#喜迎党的二十大退减缓免税费促发展# 上午参观盐津铺子，没想到这家企业与芜湖的三只松鼠、溜溜梅都有深度合作，而溜溜梅董事长又是我几十年的朋友，因此感到很亲切。
据介绍，2019年1月至2022年7月，盐津铺子累计享受各项税费优惠1.5亿多元，其中享受农产品核定扣除优惠2000余万元，高新技术企业所得税优惠2500余万元，研发费用税前加计扣除优惠2900余万元。#减缓免税费助推企业发展#
盐津铺子把这部分资金投入到生产基地建设、新品研发，大力推进智能制造、数字化建设，努力成为社会尊重的休闲食品行业头部企业。今年二季度，公司营业收入同比增长35%，上半年净利润同比增长165%，显示出良好的发展态势。#发现最美 你评我论#
据介绍，2019年1月至2022年7月，盐津铺子累计享受各项税费优惠1.5亿多元，其中享受农产品核定扣除优惠2000余万元，高新技术企业所得税优惠2500余万元，研发费用税前加计扣除优惠2900余万元。#减缓免税费助推企业发展#
盐津铺子把这部分资金投入到生产基地建设、新品研发，大力推进智能制造、数字化建设，努力成为社会尊重的休闲食品行业头部企业。今年二季度，公司营业收入同比增长35%，上半年净利润同比增长165%，显示出良好的发展态势。#发现最美 你评我论#
月饼未至酒先到，5款良心酒，不添加1滴香精，好喝不贵还有面
正所谓“兵马未动粮草先行”，中秋在即，家人团聚需要礼物的加持，也是增进感情的一个小妙招。更何况现在，不会出现因为忙而忘记节日这件事，因为在节日的前一个月，前半个个月，各大商场就开始宣传，网络上也是出现广告，大家也都会提前去准备礼物。
那么准备礼物的时候，什么样的礼物比较讨人欢心呢，中秋节送月饼是一个经典搭配，那如果家里有长辈喜欢喝酒，我们可以选择下边这5款酒，货真价实的良心酒，不添加1滴香精，既好喝又有排面，内行人直呼：学到了。
第一款：山西竹叶青酒
竹叶青酒是一款草本健康酒，原料干净健康，现在的人们越来越注重养生，这款酒添加了十几种名贵药材，所以这款酒的口碑很广泛，被人们肯定，它的历史也很悠久，唐宋时期就存在，发展至今仍不负所望。
产自山西，以“汾酒”作为底酒，然后添加了药材陈酿而成，该酒的色泽金黄透明，还有药材特有的香气，不会很刺鼻难以接受，闻起来芳香醇厚，入口绵柔温和，因为有药材的味道，会有一点点苦，但是是可以接受的程度，口感清醇，回味甘甜。
第二款：四川绵竹大曲
绵竹大曲是一款浓香型白酒，不管是酿造的原料还是水基的选择，都很下功夫，都是比较高成本的，品质比较高，这款酒入口先是感觉到味道醇厚，然后绵柔甜香，绵甜的感觉与浓香类似，但它又比较清香，让人回味无穷。
这款酒是剑南春旗下的一款酒，品质把控值得信赖，价格也基本在百元左右，性价比超高，经营者舍弃了大多数的利益来做口碑，事实证明，这个做法是正确的，绵竹大曲确实积累了许多的声誉，不仅销量多，回头客也很多。
第三款：贵州的王绍彬酒
该款酒产自贵州省的茅台镇，是一款酱香味十足的白酒，浓香和酱香有什么不一样呢，大家可能会对“酱香”有什么误解，不懂酒的人会以为是不是加了酱在里面，当然不是，之所以酱香味十足是因为，整个酿造过程就要经历整整一年的时间，其中包括165个环节，用优质的红缨子糯高粱作为原料，酿造时间也非常长，成酒的品质也就非常优质。
