河南商丘,一位小伙子开收割机帮人割麦,当他忙完正准备收工,突然来了一个90来岁的老太太,她拖着三轮车,颤抖地对小伙子说:“小伙子,能帮我割下麦子吗?我人老了手脚不利索了,干不动了!”随后的一幕,让人心酸又泪目!
又到了一年收割麦子的季节,老太太虽然已经快90岁的高龄,但她为了养家糊口,还在田间劳作,看了让人心酸不已!可这就是很多农村老人的真实写照!除非自己倒下,不然根本不敢停下来。因为手停口停,没有了收入就没了生活的保障!
而这个小伙子干了一天的活,也是很辛苦。可他听到老太太的请求,二话不说就答应了!因为老人家背都已经弯曲了,显然是被生活压弯了脊骨!年纪这么大还出来干农活,要么是家庭条件不好,要么是没有子女在外打工不能帮忙!
在问清楚老人家的地在哪里后,小伙子开着收割机几个来回就帮老人家把麦都割好了。其实老人种的地不多,也就一亩左右,但如果让老太太自己割的话,没个几天还真干不完!
老太太看到麦子都割好了,连忙掏出钱来问小伙子多少钱?
小伙子一下子愣住了,因为他压根就没想要钱!
看到老人这么不容易,他怎么忍心收钱?他对老太太说:“我不要钱,免费帮忙,这钱你留着给自己买点好吃的!”说完,小伙子生怕老太太把钱给自己,开着收割机就走。
可没想到老太太执意要把钱给小伙子,还从后面追上来!来回推搡了几次,小伙子坚持没收钱,可把老人感动坏了!
原来,老太太觉得自己就一亩地,很多开收割机的人嫌弃这点活太少,不愿意接!而这个小伙子不仅帮自己把活干了,还分文不收,实在让她感动不已!
这一幕让人,泪湿眼眶!这不是钱的事,而是小伙子用行动告诉我们什么叫尊老爱幼!我相信小伙的善举并不是偶然,而是他心中有爱!90多岁的老奶奶拿出钱的那一刻也说明了农民的纯朴和真诚!
当我们有能力的时候,就尽量帮助一下那些需要帮助的人,虽然我们亏钱了,但内心却收获了快乐!看到这个老人就想到我姥姥,每次在路上看到有需要帮助的老人,我都会帮一把,就是想着我姥姥在老家有困难了别人也能帮一把!
老人的今天就是我们的明天,所以我们一定要尊敬老人!当然,这事情还值得我们深思,为什么90岁的老太太还在种地,是无保还是儿女不孝?如果这位老人能有退休金,是不是就不用在田间劳作了?如果麦子能够贵一点,农村老人就不用活到老干到老了!
但是没办法,一是儿女们不富裕,二是现在的人孝顺要打折扣,国家应该给农村老人适当的养老金!他们辛劳付出了一辈子,得到的却那么的少,真的太可怜了!我们的生活变好了,不应该忘记辛苦劳作的人!
又到了一年收割麦子的季节,老太太虽然已经快90岁的高龄,但她为了养家糊口,还在田间劳作,看了让人心酸不已!可这就是很多农村老人的真实写照!除非自己倒下,不然根本不敢停下来。因为手停口停,没有了收入就没了生活的保障!
而这个小伙子干了一天的活,也是很辛苦。可他听到老太太的请求,二话不说就答应了!因为老人家背都已经弯曲了,显然是被生活压弯了脊骨!年纪这么大还出来干农活,要么是家庭条件不好,要么是没有子女在外打工不能帮忙!
在问清楚老人家的地在哪里后,小伙子开着收割机几个来回就帮老人家把麦都割好了。其实老人种的地不多,也就一亩左右,但如果让老太太自己割的话,没个几天还真干不完!
老太太看到麦子都割好了,连忙掏出钱来问小伙子多少钱?
小伙子一下子愣住了,因为他压根就没想要钱!
看到老人这么不容易,他怎么忍心收钱?他对老太太说:“我不要钱,免费帮忙,这钱你留着给自己买点好吃的!”说完,小伙子生怕老太太把钱给自己,开着收割机就走。
可没想到老太太执意要把钱给小伙子,还从后面追上来!来回推搡了几次,小伙子坚持没收钱,可把老人感动坏了!
原来,老太太觉得自己就一亩地,很多开收割机的人嫌弃这点活太少,不愿意接!而这个小伙子不仅帮自己把活干了,还分文不收,实在让她感动不已!
这一幕让人,泪湿眼眶!这不是钱的事,而是小伙子用行动告诉我们什么叫尊老爱幼!我相信小伙的善举并不是偶然,而是他心中有爱!90多岁的老奶奶拿出钱的那一刻也说明了农民的纯朴和真诚!
当我们有能力的时候,就尽量帮助一下那些需要帮助的人,虽然我们亏钱了,但内心却收获了快乐!看到这个老人就想到我姥姥,每次在路上看到有需要帮助的老人,我都会帮一把,就是想着我姥姥在老家有困难了别人也能帮一把!
