【经文连载】杂宝藏经卷第二 · 昔仇迦离谤舍利弗缘 第二十五
白话
过去有尊者舍利弗和目连，游历各个村落，到了瓦师（做陶瓦器）的地方，正值天上下起了大雨，于是就在其中过夜。恰巧碰上瓦窑里面，先前有一个牧牛的女人，在后边很深的地方；（可是）声闻圣人在没有入定的时候和凡夫没有什么不同，所以不知道也没有看见那个女人。那个牧牛的女人，看见舍利弗和目连尊者容貌端正，心中贪爱、迷惑于（端正的容貌）执著不离，（身体）就流出不净之物。
尊者舍利弗、目连从瓦窑里面走出来。（有一个叫）仇迦离的人，擅长观察人的外形相貌，观察别人的脸色，就知道做了淫欲之事还是没做淫欲之事。他看见牧牛的女人在（两位尊者的）后面走出，这个女人脸色有做了淫欲事情的相。（但）他不知道那个女人（是）自己心中生起贪爱、迷惑执著不舍，而流出不净之物的。于是就诽谤说：“尊者舍利弗、目连与牧牛女行淫。”他向很多比丘广泛地诉说这件事。当时那些比丘就三次直言劝告他说：“不要诽谤尊者舍利弗、目连。”当时仇迦离心中生起的嗔恨和嫉妒，倍加地炽盛。
有一个长者，名字叫娑伽，尊者舍利弗、目连（曾）为他说佛法的要义，（长者）得到了阿那含①的果位，命终之后转生到了梵天上，名叫婆迦梵。婆迦梵直接在天上（就）知道了仇迦离诽谤尊者舍利弗和目连，立即来到下界，到了仇迦离的房子里面。仇迦离问他：“你是谁啊？”回答说：“我是婆迦梵。”“你为什么事而来呀？”婆迦梵说：“我用天耳听到你诽谤尊者舍利弗、目连，你不要说尊者有这样的事。”这样三次规劝，（仇伽离不仅）没有停止（诽谤），反而这样说：“你这个婆迦梵！说你得了阿那含果，阿那含，名字意思叫不还，为什么还来到我这里？如果是这样，佛所说的话也是虚假的。”婆迦梵说：“不还，就是不回欲界受生的意思。”
这时仇迦离，在他的身上，就生（满）了恶疮，从头到脚，大小像豆子一样。他前往佛陀住的地方，对佛说：“为什么舍利弗、目连与牧牛女行淫呢？”佛又劝告他说：“你不要说是舍利弗、目连（做了）这样的事。”听到佛这话，仇迦离倍加嗔怒，此时身上的恶疱疮变大得像沙果②一样。第二次又拿这件事，来禀白于佛，佛再次劝告他说：“不要说这件事了。”这时疱疮变大得像拳头一样了。第三次他还是没有停止（说这件事），他的疱疮变大得像瓠③一样，身体强烈的发热，跳入冰冷的池塘里面，能让冰冷的池水剧烈地沸腾。仇伽离身上的疱疮全部溃烂了，立刻就命终，堕到了摩诃忧波地狱里面。
这时有比丘对佛说：“世尊！是什么因缘，让尊者舍利弗、目连，被他重重地诽谤呢？”
佛说：“在过去劫的时候，舍利弗、目（犍）连曾经是凡夫，看见辟支佛从瓦师（做陶瓦器）的窑里面走出，也有一个放牛的女人跟在辟支佛的后面出来。于是就诽谤说：‘那个比丘肯定和这个女人一起私通。’因为这个恶业的因缘，堕落到三恶道中，承受无量的痛苦；现在虽然修得了圣果，（成就了阿罗汉，）由于先前的（恶业因）缘没有完结，还是被人诽谤。要知道声闻人是不能够为众生做大善知识的。为什么呢？如果舍利弗、目连为仇伽离显现一点点神通，仇伽离一定能够免于堕地狱之苦；因为没有为他显现的缘故，让仇伽离堕在地狱里面，（发生）这样的事情。”
