抑郁焦虑作为最常见的心理疾病
世卫组织对“健康”的定义,不仅仅是没有疾病或身体不虚弱,而是始终强调人的精神完好和良好的社会适应,精神健康的状态下,个体能够认识自己的能力,能够应对日常生活中正常的压力,能够卓有成效地工作,并对自己所在的社会有所贡献。更具体地说,一个心理健康的人,对自己的工作有兴趣,能自我接纳,也能调节自己的情绪,很好地适应环境并拥有良好的人际关系。
但事实上,已知的心理疾病超过400种,最常见的是抑郁障碍、焦虑障碍和各类睡眠障碍。如果心理疾病是一场发生在个人生活里的风暴,陆林院士的工作就是追踪风暴的影响并帮助人们做出积极的应对。#红灸三宝##张元英跳时代少年团的绝配##邱天道泥灸商学院##刘聪 出柜##刘聪 出柜燃爆##中医养生##健康#
世卫组织对“健康”的定义,不仅仅是没有疾病或身体不虚弱,而是始终强调人的精神完好和良好的社会适应,精神健康的状态下,个体能够认识自己的能力,能够应对日常生活中正常的压力,能够卓有成效地工作,并对自己所在的社会有所贡献。更具体地说,一个心理健康的人,对自己的工作有兴趣,能自我接纳,也能调节自己的情绪,很好地适应环境并拥有良好的人际关系。
但事实上,已知的心理疾病超过400种,最常见的是抑郁障碍、焦虑障碍和各类睡眠障碍。如果心理疾病是一场发生在个人生活里的风暴,陆林院士的工作就是追踪风暴的影响并帮助人们做出积极的应对。#红灸三宝##张元英跳时代少年团的绝配##邱天道泥灸商学院##刘聪 出柜##刘聪 出柜燃爆##中医养生##健康#
有一类人学佛,完全是因为往昔的善根,是必须得学,不学就对不起自己,对不起自己的生生世世,对不起三宝还一直等着到现在。对不起无始以来所有熟知祂经历的一切生命。
这类学佛人绝对不是为了博眼球、绝对不是为了心里感觉良好、绝对不是为了表现自己有“觉悟”、有“道德”、高人一等;
对这类人,如果用凡夫的心念去揣度,就是妥妥地诽谤、诬陷和亵渎。
这类学佛人绝对不是为了博眼球、绝对不是为了心里感觉良好、绝对不是为了表现自己有“觉悟”、有“道德”、高人一等;
对这类人,如果用凡夫的心念去揣度,就是妥妥地诽谤、诬陷和亵渎。
9月4日
就一个人的心相续来看,无非表现为善念、恶念以及无记念三种。其中要想真实持有善念是非常困难的。例如,依于衣、食、住、卧等资具,而生起欢喜之分别念时,则会将解法抛于脑后,于所显生贪执,于贪执得坚固,从而造业。同样,当生起如信心与悲心之时,则会将外境之三宝与执境者自己执为真实成立,从而生起种种对信心的实有执着,对悲心也是同样。而若于心中生起生死无常之心,则会执实于生死之相。因此应将这些分别念都消融于觉性界之中,否则,这些无非都和恶念与无记念相同。
——老宁
远离喧嚣修为重。
就修持地点的选择而言,在喧嚣懈怠的环境之中,无论怎样长期坚持修行,也是不可能生起殊胜之证悟的。因此,要想于心相续中生起真实之证悟的话,就应该舍弃世间,断除分别念,依止寂静处,守持净戒,修持悲心,生起信心,净治障碍,等等。如果没有这些实修的顺缘,是没有办法得到成就的。因此,应该坚强地下定决心,以这样的方式来修持,这就是最为宝贵之法。
——老宁
分别念都是为修而生,因而此时所生的分别念全都是修持。如是,无论生起什么,都不碍住位,无论如何安住,亦不碍生分。这样,虽然不能不生,但不解的生分一个也没有。——老宁
就一个人的心相续来看,无非表现为善念、恶念以及无记念三种。其中要想真实持有善念是非常困难的。例如,依于衣、食、住、卧等资具,而生起欢喜之分别念时,则会将解法抛于脑后,于所显生贪执,于贪执得坚固,从而造业。同样,当生起如信心与悲心之时,则会将外境之三宝与执境者自己执为真实成立,从而生起种种对信心的实有执着,对悲心也是同样。而若于心中生起生死无常之心,则会执实于生死之相。因此应将这些分别念都消融于觉性界之中,否则,这些无非都和恶念与无记念相同。
——老宁
远离喧嚣修为重。
就修持地点的选择而言,在喧嚣懈怠的环境之中,无论怎样长期坚持修行,也是不可能生起殊胜之证悟的。因此,要想于心相续中生起真实之证悟的话,就应该舍弃世间,断除分别念,依止寂静处,守持净戒,修持悲心,生起信心,净治障碍,等等。如果没有这些实修的顺缘,是没有办法得到成就的。因此,应该坚强地下定决心,以这样的方式来修持,这就是最为宝贵之法。
——老宁
分别念都是为修而生,因而此时所生的分别念全都是修持。如是,无论生起什么,都不碍住位,无论如何安住,亦不碍生分。这样,虽然不能不生,但不解的生分一个也没有。——老宁
✋热门推荐