印光法师:入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得“
文钞原文:
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。
何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草木同荣,唯无根者,不荷生成。
入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得。缅维菩萨,何能如此,为有远本,故致尔尔。远本维何,圆证三觉,名正法明,福慧两足。虽住寂光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法王。十法界身,无身不现,三际竖穷,十方横遍。菩萨功德,难尽赞扬,垂示梗概,作长夜光。特祈江西,居士止净,遍阅藏典,撰为赞颂。恭摹圣像,遍界流布,普令含识,同蒙覆护。
——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
白话译文:
伟大的观音菩萨啊!誓愿难以尽宣,运同体悲,起无缘慈。寻声救苦,随众生的种类身形,普现色身,遍及情与无情。若有众生,遇诸苦难,一称观世音菩萨名号,菩萨立刻就会救援。富贵长寿,求儿求女,凡有所求,礼拜供养,随众生愿,全都酬答。
为什么只是称菩萨名,就获得感通呢?因为菩萨的心,久证般若真空。无心之心,契合众生佛心,众生迷惑违背,无法受到菩萨的恩泽。因为遇到灾难,以及恳切念诵,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽悬中天,月影普现群水,没有一点偏好。如果不相信,就不能相互感通,如同水有昏动,月影就不会显现。过咎在于水的昏动,不是月亮不照临。如果水得以澄静,即刻现出月光照耀。也如同阳春,普遍生长一切种芽,遇到根茎枯萎的,加速腐朽。甘霖普遍润泽,草木同皆繁荣,只有无根的植物,不能生长。
入道的要门,真信为第一。想要蒙受菩萨的慈济,不是真信不能得到。遥想菩萨,何以能够如此?因为远劫本地,所以能够如此。远劫本地是什么呢?菩萨已经圆证自觉、觉他、觉行圆满的三觉,名正法明如来,福慧两足尊。虽然住常寂光土,悲愿无尽,又示现作菩萨,辅佐法王。十法界众生之身,无身不现,竖穷三际,横遍十方。菩萨的功德,难以究尽赞扬,垂示一个梗概,作长夜的慧光。特别祈求江西,许止净居士,遍阅大藏经典,撰写为赞文偈颂。恭敬描摹菩萨圣像,遍界流布,普令一切含识,同蒙菩萨的覆护。
——如诚法师译
文钞原文:
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。
何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽彼中天,影现群水,一无所偏。若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。咎在于水,非月不照,若得澄静,即现光耀。亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。甘霖普澍,草木同荣,唯无根者,不荷生成。
入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得。缅维菩萨,何能如此,为有远本,故致尔尔。远本维何,圆证三觉,名正法明,福慧两足。虽住寂光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法王。十法界身,无身不现,三际竖穷,十方横遍。菩萨功德,难尽赞扬,垂示梗概,作长夜光。特祈江西,居士止净,遍阅藏典,撰为赞颂。恭摹圣像,遍界流布,普令含识,同蒙覆护。
——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
白话译文:
伟大的观音菩萨啊!誓愿难以尽宣,运同体悲,起无缘慈。寻声救苦,随众生的种类身形,普现色身,遍及情与无情。若有众生,遇诸苦难,一称观世音菩萨名号,菩萨立刻就会救援。富贵长寿,求儿求女,凡有所求,礼拜供养,随众生愿,全都酬答。
为什么只是称菩萨名,就获得感通呢?因为菩萨的心,久证般若真空。无心之心,契合众生佛心,众生迷惑违背,无法受到菩萨的恩泽。因为遇到灾难,以及恳切念诵,一发诚心,感应道交。如清凉月,丽悬中天,月影普现群水,没有一点偏好。如果不相信,就不能相互感通,如同水有昏动,月影就不会显现。过咎在于水的昏动,不是月亮不照临。如果水得以澄静,即刻现出月光照耀。也如同阳春,普遍生长一切种芽,遇到根茎枯萎的,加速腐朽。甘霖普遍润泽,草木同皆繁荣,只有无根的植物,不能生长。
入道的要门,真信为第一。想要蒙受菩萨的慈济,不是真信不能得到。遥想菩萨,何以能够如此?因为远劫本地,所以能够如此。远劫本地是什么呢?菩萨已经圆证自觉、觉他、觉行圆满的三觉,名正法明如来,福慧两足尊。虽然住常寂光土,悲愿无尽,又示现作菩萨,辅佐法王。十法界众生之身,无身不现,竖穷三际,横遍十方。菩萨的功德,难以究尽赞扬,垂示一个梗概,作长夜的慧光。特别祈求江西,许止净居士,遍阅大藏经典,撰写为赞文偈颂。恭敬描摹菩萨圣像,遍界流布,普令一切含识,同蒙菩萨的覆护。
——如诚法师译
弱视是什么?
