~~~论菩提心~~~
虽然菩萨跟我们一样,前世、前世去追的话,肯定也是无始。但是,他们的业不会报了,他们的业障完全被菩提心的力量来烧毁了。假如有报,即便掉到了地狱中,也是刹那就弹上来了。等于说:虽然无始以来业障这么多,但是因为有菩提心的结果呢,不用报了,菩提心确实就有这个功德。
从逻辑上也可以理解,菩提心对众生没有界限,哪里有众生,他的爱就在哪里。他对一切有情上面的爱和关心是发自内心的,并且是胜过于对自己的关心。关心的时候,也是从究竟的角度去关心的,这个众生,他未来的生生世世要怎样去利益他,是这样一种非常究竟的关心之心。
那么过去我们在害众生的时候又是怎么样一个情况呢?是没有没什么计划的,只是为了照顾自己不得不得罪他、不得不害他。心里面并没有那种:要生生世世去害他的这种想法,这也做不到。
只是当下为了自己的利益不得不害他而已,自己并没有真正想害他的心,而且这个害也只是眼前的、短短的一种害,几乎所有的恶业都是在这种情况下去造的。
现在生起的这个菩提心呢,利他的心完全是主动的,原来害他的时候不是主动的,不是愿意的,谁会愿意主动去骂别人?只不过当下觉得他会害我,他会对我怎么、怎么样,所以我就骂出去,先挡一下,是这种做法。
如果跟自己没有关系,谁愿意去骂别人,我们都不会做这种事情嘛。所以,我们原来害他人,这不是主动的。但是,现在生起的关心他人的心呢,完全是主动的、诚心诚意的,而且是对他生生、世世、恒时关心的这种心。
原来害他的时候,也没有这么主动,也没有这么诚心诚意,也不是生生世世。所以,这两个心我们秤一下:原来对他的伤害跟现在菩提心对他的关心,就其广度、深度、强度来说,二者完全都是没有办法相比的。
这好比像是:当时害他的是一克黑的、脏的东西,现在关心他的菩提心是几百亿吨干净的好的东西,这二者相比,秤一秤,就有如天壤之别。
所以,一生起菩提心的话,所有的罪障都尽除了。
但是,我们不可以这么说:为了去除障碍,我要生起菩提心。如果是这样的话,你生起的也不是真正的菩提心,是我爱执的菩提心。你根本就不了解:菩提心是全心全意为利益他的,跟为我没有关系的。
如果我们现在心里想,我有这么多的恶业,为了祛除恶业,所以我要发菩提心。如果有这样的想法的话,那是不对的。
菩提心真的有祛除业障这个功能,并且确实也如这里讲的一样,有了菩提心之后,内心完全不会有恐惧。因为对修菩提心的人来说,不管人家怎么害他,他还是很开心的一个人,你打他,他也开心,你杀他,他还是开心,不管你怎么对他,他还是开心,根本没有什么可恐惧的地方。
我们的话,我的名呀、我的利呀、我的财呀、我的地位呀,我的各个方面会不会被他人伤害?会不会让别人拿走?就有各种各样的恐惧出来。
但是对有菩提心的人来说,你想要什么,我都高兴的给你。在一点都不再考虑自己的时候,心里面哪里还会有这些各种各样的担心与恐惧呢?这些都不会有的。
确实如此,如果有了菩提心,负面的这一切的痛苦与恐怖都会解决,正面的这一切福报安乐都会出现,并且什么都顺得不得了,菩提心确实有这么殊胜的功德。
第四,“能无尽出一切增上生及决定胜果”。
我们增上生的果报也好,解脱的果报也好,他的因一直不会停,并且自自然然、随时随地、恒时造各种好的善根,这些果报永远用不完,所以是无尽的、不会结束的。在《入菩萨行论》里面也有讲到,它的果报是永远不会结束的。
第五,“犹如搅拌至言大海所出醍醐”。如果有修到菩提心的话,世尊讲的这么多的经、菩萨写的这么多的论,它们的核心我们就可以修到,我们内心就可以生起这些证量。所以这里讲:“犹如搅拌至言大海所出醍醐”。
第六,“如趣佛因不共近取旺盛种子”。能够成佛的种子,佛陀果位重要的近取因,如旺盛种子一样的就是菩提心。
虽然菩萨跟我们一样,前世、前世去追的话,肯定也是无始。但是,他们的业不会报了,他们的业障完全被菩提心的力量来烧毁了。假如有报,即便掉到了地狱中,也是刹那就弹上来了。等于说:虽然无始以来业障这么多,但是因为有菩提心的结果呢,不用报了,菩提心确实就有这个功德。