佛这样说道：“如果是菩萨人，比如鸠留孙佛住世的时侯，有一个仙人，名字叫做定光，和五百个仙人一起在山林中的草窟里面住。那时有一个妇人偶尔经过此地，正值天降大雨，风寒到了极点，这个妇人没有避雨的地方，就到定光仙人的住处寄宿了一夜。第二天出去的时候，被这些仙人看到了，于是就诽谤说：‘这个定光仙人一定和那个女人一起做了淫欲的事。’那时定光仙人，知道他们心中的念头，害怕他们因为诽谤而堕于地狱，就飞升到空中，有七个多罗树那么高，并作了十八种神通变化。这些仙人见到以后，就说：‘身体能够离地四指（高）就没有淫欲了；何况定光，飞升到空中，有大神变，（这样的人）会有淫欲之事？我们这些人为什么对清净的人生起诽谤呢？’于是五百仙人就五体投地，（对定光仙人）恭敬忏悔。因为这样的缘故，得以免于重罪。你们应当知道，菩萨有大的善巧方便，真正是众生的善知识啊。”
佛说：“那时的定光仙人，就是现在的弥勒菩萨。那时的五百仙人，就是现在的长老等五百比丘。”
①阿那含：佛教声闻乘中的第三果名，译为“不还”，或是“不来”，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。
②沙果：凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做“不还”。
③瓠：果实长圆形，类似于葫芦。
经典原文
昔有尊者舍利弗、目连，游诸聚落，到瓦师①所，值天大雨，即于中宿。会值陶[通‘窑’]中先时有一牧牛之女，在后深处。而声闻人，不入定时，无异凡夫，故不知见。彼牧牛女，见舍利弗、目连其容端正，心中惑著，便失不净。
尊者舍利弗、目连，从瓦陶[通‘窑’]出。仇迦离善于形相，观人颜色②，知作欲相不作欲相，见牧牛女在后而出，其女颜色，有成欲相，不知彼女自生惑著而失不净，即便谤言：“尊者舍利弗、目连，淫[原文为“媱”]牧牛女。”向诸比丘，广说是事。时诸比丘，即便三谏：“莫谤尊者舍利弗、目连。”时仇伽离心生瞋嫉，倍更忿盛。
有一长者，名曰娑伽，尊者舍利弗、目连，为说法要，得阿那含，命终生梵天上，即称名为婆迦梵。时婆迦梵，迳[同“径”]于天上，知仇伽离谤尊者舍利弗、目连，即便来下，至仇伽离房中。仇伽离问言：“汝是阿谁？”答言：“我是婆迦梵。”“为何事来？”梵言：“我以天耳，闻汝谤尊者舍利弗、目连，汝莫说尊者等有如此事。”如是三谏。谏之不止，反作是言：“汝婆迦梵！言得阿那含，阿那含者，名为不还，何以来至我边？若如是者，佛语亦虚。”梵言：“不还者，谓不还欲界受生。”
时仇伽离，于其身上，即生恶疮，从头至足，大小如豆。往至佛所，而白佛言：“云何舍利弗、目连，淫牧牛女？”佛复谏言：“汝莫说是舍利弗、目连是事。”闻佛此语，倍生瞋恚，时恶疱疮转大如柰③。第二又以此事，而白于佛，佛复谏言：“莫说此事。”疱疮转大如拳。第三不止，其疱转大如瓠，身体壮热，入冷池中，能令冰池甚大沸热，疱疮尽溃，即时命终，堕摩诃忧波地狱。
尔时比丘白佛言：“世尊，以何因缘？尊者舍利弗、目连等，为他重谤？”
佛言：“过去劫时，舍利弗、目连等，曾为凡夫。见辟支佛出瓦师陶中，亦有放牛女，从后而出，即便谤言：‘彼比丘者，必与此女，共为交通。’由是业缘，堕三恶道中，受无量苦；今虽得圣，先缘不尽，犹被诽谤。当知声闻人，不能为众生作大善知识。所以者何？若舍利弗、目连，为仇伽离，现少神足，仇伽离必免地狱；不为现故，使仇伽离堕于地狱，如此之事。”
佛作是说：“若是菩萨人，如鸠留孙佛时，有一仙人，名曰定光，共五百仙人，在于山林中草窟里住。时有妇人，偶行在此，值天降雨风寒理极，无避雨处，即向定光仙人所，寄宿一夜。明日出去，诸仙人见之，即便谤言：‘此定光仙，必共彼女，行不净行。’尔时定光，知彼心念，恐其诽谤，堕于地狱，即升虚空，高七多罗树，作十八变。诸仙人见已，而作是言：‘身能离地四指，无有淫欲；何况定光，升虚空中，有大神变，而有欲事？我等云何，于清净人，而起诽谤？’时五百仙，即五体投地，曲躬④忏悔。缘是之故，得免重罪。当知菩萨有大方便，真是众生善知识也。”
