的机会。
给方便：
与人方便，自己方便。
01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把；
02. 为对方着想，替自己打算。
给礼节：
有“礼”走遍天下。
01. 彬彬有礼，方能魅力四射；
02. 礼多人不怪。
给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
01. 放下身段，降低自己；
02. 勿在失意者面前谈论你的得意；
03. 人前勿张狂，待人应低调。
给理解：
人人都渴望他人的认可。
01. 理解，就是给人方便；
02. 先理解一般人不理解的事。
给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
01. 努力使人感到他的尊严；
02. 给弱者的尊重更可贵；
03. 地位越高越不能轻视别人；
04. 把别人放在心上。
给帮助：
01. 无私胜有私；
02. 你的好，别人是会记住。
给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
01. 诚信为本，重诺守信；
02. 诚信深入人心，成功接踵而至；
03. 失去诚信，百事不可为。
给实惠：
空头支票，万万开不得。
01. 许之以利，晓之以理；
02. 不以利益大小亲疏朋友
给虚心：
让人显得高人一等。
01. 多一点含蓄，多一点谦逊；
02. 虚心万事能成，自满十事九空；
03. 虚心求教，成就大业。
给欣赏：
使人拥有优越感。
01. 渴望被欣赏之心，人皆有之；
02. “高帽子”的成本最低；
03. 及时肯定别人的长处。
给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
01. 感恩，是一种歌唱生活的方式；
02. 及时感激，切莫等到花儿都谢了；
给口德：
得饶人处且饶人。
01. 直话，要转个弯说；
02. 冷冰冰的话，要加热了说；
03. 顾及别人的自尊；
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