#文化遇上黑科技到底有多精彩# 博物馆作为民族文化和世界文明的集中体现，是国民文化生活不可缺少的一环。近些年来，“黑科技”在创新文物展映模式方面发挥着重要作用。例如故宫博物院与腾讯携手打造的“数字故宫”小程序，从2020年7月正式上线后便广受欢迎。数据显示，上线不到一年，小程序的访问次数就突破了 2300 万，超过了故宫 2019 年全年的游客数量。“数字故宫”采用AI、VR等技术手段，为观众提供包括线下的预约购票、路线导览，线上的数字文物资源获取、云观展、参观舒适度指数等多种应用场景服务，观众通过移动终端就能享受到故宫丰富的文化资源以及便捷服务，感受到故宫文化魅力和深层次的知识体验。
关注#京和讲堂#第四讲，下周三将为大家带来更多关于文化创新的深层解读。

【纳西族东巴画：人类原始绘画艺术的“活化石”】丽江市地处川滇藏三省区交会的重要节点，自古以来便是藏族、纳西族、白族和汉族等民族文化、社会交往的枢纽。丽江境内资源富集，多元文化独具特色，自然景观绚丽多彩，民族风情淳朴浓郁。东巴文化在这里诞生，最具特色的纳西族艺术遗产——东巴画，在这里被不断地传承。@云南网 @云南省文化和旅游厅 https://t.cn/A6SasXC3

国家文化数字化战略将给我们一个全新的生活

一、如果能够实现文化的数字化，绝不仅仅意味着文化内容的丰富、文化消费的便捷这么简单。

二、文化的数字化意味着各种文化要素不再散落在图书馆、博物馆、媒体、演出院团等边边角角，而是如同在岗的战士，随时处于在线状态。

三、这将是人类对基于工业文明所形成的各种文化形态的新的系统性突破，而不是零星局部的突破。

四、这种突破是我们民族文化复兴的标志，也是国家复兴的必由之路。

回顾人类历史，一个国家的复兴（振兴）一定是经济振兴基础上实现了文化的振兴，而文化的振兴又往往是借助于新技术的加持和运用。

五、这样的新的《山海经》作品就不怕侵权吗？

不会的，那些在国家文化大数据体系中在线的各种资料早已“细颗粒”地通过区块链技术完成了确权，只要新作品有收益，其资料被新作品引用了，就能根据规则获得自己相应的那份收益。

资料提供者成了数字文化资产的拥有者，他们就类似于汽车厂商的零配件供应商。

于是，人类就真的进入到不以物质为财富标的的时代，我称之为：非物质财富时代。

六、于是，人类的财富标的将发生巨大的变化，财富数量将达到几何级的增长。

特别是在文化领域，今天中国的GDP是110万亿，其中文化娱乐体育对应的GDP大约只有4、5万亿，而未来，在中国GDP达到200万亿、300万亿时，文化领域的财富值不会是等比增加，而是翻番地达到30万亿、50万亿。

七、文化领域财富的指数级增加，将为今天从事文化产业的人们创造出难以想象的巨大生存空间和创新空间，今天文化领域的艰难不过是介于工业技术末期和信息技术前期之间的青黄不接。

八、当然，这不是意味着物质生产就不重要了，而是生产力水平的提高导致了相应的物质产品的稀缺性下降了。

九、由此，人类将进入智本主义时代，或数本主义时代。

十、文化的数字化，是一项十分紧迫，必须立刻启动的大事。

首先，互联网的信息革命先“革”的一定是工业文明中信息含量高的产业的命。文化，天生具有信息的属性，一定是最先受到冲击并最早完成涅槃的产业。

十一、但这又是需要稳扎稳打，不可激进蛮干的大事。

十二、身为广电人，我想最后对广电的同仁提一点建议，建议大家读一下学者型的文化官员高书生近期发表的文章《文化数字化催生“大文化”的自组织系统》

十三、同为文化人，我也想对煎熬中的同仁说句话，时常在各种研讨会上听到大家想要一种立刻生效的转型方法，其实如果这么容易就能找到这样的方法，那就是小小的“革新”，就不会有如此深刻的世纪性大变局了。

这是一个艰难且缓慢的生态变迁过程，是未来几代人的方向。