这酒的名字“王绍彬”它既是酒名，他也是人名，此人可是茅台酒厂的第一任厂长，也是最早提出的“以酒养糟”酿酒创新技术，并给当时的茅台镇所有酒水企业们上了一课，直接提升了整个茅台镇的酱酒品质，带动了茅台镇酒水口感香味均达到了新高度，倒也难怪王绍彬老前辈可以被当地人美称为“茅台铺路人”。
当然如今王绍彬老先生虽然已故，但其后人们倒也是十分爱戴尊崇其酿酒前沿技术，为了继续延续老先生多年来的心血，便把王绍彬老前辈珍藏了很多年的老酒拿出，作为调味酒，搭配老窖内存放了5年的老酒调配，方才得到了如今火爆一时，名气口感和历史上均是上乘的“王绍彬酒”。
这款酒的酒液微黄，清白透亮，酒珠挂杯明显，消失慢，入口酒香充满整个口腔，绵柔醇厚，口感好，会让人忍不住多喝两杯，它入口绵柔，所以即便是不会喝酒的朋友，也不用担心会出现上头的现象，可以小酌几杯，也可以喝到尽兴。
这款酒的价格才不过百元，对于酿造过程这么复杂来说，这个价格真的是超高性价比了，能看得出来企业也是考虑到大家的需求，让大家都能喝的起，爱喝酒爱收藏酒的酒友们可以买回家试一试。
第四款：湖南武陵酒
武陵酒也是一款酱香酒，这款酒的酒色有些略微的黄，淡淡的黄，也很透明透亮，口感上酱香味突出，符合大众的口味，受众人群多，口味细腻，余味绵柔，发展了这么多年也获得了许多的奖项，深受消费者的喜爱，口碑一直很好。
该款酒的品质高还有一个原因，更多的是酿酒工人们心里的这份热爱，才会认真负责的去酿酒，酒才会珍贵，如果自己都觉得自家酒不好，那还怎么让别人认可，只有不懈追求并付出无限热爱，才能有所成就，武陵酒就是如此。
第五款：湖北黄山头酒
黄山头酒被生产于1913年，发展到现在也有百年历史了，所以有很成熟的酿酒技术，内在也有着让人为其所折服的文化底蕴，口感也不错，几乎人人都爱喝，深得人心。
这款酒的口感醇厚，绵柔细腻，酒质出色，是纯粮酿制，喝一口，满口都是粮食的香甜，性价比也很高，风光无限，不论是家宴还是和朋友同事的聚会，这款酒都是绝佳选择，呼声很高，大家都争相购买。
中秋节快到了，今天介绍的这五款酒，希望能对大家有所帮助，大家能够喜欢，都是值得信赖的纯粮好酒，送礼佳品首选，在一家人团聚的同时，有美酒相伴，中秋圆满欢乐。#酒##白酒##好物种草##中秋节#
正所谓“兵马未动粮草先行”，中秋在即，家人团聚需要礼物的加持，也是增进感情的一个小妙招。更何况现在，不会出现因为忙而忘记节日这件事，因为在节日的前一个月，前半个个月，各大商场就开始宣传，网络上也是出现广告，大家也都会提前去准备礼物。
那么准备礼物的时候，什么样的礼物比较讨人欢心呢，中秋节送月饼是一个经典搭配，那如果家里有长辈喜欢喝酒，我们可以选择下边这5款酒，货真价实的良心酒，不添加1滴香精，既好喝又有排面，内行人直呼：学到了。
第一款：山西竹叶青酒
竹叶青酒是一款草本健康酒，原料干净健康，现在的人们越来越注重养生，这款酒添加了十几种名贵药材，所以这款酒的口碑很广泛，被人们肯定，它的历史也很悠久，唐宋时期就存在，发展至今仍不负所望。
产自山西，以“汾酒”作为底酒，然后添加了药材陈酿而成，该酒的色泽金黄透明，还有药材特有的香气，不会很刺鼻难以接受，闻起来芳香醇厚，入口绵柔温和，因为有药材的味道，会有一点点苦，但是是可以接受的程度，口感清醇，回味甘甜。
第二款：四川绵竹大曲
