老天为什么通过阴宅来安排人事?
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
在《玉匣记补遗》一书中说,功名利禄出乎于幽科(祖坟),冥冥之中老天自有安排。
那么老天为什么通过阴宅来安排人事呢?因为在老天的手中有三宝日月星,日为乙木之韫,月纳丙火之库,星为丁火之根。其中月有晦塑弦望,磁力挠于海,海就有了潮汐涨落,磁力挠于女性,女性则有经期例假,磁力挠于坟,坟则有盛衰盈缩。坟为己土星为丁火,丁己归元则孕育光明,繁衍不息。故佛道中人常讲生即是死,死即是生。也就是说坟地是生生不息的发源地,其理与天道自强不息不谋而合,周而复始循环无端。当然坟地也会面临长生十二宫,生、沐、冠、临、旺、衰、病、死墓、绝、胎、养的情况,恰与人事如出一辙,所以老天用阴宅奖赏责罚人类,人在世间吉凶祸福由此衍生,千钧一发系于一阴,此阴即是后生先天之命,高低贵贱从此通道而生也。婴儿呱呱落地先天已定后运始成,起卧坐爬能走能语是为扎根,至于前程中顺逆起落则归属阳宅。
在《鲁班经》下卷讲三两纹银定灶门、一斗金子不堪坟,这又是为什么呢?这是因为动阴宅会改变老天的事先安排,夺算先天造化之机,篡改自然规律,甚至会在天网恢恢疏而不漏的情况下,让一些人逃脱惩罚无祸反升,福尽油添。那这些业债负能量的东西,就会因老天迁怒转嫁给风水先生了,也就是风水先生会背负因果规律,把人家调好了,自己会很不顺,有的寿短,有的瞎眼有的绝后,有的婚姻不好,有的殃及家人…所以风水业又叫缺一门,所以调阴宅风水先生收的费用都很高,这也是唯一能得到的补偿。而且风水先生还要从此费用拿出很多去为自己做法坛忏悔消业祈福。有的师父非常爱惜自己给多少费用也不给你去调理,还有的是水平不够不敢去调,再则是【二把刀】的那种,给一些就去调,一番自以为是的蛮干,最后是他和事主两败俱丧。
谨以此文想说三百六十行,行行不容易。仝钰铭师父为此文赋诗曰:好生之德在老天,恩威奖罚福祸参,幽冥玄机藏厚土,生死别离系悲欢。跟着神仙去吃饭,不是人人都能端,他求必有千般苦,一术还君艳阳天。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
在《玉匣记补遗》一书中说,功名利禄出乎于幽科(祖坟),冥冥之中老天自有安排。
那么老天为什么通过阴宅来安排人事呢?因为在老天的手中有三宝日月星,日为乙木之韫,月纳丙火之库,星为丁火之根。其中月有晦塑弦望,磁力挠于海,海就有了潮汐涨落,磁力挠于女性,女性则有经期例假,磁力挠于坟,坟则有盛衰盈缩。坟为己土星为丁火,丁己归元则孕育光明,繁衍不息。故佛道中人常讲生即是死,死即是生。也就是说坟地是生生不息的发源地,其理与天道自强不息不谋而合,周而复始循环无端。当然坟地也会面临长生十二宫,生、沐、冠、临、旺、衰、病、死墓、绝、胎、养的情况,恰与人事如出一辙,所以老天用阴宅奖赏责罚人类,人在世间吉凶祸福由此衍生,千钧一发系于一阴,此阴即是后生先天之命,高低贵贱从此通道而生也。婴儿呱呱落地先天已定后运始成,起卧坐爬能走能语是为扎根,至于前程中顺逆起落则归属阳宅。
在《鲁班经》下卷讲三两纹银定灶门、一斗金子不堪坟,这又是为什么呢?这是因为动阴宅会改变老天的事先安排,夺算先天造化之机,篡改自然规律,甚至会在天网恢恢疏而不漏的情况下,让一些人逃脱惩罚无祸反升,福尽油添。那这些业债负能量的东西,就会因老天迁怒转嫁给风水先生了,也就是风水先生会背负因果规律,把人家调好了,自己会很不顺,有的寿短,有的瞎眼有的绝后,有的婚姻不好,有的殃及家人…所以风水业又叫缺一门,所以调阴宅风水先生收的费用都很高,这也是唯一能得到的补偿。而且风水先生还要从此费用拿出很多去为自己做法坛忏悔消业祈福。有的师父非常爱惜自己给多少费用也不给你去调理,还有的是水平不够不敢去调,再则是【二把刀】的那种,给一些就去调,一番自以为是的蛮干,最后是他和事主两败俱丧。
谨以此文想说三百六十行,行行不容易。仝钰铭师父为此文赋诗曰:好生之德在老天,恩威奖罚福祸参,幽冥玄机藏厚土,生死别离系悲欢。跟着神仙去吃饭,不是人人都能端,他求必有千般苦,一术还君艳阳天。
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陆止于此,海始于斯。”潮汐交替,生生不息,水陆交汇之处总有新旧交替,而这交替又何尝不是某种意义上的永生。连接水陆之间的浪花作为这次的主要设计点。
配色参考诗句“日落江湖白,潮来天地青”,色调上主要使用黄绿色和蓝色。
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