从逻辑上也可以理解,菩提心对众生没有界限,哪里有众生,他的爱就在哪里。他对一切有情上面的爱和关心是发自内心的,并且是胜过于对自己的关心。关心的时候,也是从究竟的角度去关心的,这个众生,他未来的生生世世要怎样去利益他,是这样一种非常究竟的关心之心。
那么过去我们在害众生的时候又是怎么样一个情况呢?是没有没什么计划的,只是为了照顾自己不得不得罪他、不得不害他。心里面并没有那种:要生生世世去害他的这种想法,这也做不到。
只是当下为了自己的利益不得不害他而已,自己并没有真正想害他的心,而且这个害也只是眼前的、短短的一种害,几乎所有的恶业都是在这种情况下去造的。
现在生起的这个菩提心呢,利他的心完全是主动的,原来害他的时候不是主动的,不是愿意的,谁会愿意主动去骂别人?只不过当下觉得他会害我,他会对我怎么、怎么样,所以我就骂出去,先挡一下,是这种做法。
如果跟自己没有关系,谁愿意去骂别人,我们都不会做这种事情嘛。所以,我们原来害他人,这不是主动的。但是,现在生起的关心他人的心呢,完全是主动的、诚心诚意的,而且是对他生生、世世、恒时关心的这种心。
原来害他的时候,也没有这么主动,也没有这么诚心诚意,也不是生生世世。所以,这两个心我们秤一下:原来对他的伤害跟现在菩提心对他的关心,就其广度、深度、强度来说,二者完全都是没有办法相比的。
这好比像是:当时害他的是一克黑的、脏的东西,现在关心他的菩提心是几百亿吨干净的好的东西,这二者相比,秤一秤,就有如天壤之别。
所以,一生起菩提心的话,所有的罪障都尽除了。
但是,我们不可以这么说:为了去除障碍,我要生起菩提心。如果是这样的话,你生起的也不是真正的菩提心,是我爱执的菩提心。你根本就不了解:菩提心是全心全意为利益他的,跟为我没有关系的。
如果我们现在心里想,我有这么多的恶业,为了祛除恶业,所以我要发菩提心。如果有这样的想法的话,那是不对的。
菩提心真的有祛除业障这个功能,并且确实也如这里讲的一样,有了菩提心之后,内心完全不会有恐惧。因为对修菩提心的人来说,不管人家怎么害他,他还是很开心的一个人,你打他,他也开心,你杀他,他还是开心,不管你怎么对他,他还是开心,根本没有什么可恐惧的地方。
我们的话,我的名呀、我的利呀、我的财呀、我的地位呀,我的各个方面会不会被他人伤害?会不会让别人拿走?就有各种各样的恐惧出来。
但是对有菩提心的人来说,你想要什么,我都高兴的给你。在一点都不再考虑自己的时候,心里面哪里还会有这些各种各样的担心与恐惧呢?这些都不会有的。
确实如此,如果有了菩提心,负面的这一切的痛苦与恐怖都会解决,正面的这一切福报安乐都会出现,并且什么都顺得不得了,菩提心确实有这么殊胜的功德。
第四,“能无尽出一切增上生及决定胜果”。
我们增上生的果报也好,解脱的果报也好,他的因一直不会停,并且自自然然、随时随地、恒时造各种好的善根,这些果报永远用不完,所以是无尽的、不会结束的。在《入菩萨行论》里面也有讲到,它的果报是永远不会结束的。
第五,“犹如搅拌至言大海所出醍醐”。如果有修到菩提心的话,世尊讲的这么多的经、菩萨写的这么多的论,它们的核心我们就可以修到,我们内心就可以生起这些证量。所以这里讲:“犹如搅拌至言大海所出醍醐”。
第六,“如趣佛因不共近取旺盛种子”。能够成佛的种子,佛陀果位重要的近取因,如旺盛种子一样的就是菩提心。
#夫妻之间没有性格不合,只有理解不够#
01
经常听到一句话:“解释就是掩饰。”
面对不理解你的人,越解释对方越难以置信,越描越黑,百口莫辩。
遇到这种情况的时候,只能缄默无语,不需要辩白,不需要解释。
因为懂你的人不需要,不懂你的人不相信,说多了也是白说,徒增反感。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自于《诗经》,了解我心情的人,知道我心中惆怅,忧虑;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求,有所图谋。
