若小国寡民,使有什舶之器而不用,使民重死而不远徏,虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所阵之。使人复结绳而用之,至治之极。概国有大小,民有众寡,大可凌小,众可欺寡,然若使国虽有什天入海之器却不用,百姓因惧死而不四方逐利而迁,则国无论大小皆可治矣。民之难治在其智多,因其利欲智昏而四方追名逐利,纷争遂起。若使民少欲而复性返朴,民何以难治?国何以争雄?当其之时,虽有高船利炮,却安处无用;虽有尖甲利兵,却无阵可布。当此之时,国界无用高墙坚网,结绳可矣。至治之极,莫过于此。甘其食,美其服,安其居,乐其业,民心朴定,不慕他国,守俗乐业而居,虽邻国相望而不起盗心,虽鸡犬之声相闻而不埋怨,皆因民心淳朴安定矣,世相若能如此,则民安定而居百岁终老而死,既使往来也互尊而重,相安无事,故曰:民至老死,丕相往来。丕者一否也,二尊也。去相而尊,圣人处上而民不重,处前而民不害,争而无争,顺物而治,则国无论大小,皆得定矣。不争之德,天下少及。
若小国寡民,使有什舶之器而不用,使民重死而不远徏,虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所阵之。使人复结绳而用之,至治之极。概国有大小,民有众寡,大可凌小,众可欺寡,然若使国虽有什天入海之器却不用,百姓因惧死而不四方逐利而迁,则国无论大小皆可治矣。民之难治在其智多,因其利欲智昏而四方追名逐利,纷争遂起。若使民少欲而复性返朴,民何以难治?国何以争雄?当其之时,虽有高船利炮,却安处无用;虽有尖甲利兵,却无阵可布。当此之时,国界无用高墙坚网,结绳可矣。至治之极,莫过于此。甘其食,美其服,安其居,乐其业,民心朴定,不慕他国,守俗乐业而居,虽邻国相望而不起盗心,虽鸡犬之声相闻而不埋怨,皆因民心淳朴安定矣,世相若能如此,则民安定而居百岁终老而死,既使往来也互尊而重,相安无事,故曰:民至老死,丕相往来。丕者一否也,二尊也。去相而尊,圣人处上而民不重,处前而民不害,争而无争,顺物而治,则国无论大小,皆得定矣。不争之德,天下少及。
以前同事的桌上有这本书,我随手翻了两页便立马下单买了一本。今天在家窝了一天看完了,很是舒畅,词藻干净,平仄起伏。
是有感慨如果他只是一位王侯贵胄,依他的品行,舞文弄墨,大可欢度一生。但是历史就是这样,没有家仇国恨的渲染,大志不思的李煜虽胸有斗墨,也绝对写不出这些发人深省的词来,也许就无法被历史铭记,后人喜爱了。
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风[微风]
是有感慨如果他只是一位王侯贵胄,依他的品行,舞文弄墨,大可欢度一生。但是历史就是这样,没有家仇国恨的渲染,大志不思的李煜虽胸有斗墨,也绝对写不出这些发人深省的词来,也许就无法被历史铭记,后人喜爱了。
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风[微风]
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