我算了一下所有不包括吃的买的，光转账都将近五六万，我也是有底线和脾气的，一旦这两样没有了，我对你们也不会客气，也不是我小气，既然你们都没有把我放在眼里，我干嘛把你们放在眼里呢？为何对一个陌生人好呢？有这些钱何不去对一个对我好的人好呢？更何况我没有对不起你们，是你们对不起我在先，狗还知道感恩更何况人呢？……

人要有感恩的心。春节期间当我们吃着美味佳肴欢聚一堂的时刻，你是否感谢那个为此做义务劳动的“佣人”？你是否感谢那位为此默默无闻奉献的免费大厨？你是否感谢那位做在先、吃在后，还要饭后洗涮不要报酬的“保姆”？在TA面前我们不应该麻木不仁，更不应该挑肥拣瘦，应该心怀感恩之心，甚至是愧疚之心，因为TA付出了，我们享受了，是不是？让我们爱那位为节日奉献的TA吧！

《易经》与“算命”正解

---以《易》为师，进德修业

古人为何喜欢算命?

《易经》是算命书吗？

回答这个问题之前，有必要聊聊“老师”这个话题。

说起“老师”，这个在生活中是家常便饭的话题。那么“何为老师”呢？
先哲韩愈在《师说》中说"师者，传道授业解惑也"。可见老师是崇高且受人尊敬的职业。
那么，老师在当下时代，可以理解为知识思想的传播者，以传播知识文化思想为宗旨，以知识育化渡人为使命的工作者。

从古老的文化之源《易经》中如何理解老师？

"百姓日用而不知"这个是说易经思想的运用，在百姓生活中无处不在，所以，在传统文化研究《易经》领域有"以易经为师"一说，这个是因为易经思想，可以指导生活的方方面面，给人以处事建议。这个方面看《易经》文化，也是师道的文化。

那么古人为何喜欢算命?

因为《易经》这门学问，具有占卜预测功能。易经自古多以"算命"一说的认知在流传。这个是源于它可以用占卜，给人启示，百姓以此作趋吉避凶的参考。
《易经》博大精深，用《易经》自己的话说是“其大无外，其小无内”涵盖宇宙天地万物，一切物之道，皆隐含其内。《易经》具备四大功能“象、数、理、占”，占卜只是易经的功能之一。用现代话说“易经是无所不知的”。这个就很好理解，为什么世人喜欢算命。算命是为了解惑，为了趋吉避凶。这也可以理解为什么世人称《易经》文化从业者，为师傅或老师了。可见现代人对"老师"的理解含义广泛。现在知识文化的传播者，皆可称"老师"。

孔子曰"三人行，必有我师"。韩愈在《师说》中说"闻道有先后，术业有专攻”，意思是懂得真理，先后不同，专业各异，擅长不同。可见，老师的大概念理解，可以以一切人或事或物为师。结合人自身的悟性，从而获得思想的成长。

试从易经角度如何定位"老师"?

易经"师卦"说，老师有两个基础条件，一个是德行；一个是智慧，即思想。而且是德行在先，思想在后。可见，对老师的要求是德行大过学识。上坤卦下坎卦为师卦，可见，老师要厚德载物，要正心、正行，才能布施正道！坎卦水象征智慧、也象征危险。可见，老师德行不厚，是非常危险的，德行不行而布道，就是在用智慧干邪事。

修心修行先修德行！

鲁迅说：书犹如药也，善读之，可以医愚。反之，读不善之书，是为增长邪念负能量。
人亦如此，读善人，可以得善念，德正。读恶人，你也会沾染邪气，在于内心正念是否能自我过滤了。诸如"近墨者黑"，正能量的圈子熏陶正能量的人，牛鬼蛇神是进不来的，只要你内心这颗正念种子够强大，释放正能量，邪德自去。
易经坤卦说"厚德载物"、乾卦说"君子自强不息"。那我们可以把老师比作太阳，是最为不过了。人人都在修炼内心的太阳，然后人人都去照耀他人，这个是充满阳光的大光明世界。
以人人为师，人人以你为师！人人都可以参悟命运的轨迹，领悟生活的真谛！

感恩生命中遇见的每一位老师！以史为师，明兴衰！以《易》为师，进德修业！

是以此与广大易友共勉！