老人的今天就是我们的明天,所以我们一定要尊敬老人!当然,这事情还值得我们深思,为什么90岁的老太太还在种地,是无保还是儿女不孝?如果这位老人能有退休金,是不是就不用在田间劳作了?如果麦子能够贵一点,农村老人就不用活到老干到老了!
但是没办法,一是儿女们不富裕,二是现在的人孝顺要打折扣,国家应该给农村老人适当的养老金!他们辛劳付出了一辈子,得到的却那么的少,真的太可怜了!我们的生活变好了,不应该忘记辛苦劳作的人!
#运动就是坚持[超话]#美国哥伦比亚大学校长Lee C. Bollinger说:跑步是一种放松的方式。它是生命中很奇妙的事情:如此耗费精力的运动却能让你如此放松!他是位年过七旬的老人,至今仍是哥大学校长。很多人觉得跑步是一件很累人的事情,但是老校长说:跑步能让你感觉很放松,不信的话,你可以跑跑试试!确实,不跑步的人,可能很难理解跑步带来的痛与快乐!很多人不跑步的理由是:没有时间,没有天赋,担心伤膝盖,跑不多远就上气不接下气,太没意思了,等等。但是你试过了吗?坚持21天你就会有同感了!
——波子哥谈运动与放松20220906#跑步#
【运动打卡】Day249
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【运动打卡】Day249
我們回頭去看看兩千五百年前佛陀的故事,就能知道了。當時的佛陀,是一個富有的王子。有一天,王子走出了王宮,他看到了老、病、死等等的痛苦,也就是看到 了一個病人、死人和老人。最後,他看到了一位正在禪修的出家人,王子很疑惑,他詢問身旁的侍者說:「這個人在做什麼?」「他是一位畏懼痛苦,因此尋求解脫 的出家人。」聽到侍者的解釋,王子非常開心,他毅然決然捨棄王子的身分,走入了森林去苦修。但是六年的苦行沒有讓他滿足,最後王子覺悟到:過於苦行,或是 過於享受,都是不正確的,唯有中道,才能帶來解脫。王子最後依於中道,證得佛的果位。
什麼是成佛?就是徹悟──徹底了解萬法的實際情況。平時我們說:「具有心識者分成兩類,一類是佛,一類是凡夫。佛的心稱為智,眾生的心稱為識。」為什麼同 樣是心,佛陀的被稱為智,凡夫的被稱為識呢?因為佛陀的智(或本智),藏文是「耶喜」,「耶」有本然、原始的意思。因此佛智的意思是原本就遍知一切萬法的 本來實相。眾生的心稱為識,意思是只能認識到萬法的暫時外相而已。
佛陀遇到困難、痛苦,不會覺得那是痛苦,他不會被那些事情所影響,因為佛陀明瞭萬法的實相是什麼。然而凡夫眾生遇到困難、痛苦的時候,會被傷害,也會感受 痛苦。為什麼有這樣的差別呢?我用一個故事來做說明,佛陀有一天到村裡托缽,經過一戶人家,那家的主人,很不喜歡佛陀,一見到佛陀就很生氣,而且責罵佛陀 說:「你們這些出家人呀,總是到處化緣托缽,真是麻煩…。」佛陀默默地聽著,沒有回答。那家主人看佛陀一直不回應,最後自己也停止了批評。這時佛陀說: 「你要說的都說完了嗎?」「說完了。」佛陀接著問他:「我問你一個問題,如果你送給別人一個很珍貴的東西,但是對方不要的話,你會怎麼做?」「我當然就把 東西拿回來囉!」佛陀說:「同樣,剛剛你對我說了那麼多,我都不需要,所以,全部還給你囉!」
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
什麼是成佛?就是徹悟──徹底了解萬法的實際情況。平時我們說:「具有心識者分成兩類,一類是佛,一類是凡夫。佛的心稱為智,眾生的心稱為識。」為什麼同 樣是心,佛陀的被稱為智,凡夫的被稱為識呢?因為佛陀的智(或本智),藏文是「耶喜」,「耶」有本然、原始的意思。因此佛智的意思是原本就遍知一切萬法的 本來實相。眾生的心稱為識,意思是只能認識到萬法的暫時外相而已。
佛陀遇到困難、痛苦,不會覺得那是痛苦,他不會被那些事情所影響,因為佛陀明瞭萬法的實相是什麼。然而凡夫眾生遇到困難、痛苦的時候,會被傷害,也會感受 痛苦。為什麼有這樣的差別呢?我用一個故事來做說明,佛陀有一天到村裡托缽,經過一戶人家,那家的主人,很不喜歡佛陀,一見到佛陀就很生氣,而且責罵佛陀 說:「你們這些出家人呀,總是到處化緣托缽,真是麻煩…。」佛陀默默地聽著,沒有回答。那家主人看佛陀一直不回應,最後自己也停止了批評。這時佛陀說: 「你要說的都說完了嗎?」「說完了。」佛陀接著問他:「我問你一個問題,如果你送給別人一個很珍貴的東西,但是對方不要的話,你會怎麼做?」「我當然就把 東西拿回來囉!」佛陀說:「同樣,剛剛你對我說了那麼多,我都不需要,所以,全部還給你囉!」
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
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