对于想法不同的人,不能强求他们跟你达成共识,唯有做好自己本分的事情,无愧于心,不需要别人的理解,以后自当见分晓。
02
“路遥知马力,日久见人心。”这句谚语鞭策我们不要气馁,好坏以后会分明的,不要急于一时的解释。
你是一个什么样的人,不同的人就有不同的评价。
假如你是一个单纯的人,了解你的人会认为你可爱纯真;不了解的人说你是一个有心机的人,装嫩。
假如你是一个真诚的人,遇到不相信你的人,认为你不真实,总是怀疑你满口谎言。
所以不是你本人不够好,而是对方不认可,尽管你多么努力想改变对方的观点,却无济于事,徒增烦恼。
做好自己,别解释,时间就是最好的证明。
03
意大利诗人但丁曾经说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这句话已经成为许多人的座右铭。
鼓励自己在遇到别人的非议时,一定要不忘初心,勇往直前,坚持做自己认为正确的事情,不困于是非之中,专心致志地做好自己。
不抱怨,不解释,把所有精力做有用的事,而不是把时间浪费在跟别人辩解,让自己苦恼,伤心难过。
“身正不怕影子斜。”“清者自清。”
这些名言都是要相信自己,不惧怕流言蜚语,坚持自我。
人生不易,要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释,你将会是一个出色的人。
世界是丰富多彩的,人生也是这样。
每个人都拥有不同的人生,唯有在面对困境的时候,能屈能伸,隐忍,做好自己,坚持正确的东西,你的生命才会发光发亮,璀璨人生!
01
经常听到一句话:“解释就是掩饰。”
面对不理解你的人,越解释对方越难以置信,越描越黑,百口莫辩。
遇到这种情况的时候,只能缄默无语,不需要辩白,不需要解释。
因为懂你的人不需要,不懂你的人不相信,说多了也是白说,徒增反感。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自于《诗经》,了解我心情的人,知道我心中惆怅,忧虑;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求,有所图谋。
对于想法不同的人,不能强求他们跟你达成共识,唯有做好自己本分的事情,无愧于心,不需要别人的理解,以后自当见分晓。
02
“路遥知马力,日久见人心。”这句谚语鞭策我们不要气馁,好坏以后会分明的,不要急于一时的解释。
你是一个什么样的人,不同的人就有不同的评价。
假如你是一个单纯的人,了解你的人会认为你可爱纯真;不了解的人说你是一个有心机的人,装嫩。
假如你是一个真诚的人,遇到不相信你的人,认为你不真实,总是怀疑你满口谎言。
所以不是你本人不够好,而是对方不认可,尽管你多么努力想改变对方的观点,却无济于事,徒增烦恼。
做好自己,别解释,时间就是最好的证明。
03
意大利诗人但丁曾经说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这句话已经成为许多人的座右铭。
鼓励自己在遇到别人的非议时,一定要不忘初心,勇往直前,坚持做自己认为正确的事情,不困于是非之中,专心致志地做好自己。
不抱怨,不解释,把所有精力做有用的事,而不是把时间浪费在跟别人辩解,让自己苦恼,伤心难过。
“身正不怕影子斜。”“清者自清。”
这些名言都是要相信自己,不惧怕流言蜚语,坚持自我。
人生不易,要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释,你将会是一个出色的人。
世界是丰富多彩的,人生也是这样。
每个人都拥有不同的人生,唯有在面对困境的时候,能屈能伸,隐忍,做好自己,坚持正确的东西,你的生命才会发光发亮,璀璨人生!