弱视是视觉系统发育过程中,受到干扰、阻碍与抑制,得不到视觉刺激,引起发育障碍与退化,包括形觉、色觉、光觉、立体感。这是一种常见的儿童发育性眼病,它的发病率在3%左右。弱视又被叫作“懒惰的眼睛”,意思就指:这只患病的眼睛很懒惰,不会主动去看东西。#北京上海深圳成都昆明沈阳近视手术# #杭州广州郑州合肥近视眼手术#
弱视是视觉系统发育过程中,受到干扰、阻碍与抑制,得不到视觉刺激,引起发育障碍与退化,包括形觉、色觉、光觉、立体感。这是一种常见的儿童发育性眼病,它的发病率在3%左右。弱视又被叫作“懒惰的眼睛”,意思就指:这只患病的眼睛很懒惰,不会主动去看东西。#北京上海深圳成都昆明沈阳近视手术# #杭州广州郑州合肥近视眼手术#
天下无病 天下无医 天下无药
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了,我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂,元神与自性合一。这在修身上叫天人合一,我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣,天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人,理论上就应该是万法俱足,无所不能。
当年我即悟道了,虚空法界唯心识而造,心识创造出境,境界即为法界空间,空间内为同频的众生,其实一切法界空间皆在大光明本源之中,只是后天的意识行成了空间法界的假相,当局者迷而已。
人们说病从口入?毒药人吃后人被毒死,是毒死,还算是病死。正常人都会说毒死的,无人说病死的,如果没有人知道他是吃了毒药呢?人们都会说他是病死的而非是毒死的,只能说病因不明。
同理,你如果伤害了人,人家来报服你,用砖头砸你的头,头破了你痛吗?头痛,但是无人说这个是病,如果这个人被你害死了,他阴魂不散来找你报仇,用暗物质的砖头,砸坏了你的头的能量场,你的神经系统也会反映出头痛不适,庸医认为是病,上医不认为是病。
庸医治己病,只解决痛的问题,上医治未病,解决阴魂仇恨之心,化解他的怨气,送他回家,这个是上工守神,下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论,说一切病都由寒得,寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主,一切皆为因缘,不知因者,称为病,明其病因皆因缘,一切因缘生,一切因缘灭。
所以天下无病,何来医者,无病无医又何来药物。
细菌都是众生,放大皆是人魂,癌症细胞放大,也是有怨气的众生。
万物皆有灵,有灵以为生,人为万物之灵。万物:动物、植物、矿物,都是人的灵魂。众生之外相,灵魂沉睡的程度不同,才分出动物,植物,矿物,其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德,人心回归本心本性,正心正念真正的德。成为大光明,天人合一一念之间,一切相皆破,都回归大光明,成为真我本我。
天人合一,万物万相累世轮回回归为一,一即光明融化一切,何来病魔?
天下无病,皆为因果,天下无医,唯人自觉,无病无医药是什么?
天下无药,唯有修德,德心爱心可破一切。一念无我,幻境皆破,一念唯德即可成圣,天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了,我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂,元神与自性合一。这在修身上叫天人合一,我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣,天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人,理论上就应该是万法俱足,无所不能。
当年我即悟道了,虚空法界唯心识而造,心识创造出境,境界即为法界空间,空间内为同频的众生,其实一切法界空间皆在大光明本源之中,只是后天的意识行成了空间法界的假相,当局者迷而已。
人们说病从口入?毒药人吃后人被毒死,是毒死,还算是病死。正常人都会说毒死的,无人说病死的,如果没有人知道他是吃了毒药呢?人们都会说他是病死的而非是毒死的,只能说病因不明。
同理,你如果伤害了人,人家来报服你,用砖头砸你的头,头破了你痛吗?头痛,但是无人说这个是病,如果这个人被你害死了,他阴魂不散来找你报仇,用暗物质的砖头,砸坏了你的头的能量场,你的神经系统也会反映出头痛不适,庸医认为是病,上医不认为是病。
庸医治己病,只解决痛的问题,上医治未病,解决阴魂仇恨之心,化解他的怨气,送他回家,这个是上工守神,下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论,说一切病都由寒得,寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主,一切皆为因缘,不知因者,称为病,明其病因皆因缘,一切因缘生,一切因缘灭。
所以天下无病,何来医者,无病无医又何来药物。
细菌都是众生,放大皆是人魂,癌症细胞放大,也是有怨气的众生。
万物皆有灵,有灵以为生,人为万物之灵。万物:动物、植物、矿物,都是人的灵魂。众生之外相,灵魂沉睡的程度不同,才分出动物,植物,矿物,其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德,人心回归本心本性,正心正念真正的德。成为大光明,天人合一一念之间,一切相皆破,都回归大光明,成为真我本我。
天人合一,万物万相累世轮回回归为一,一即光明融化一切,何来病魔?
天下无病,皆为因果,天下无医,唯人自觉,无病无医药是什么?
天下无药,唯有修德,德心爱心可破一切。一念无我,幻境皆破,一念唯德即可成圣,天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
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