绵竹大曲是一款浓香型白酒，不管是酿造的原料还是水基的选择，都很下功夫，都是比较高成本的，品质比较高，这款酒入口先是感觉到味道醇厚，然后绵柔甜香，绵甜的感觉与浓香类似，但它又比较清香，让人回味无穷。
这款酒是剑南春旗下的一款酒，品质把控值得信赖，价格也基本在百元左右，性价比超高，经营者舍弃了大多数的利益来做口碑，事实证明，这个做法是正确的，绵竹大曲确实积累了许多的声誉，不仅销量多，回头客也很多。
第三款：贵州的王绍彬酒
该款酒产自贵州省的茅台镇，是一款酱香味十足的白酒，浓香和酱香有什么不一样呢，大家可能会对“酱香”有什么误解，不懂酒的人会以为是不是加了酱在里面，当然不是，之所以酱香味十足是因为，整个酿造过程就要经历整整一年的时间，其中包括165个环节，用优质的红缨子糯高粱作为原料，酿造时间也非常长，成酒的品质也就非常优质。
这酒的名字“王绍彬”它既是酒名，他也是人名，此人可是茅台酒厂的第一任厂长，也是最早提出的“以酒养糟”酿酒创新技术，并给当时的茅台镇所有酒水企业们上了一课，直接提升了整个茅台镇的酱酒品质，带动了茅台镇酒水口感香味均达到了新高度，倒也难怪王绍彬老前辈可以被当地人美称为“茅台铺路人”。
当然如今王绍彬老先生虽然已故，但其后人们倒也是十分爱戴尊崇其酿酒前沿技术，为了继续延续老先生多年来的心血，便把王绍彬老前辈珍藏了很多年的老酒拿出，作为调味酒，搭配老窖内存放了5年的老酒调配，方才得到了如今火爆一时，名气口感和历史上均是上乘的“王绍彬酒”。
这款酒的酒液微黄，清白透亮，酒珠挂杯明显，消失慢，入口酒香充满整个口腔，绵柔醇厚，口感好，会让人忍不住多喝两杯，它入口绵柔，所以即便是不会喝酒的朋友，也不用担心会出现上头的现象，可以小酌几杯，也可以喝到尽兴。
这款酒的价格才不过百元，对于酿造过程这么复杂来说，这个价格真的是超高性价比了，能看得出来企业也是考虑到大家的需求，让大家都能喝的起，爱喝酒爱收藏酒的酒友们可以买回家试一试。
第四款：湖南武陵酒
武陵酒也是一款酱香酒，这款酒的酒色有些略微的黄，淡淡的黄，也很透明透亮，口感上酱香味突出，符合大众的口味，受众人群多，口味细腻，余味绵柔，发展了这么多年也获得了许多的奖项，深受消费者的喜爱，口碑一直很好。
该款酒的品质高还有一个原因，更多的是酿酒工人们心里的这份热爱，才会认真负责的去酿酒，酒才会珍贵，如果自己都觉得自家酒不好，那还怎么让别人认可，只有不懈追求并付出无限热爱，才能有所成就，武陵酒就是如此。
第五款：湖北黄山头酒
黄山头酒被生产于1913年，发展到现在也有百年历史了，所以有很成熟的酿酒技术，内在也有着让人为其所折服的文化底蕴，口感也不错，几乎人人都爱喝，深得人心。
这款酒的口感醇厚，绵柔细腻，酒质出色，是纯粮酿制，喝一口，满口都是粮食的香甜，性价比也很高，风光无限，不论是家宴还是和朋友同事的聚会，这款酒都是绝佳选择，呼声很高，大家都争相购买。
中秋节快到了，今天介绍的这五款酒，希望能对大家有所帮助，大家能够喜欢，都是值得信赖的纯粮好酒，送礼佳品首选，在一家人团聚的同时，有美酒相伴，中秋圆满欢乐。#酒##白酒##好物种草##中秋节#
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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