弟子问：“什么是修行？”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”
——此文赠予修行路上有缘人，胜过万卷经书。

弟子问：“什么是修行？”
达摩说：“离一切相，即是修行。”
弟子问：“什么是道？”
达摩说：“令心寂灭，即是道。”
弟子问：“什么是涅槃？”
达摩说：“一念不生，即是涅槃。”
弟子问：“什么是彼岸？”
达摩说：“无心之处，即为彼岸。”
弟子问：“什么是此岸？”
达摩说：“心生妄想，则是此岸。”
弟子问：“此岸彼岸就在心中？”
达摩说：“执迷之时，有此岸与彼岸，开悟之后，便无此岸彼岸分别。”
弟子问：“为何无此岸彼岸分别？”
达摩说：“众生置身于此岸，开悟者的心不在此岸，也不住彼岸。如果心中还有彼岸此岸，他的心不在禅定中。”

真心本不动，动即非真，故为颠倒。因手捏而有乱华发生，故有八万四千颠倒妄想发生，华虽无实，然灭华须待放手。妄想非真，除妄应须离念。

*若住于涅槃，虽说是彼岸，还不是第一。一定要不住涅槃，不住生死，往返度生，无住而住，方名第一。华严经说“菩萨住此行时，不舍菩萨大愿，不住生死此岸，不住涅槃彼岸，不住烦恼中流，而能运度此岸众生，至于彼岸，往返无有休息。”这就是本经所说“第一波罗密多”之义。

*若令众生，复还本性，即是回向真如；若令众生，同证菩提，即是回向佛道。如华严经颂说“菩萨普与平等愿，随其所集功德业，普令三界得安隐，悉使得成无上果。”

——摘自王冶平居士《大佛顶首楞严经译解》