说良言不仅是行善,更是为了自己的美好人生。对亲人表达爱意,经常说“我爱你!”,能收获幸福和温馨的家庭;对帮过你的人表达谢意,说“谢谢你!”,能收获更多值得感恩的事;对你得罪过的人说声:“对不起!”,能让对方和自己都更释然;
对天地万物发出赞美,说“你好美!”,能让自己有一双不断发现美的眼睛。善意,往往是一面回音壁。
对天地万物发出赞美,说“你好美!”,能让自己有一双不断发现美的眼睛。善意,往往是一面回音壁。
菩提心是什么?是「无缘大慈,同体大悲」。知道遍法界虚空界万事万物,跟我是什么关系?同一个体。真正明白,真正体会到,用在日常生活当中,清净平等觉必定现前,清净平等觉就是大菩提心。清净心不染,我们常讲的,没有控制的念头,没有占有的念头,没有支配的念头,什么念头都不会有,这清净。平等,没有高下之分,上对诸佛如来,下对饿鬼、畜生,平等的,没有分别,这是真正菩提心。为什么没有分别?全是自己。形相不同就好比一个人身,人身外面,眼耳鼻舌不一样,都是自己,对内五脏六腑,每个器官也不一样,但都是一体,一个也不能少,也不必要更多,叫恰到好处。大师这句话说得真好,了他即自,这四个字我们要常常能在日常生活当中提醒自己,自他不二,自他是一。
「若讳言他佛,则是他见未忘」,这个见是邪见,错误的看法。这就执著有阿弥陀佛,阿弥陀佛不是自己,自己不是阿弥陀佛,这个观念错了。阿弥陀佛就是自己,自他是一不是二。我现在要到极乐世界,极乐世界是我自性变的,阿弥陀佛是我自性变的,我现在想到极乐世界,想见阿弥陀佛,还有什么障碍?没有!障碍在自己,他见未忘这是障碍。「若偏重自佛,却成我见颠倒」,这真成了问题。一定要自他不二,日常生活当中,不起心不动念、不分别不执著。言他即是自,言自即是他,不仅是对佛,人与人之间、人与天地万物之间都要作如是观,这是正知正见,佛看一切众生都是佛。 https://t.cn/RJqepsh
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无论世界如何对你,请尽你最大的努力,一如既往地勇敢和充满希望
我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎拜,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
你踩着漫长星辰的光而来,而我在你到来的刹那便失去了心智,从此山河过往,凛冬天明,你都有我。
很盼望自己是一棵树,守静,向光,安稳,敏感的神经末梢,触着流云和微风,窃窃的欢喜。足下踩着最卑贱的泥,很踏实。还有,每一天都在隐秘成长。
我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎拜,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
你踩着漫长星辰的光而来,而我在你到来的刹那便失去了心智,从此山河过往,凛冬天明,你都有我。
很盼望自己是一棵树,守静,向光,安稳,敏感的神经末梢,触着流云和微风,窃窃的欢喜。足下踩着最卑贱的泥,很踏实。还有,每一天都在隐秘成长。
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