我国两项研究成果入选“2020年度人类起源研究十大新认知”

北京时间2020年12月30日上午，云南省文物考古研究所吉学平研究员和美国宾西法利亚大学Nina G.Jablongski教授共同主持的项目和分别领衔发表的论文——昭通新近纪中猴化石研究的成果，兰州大学张冬菊和中科院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹研究员共同主导合作在距今6-10万年前青藏高原东北部白石崖溶洞沉积物中发现丹尼索瓦人古DNA成果共同入选国际权威研究机构美国史密森研究院杂志和网站评选的“2020年度人类起源研究十大新认知”名单（第4项、第9项）。
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奇鹏奇门遁甲|民间方术掐时测失物。在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！

　　在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

　　甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；

　　子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；

　　甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 　　这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答： （因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）

　　第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？

　　知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！

　　比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现29日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？

　　有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！

　　还是举个例子，2007年3月28日丢了东西的话，我们查看万年历，发现28日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！

　　第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰，可以参考下表： 　　其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这一个小时被称为是早子时，而23：00－24：00这一个小时称为晚子时，实际上是划归到第二天的子时里面了。知道了这个一天当中的时间表示法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找；“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；“辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。

　　很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了，下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。

　　上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”，这回大家明白了吗？　 ----奇鹏奇门遁甲预测 结缘共享 欢迎关注

奇鹏奇门遁甲|酒仙桥在什么地方，关于酒仙桥的传说。酒仙桥的传说那是十分的可爱啊。小编都忍俊不禁的笑了。因为这个故事生动的说明了当时人们的心理活动，可以说是生动又形象。本期民间故事将为大家介绍这一个美丽的酒仙桥的传说，你会发现老伯也是很厉害的。 　　不知道是多少年以前，什么人在这里开了一条河，有了河嘛，就应该有桥，才好便利河两边的人来来往往的。这座桥，也不知道在什么时候，就修成啦。桥修成了的这天，谁也不敢头一个走过这座桥，因为谁都怕自己的“福气”小，谁都怕冲了桥的“运气”，大伙儿都在两岸瞧着，单等有第一个过桥的人以后，大伙儿才敢过桥。等了又等，等到太阳偏西了，老远来了个推独轮车（北京叫小车子）的老头儿，花白的胡子，很精神地推着小车，小车两边装着四篓酒，一边装两篓。大伙儿看这个老头儿，推着车子直接就奔桥来啦，到了桥这边，毫不犹疑地、很快地就把小车推上桥去啦，大伙儿说：“这个老头儿力气不小啊！　　四篓酒至少有四百斤哪！这老头儿许有福气！”大伙儿这儿正说着，再看那独轮小车，已然推到了桥顶，不由的都喊了一句：“好力气！”话还没落音，只见小车向右一歪，两篓酒就咚，咚！两声，越过桥翅儿，掉在河里啦，大伙儿喊了一声：“糟糕！赶快捞！”没想到这花白胡子老头儿，连瞧也没瞧，飞快地推着小车，过桥那边去了，转眼就瞧不见这老头儿啦。　　大伙儿一琢磨：两篓酒掉在河里，连瞧都不瞧一眼，真奇怪！有细心的人说：“一边二百多斤的小车，一边空了，也不挪过一篓来，还飞快地推着走啦，许是神仙吧？”大伙儿你一言我一语的琢磨着，忽然一股酒的香味，从河水里飞出来，谁也说：“好酒！”有人说：“咱们这座桥就叫‘酒仙桥’好不好？”“好！”“好！”打这儿起，就有了这座酒仙桥啦。　　有了酒仙桥以后，附近的乡亲住户们，老是鼻子里闻着酒味，有那爱喝酒人，就从家里拿个饭碗来，舀点河水尝尝，嘿！真是酒味，就是淡一点，这一传开了，河边上就成了酒店啦，谁也来喝点不用花钱买的酒。一来二去，这天，来了一个黑胡子老头儿，担着一篓酒和家具，在河边上，搭一间小棚子，就卖起酒来，棚子前面，还贴上“真正净流老烧酒”的招子。从此，河里的水，就一天比一天淡啦，黑胡子老头儿的生意，就一天比一天旺盛啦。细心的人，到底是有的，他总疑惑这是黑胡子老头儿做怪，什么就怕留心，一留心就能够瞧出毛病来：这黑胡子老头儿，天一亮就卖酒，天黑了才收摊，他这一篓酒，能卖多少天呢？　　这么些日子啦，怎么没看他贩酒去啊？细心的这个人，把他这个心思，告诉了乡亲们，众乡亲们也留上心啦。他们这一留心不要紧，没过了三天，就把黑胡子老头儿的毛病瞧出来啦：一个本村的小伙子，夜里在河边上遛弯儿，直到快天亮了，什么也没看见。可是，第二天，黑胡子老头儿就太阳老高高地收了摊子，推说有病，这个小伙子更疑心啦。第二天晚上，这个小伙子老早吃完了晚饭，就趴在高粱地里等黑胡子老头去啦——这里只在酒棚子旁边，到了三更多天，四外一点人声都没有了，黑胡子老头儿出来啦，站在河坡上，自言自语地说：“好月亮啊，广寒宫里的兔子，喝了我的老烧酒，也得说个好字！”　　高粱地里的小伙子，知道这是黑胡子老头子使声儿，试探试探四外有人没有？他就仍旧一声不响地趴在高粱地里。一会儿功夫，黑胡子老头儿进棚子去了，不大一会儿，又出来啦，只看他手提酒篓、舀子，走到河边，四外张望了一下，就一舀一舀地舀了多半篓河水，回过头来，进棚子去啦。这个小伙子，亲眼瞧见了这出鬼戏，悄悄地溜回了家里，预备明天，找乡亲们核计，怎么样跟黑胡子老头儿算账！　　第二天（这就是第三天啦），太阳刚往南转，酒仙桥一伙子乡亲，跟着这个小伙子，就奔黑胡子老头儿酒棚子来啦。到了酒棚子这里一瞧，不但有黑胡子老头儿一个人，还有推小车过桥、掉酒篓的那个花白胡子老头儿，另外，还有一个长着二尺多长雪白胡子的老头儿，他们正在拆棚子、收拾家具呢。大伙儿一瞧就愣啦，还是那个年轻小伙子先对花白胡子老头儿说了话：“你不是酒仙吗？你不是神仙吗？你怎么也来啦？”花白胡子老头儿笑了笑，没说什么。那个雪白胡子的老头儿，哈哈大笑起来，一指这花白胡子老头儿说：“这个往水里兑酒的，是我的儿子。”　　又一指那黑胡子老头儿说：“这个往酒里兑水的，是我的孙子。哪有什么神仙！”正在大伙儿发愣的时候，雪白胡子老头儿带着儿子、孙子担着酒篓、家具走下去了。打这儿起，酒仙桥的河水，再没有酒味啦。打这儿起，酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，更不敢往水里兑酒啦，据说是怕当雪白胡子老头儿的儿子、孙子。 ----奇鹏奇门遁甲预测 结缘共享 欢迎关注