01
经常听到一句话:“解释就是掩饰。”
面对不理解你的人,越解释对方越难以置信,越描越黑,百口莫辩。
遇到这种情况的时候,只能缄默无语,不需要辩白,不需要解释。
因为懂你的人不需要,不懂你的人不相信,说多了也是白说,徒增反感。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自于《诗经》,了解我心情的人,知道我心中惆怅,忧虑;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求,有所图谋。
对于想法不同的人,不能强求他们跟你达成共识,唯有做好自己本分的事情,无愧于心,不需要别人的理解,以后自当见分晓。
02
“路遥知马力,日久见人心。”这句谚语鞭策我们不要气馁,好坏以后会分明的,不要急于一时的解释。
你是一个什么样的人,不同的人就有不同的评价。
假如你是一个单纯的人,了解你的人会认为你可爱纯真;不了解的人说你是一个有心机的人,装嫩。
假如你是一个真诚的人,遇到不相信你的人,认为你不真实,总是怀疑你满口谎言。
所以不是你本人不够好,而是对方不认可,尽管你多么努力想改变对方的观点,却无济于事,徒增烦恼。
做好自己,别解释,时间就是最好的证明。
03
意大利诗人但丁曾经说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这句话已经成为许多人的座右铭。
鼓励自己在遇到别人的非议时,一定要不忘初心,勇往直前,坚持做自己认为正确的事情,不困于是非之中,专心致志地做好自己。
不抱怨,不解释,把所有精力做有用的事,而不是把时间浪费在跟别人辩解,让自己苦恼,伤心难过。
“身正不怕影子斜。”“清者自清。”
这些名言都是要相信自己,不惧怕流言蜚语,坚持自我。
人生不易,要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释,你将会是一个出色的人。
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每个人都拥有不同的人生,唯有在面对困境的时候,能屈能伸,隐忍,做好自己,坚持正确的东西,你的生命才会发光发亮,璀璨人生!
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面对不理解你的人,越解释对方越难以置信,越描越黑,百口莫辩。
遇到这种情况的时候,只能缄默无语,不需要辩白,不需要解释。
因为懂你的人不需要,不懂你的人不相信,说多了也是白说,徒增反感。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”出自于《诗经》,了解我心情的人,知道我心中惆怅,忧虑;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求,有所图谋。
对于想法不同的人,不能强求他们跟你达成共识,唯有做好自己本分的事情,无愧于心,不需要别人的理解,以后自当见分晓。
02
“路遥知马力,日久见人心。”这句谚语鞭策我们不要气馁,好坏以后会分明的,不要急于一时的解释。
你是一个什么样的人,不同的人就有不同的评价。
假如你是一个单纯的人,了解你的人会认为你可爱纯真;不了解的人说你是一个有心机的人,装嫩。
假如你是一个真诚的人,遇到不相信你的人,认为你不真实,总是怀疑你满口谎言。
所以不是你本人不够好,而是对方不认可,尽管你多么努力想改变对方的观点,却无济于事,徒增烦恼。
做好自己,别解释,时间就是最好的证明。
03
意大利诗人但丁曾经说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这句话已经成为许多人的座右铭。
鼓励自己在遇到别人的非议时,一定要不忘初心,勇往直前,坚持做自己认为正确的事情,不困于是非之中,专心致志地做好自己。
不抱怨,不解释,把所有精力做有用的事,而不是把时间浪费在跟别人辩解,让自己苦恼,伤心难过。
“身正不怕影子斜。”“清者自清。”
这些名言都是要相信自己,不惧怕流言蜚语,坚持自我。
人生不易,要生活得漂亮,需要付出极大的忍耐,一不抱怨,二不解释,你将会是一个出色的人。
世界是丰富多彩的,人生也是这样。
每个人都拥有不同的人生,唯有在面对困境的时候,能屈能伸,隐忍,做好自己,坚持正确的东西,你的生命才会发光发亮,璀璨人生!
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