虚靖天师语录,心说
夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰。或曰真君,以其帅长於一体也。或曰真常,以其越古今而不坏也。或曰真如,以其寂然而不动也。
用之则弥满六虚,废之则莫知其所。其大无外,则宇宙在其间,而与太虚同体矣。其小无内,则入秋毫之末,而不可以象求矣。此所谓我之本心,而空劫以前本来之自己也。然则果何物哉?杳兮冥,恍兮惚,不可以智知,不可以识识,强名曰道,强名曰神,强名曰心,如此而已。
由是观之,岂不大乎,岂不贵乎?然而轮迥于三界,出入于生死,而不能自已者,何也?盖一念萌动于内,六识流转于外,不超乎善而超乎恶,故有天堂地狱因果之报,六道轮回无有出期。可不痛哉,可不悲哉!若夫达人则不然也。故斋戒以神明其德,一真澄湛,万祸消灭。
老子日:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常妄作,凶。所谓常者,越古今而不坏者是也。所谓妄者,一念才起者是也。庄子日:既以为物矣,欲复归根,不亦难乎?在易也,其为大人乎?自兹以往,慎言语,节饮食,除垢止念,静心守一,虚无恬淡,寂寞无为,收视返听,和光同尘。念起是病,不续是药。不怕念起,惟恐觉迟。譬如有发,朝朝思理。有身有心,胡不如是?行住坐外,勿使须臾离也。无何有之乡,华胥氏之国,吾其游焉。 https://t.cn/A6qdinwg
夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰。或曰真君,以其帅长於一体也。或曰真常,以其越古今而不坏也。或曰真如,以其寂然而不动也。
用之则弥满六虚,废之则莫知其所。其大无外,则宇宙在其间,而与太虚同体矣。其小无内,则入秋毫之末,而不可以象求矣。此所谓我之本心,而空劫以前本来之自己也。然则果何物哉?杳兮冥,恍兮惚,不可以智知,不可以识识,强名曰道,强名曰神,强名曰心,如此而已。
由是观之,岂不大乎,岂不贵乎?然而轮迥于三界,出入于生死,而不能自已者,何也?盖一念萌动于内,六识流转于外,不超乎善而超乎恶,故有天堂地狱因果之报,六道轮回无有出期。可不痛哉,可不悲哉!若夫达人则不然也。故斋戒以神明其德,一真澄湛,万祸消灭。
老子日:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常妄作,凶。所谓常者,越古今而不坏者是也。所谓妄者,一念才起者是也。庄子日:既以为物矣,欲复归根,不亦难乎?在易也,其为大人乎?自兹以往,慎言语,节饮食,除垢止念,静心守一,虚无恬淡,寂寞无为,收视返听,和光同尘。念起是病,不续是药。不怕念起,惟恐觉迟。譬如有发,朝朝思理。有身有心,胡不如是?行住坐外,勿使须臾离也。无何有之乡,华胥氏之国,吾其游焉。 https://t.cn/A6qdinwg
虚靖天师之心说(西安正一堂)[鲜花]
夫心者,萬法之宗,九窍之主,生死之本,善惡之源,與天地而並生,為神明之主宰。或曰:真君以其帥長於一體也。或曰:真常以其越古今而不壞也。或曰:真如以其寂然而不動也。用之則彌滿六虛,舍之則莫知其所。其大無外,則宇宙在其問,而與太虛同體矣。其小無內,則入秋毫之末,而不可以象求矣。此所謂我之本心,而空劫以前本來之自有也。
然則果何物哉?杳兮冥,恍兮惚。不可以智知,不可以识识。強名曰道,強名曰神,強名曰心,如此而已。由是觀之,豈不大乎?豈不貴乎?然而輪迥於三界,出入於生死,而不能自已者,何也?蓋一念萌動於內,六識流轉於外,不趋乎善而趋乎惡,故有天堂地獄因果之報,六道輸迴,無有出期。可不痛哉!可不悲哉!
若夫達人則不然也。故齋戒以神明其德,一真澄湛,萬禍消滅。老子日:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。所謂常者,越古今而不壞者是也。所謂妄者,一念才起者是也。莊子日:既以為物矣,欲復歸根,不亦難乎。在易也,其為大人乎。自玆以往?
慎言語,節飲食,除垢止念,靜心守一,虛無恬淡,寂寞無為,收視返聽,和光同塵。瞥起是病,不續是藥。不怕念起,惟恐覺遲。譬如有髮,朝朝思理。有身有心,胡不如是?行住坐卧,勿使須臾離也。無何有之鄉,華胥氏之國,吾其遊焉。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
夫心者,萬法之宗,九窍之主,生死之本,善惡之源,與天地而並生,為神明之主宰。或曰:真君以其帥長於一體也。或曰:真常以其越古今而不壞也。或曰:真如以其寂然而不動也。用之則彌滿六虛,舍之則莫知其所。其大無外,則宇宙在其問,而與太虛同體矣。其小無內,則入秋毫之末,而不可以象求矣。此所謂我之本心,而空劫以前本來之自有也。
然則果何物哉?杳兮冥,恍兮惚。不可以智知,不可以识识。強名曰道,強名曰神,強名曰心,如此而已。由是觀之,豈不大乎?豈不貴乎?然而輪迥於三界,出入於生死,而不能自已者,何也?蓋一念萌動於內,六識流轉於外,不趋乎善而趋乎惡,故有天堂地獄因果之報,六道輸迴,無有出期。可不痛哉!可不悲哉!
若夫達人則不然也。故齋戒以神明其德,一真澄湛,萬禍消滅。老子日:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,靜曰復命,復命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。所謂常者,越古今而不壞者是也。所謂妄者,一念才起者是也。莊子日:既以為物矣,欲復歸根,不亦難乎。在易也,其為大人乎。自玆以往?
慎言語,節飲食,除垢止念,靜心守一,虛無恬淡,寂寞無為,收視返聽,和光同塵。瞥起是病,不續是藥。不怕念起,惟恐覺遲。譬如有髮,朝朝思理。有身有心,胡不如是?行住坐卧,勿使須臾離也。無何有之鄉,華胥氏之國,吾其遊焉。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
辗转反侧的一晚上,在22号线上接到弟弟的语音,稀里哗啦的哭了一顿,作为姐姐真的好心疼你,那时你一哭我也忍不住哭了,我捏着嗓子假装镇定安慰你。从小到大都心灵相通,今早我一起床总感觉不对劲,也把大厂面试推了,原来是你遇到不称心事了其实没关系的,这两年已经完成参军任务,也得到了嘉奖和领导赏识,在我心中你已经很棒了[今日来宠爸]大学毕业后也还能继续去报效祖国,有心不怕迟。虽然感觉到你的心情就像图二一样冷,再多的安慰也于事无补,但是期望你尽快调整状态,迎接下一个崭新开始。
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