佛言：“尔时定光仙人者，今弥勒是也。尔时五百仙人者，今长老等五百比丘是也。”
①瓦师：制造陶瓦器的工匠。
②颜色：面容，面色。
③柰：似苹果而小，通称柰子，也称“花红”、“沙果”。
④曲躬：折腰，形容恭顺。
《杂宝藏经》·卷一卷二回顾：
白话
过去有尊者舍利弗和目连，游历各个村落，到了瓦师（做陶瓦器）的地方，正值天上下起了大雨，于是就在其中过夜。恰巧碰上瓦窑里面，先前有一个牧牛的女人，在后边很深的地方；（可是）声闻圣人在没有入定的时候和凡夫没有什么不同，所以不知道也没有看见那个女人。那个牧牛的女人，看见舍利弗和目连尊者容貌端正，心中贪爱、迷惑于（端正的容貌）执著不离，（身体）就流出不净之物。
尊者舍利弗、目连从瓦窑里面走出来。（有一个叫）仇迦离的人，擅长观察人的外形相貌，观察别人的脸色，就知道做了淫欲之事还是没做淫欲之事。他看见牧牛的女人在（两位尊者的）后面走出，这个女人脸色有做了淫欲事情的相。（但）他不知道那个女人（是）自己心中生起贪爱、迷惑执著不舍，而流出不净之物的。于是就诽谤说：“尊者舍利弗、目连与牧牛女行淫。”他向很多比丘广泛地诉说这件事。当时那些比丘就三次直言劝告他说：“不要诽谤尊者舍利弗、目连。”当时仇迦离心中生起的嗔恨和嫉妒，倍加地炽盛。
有一个长者，名字叫娑伽，尊者舍利弗、目连（曾）为他说佛法的要义，（长者）得到了阿那含①的果位，命终之后转生到了梵天上，名叫婆迦梵。婆迦梵直接在天上（就）知道了仇迦离诽谤尊者舍利弗和目连，立即来到下界，到了仇迦离的房子里面。仇迦离问他：“你是谁啊？”回答说：“我是婆迦梵。”“你为什么事而来呀？”婆迦梵说：“我用天耳听到你诽谤尊者舍利弗、目连，你不要说尊者有这样的事。”这样三次规劝，（仇伽离不仅）没有停止（诽谤），反而这样说：“你这个婆迦梵！说你得了阿那含果，阿那含，名字意思叫不还，为什么还来到我这里？如果是这样，佛所说的话也是虚假的。”婆迦梵说：“不还，就是不回欲界受生的意思。”
这时仇迦离，在他的身上，就生（满）了恶疮，从头到脚，大小像豆子一样。他前往佛陀住的地方，对佛说：“为什么舍利弗、目连与牧牛女行淫呢？”佛又劝告他说：“你不要说是舍利弗、目连（做了）这样的事。”听到佛这话，仇迦离倍加嗔怒，此时身上的恶疱疮变大得像沙果②一样。第二次又拿这件事，来禀白于佛，佛再次劝告他说：“不要说这件事了。”这时疱疮变大得像拳头一样了。第三次他还是没有停止（说这件事），他的疱疮变大得像瓠③一样，身体强烈的发热，跳入冰冷的池塘里面，能让冰冷的池水剧烈地沸腾。仇伽离身上的疱疮全部溃烂了，立刻就命终，堕到了摩诃忧波地狱里面。
这时有比丘对佛说：“世尊！是什么因缘，让尊者舍利弗、目连，被他重重地诽谤呢？”
佛说：“在过去劫的时候，舍利弗、目（犍）连曾经是凡夫，看见辟支佛从瓦师（做陶瓦器）的窑里面走出，也有一个放牛的女人跟在辟支佛的后面出来。于是就诽谤说：‘那个比丘肯定和这个女人一起私通。’因为这个恶业的因缘，堕落到三恶道中，承受无量的痛苦；现在虽然修得了圣果，（成就了阿罗汉，）由于先前的（恶业因）缘没有完结，还是被人诽谤。要知道声闻人是不能够为众生做大善知识的。为什么呢？如果舍利弗、目连为仇伽离显现一点点神通，仇伽离一定能够免于堕地狱之苦；因为没有为他显现的缘故，让仇伽离堕在地狱里面，（发生）这样的事情。”
佛这样说道：“如果是菩萨人，比如鸠留孙佛住世的时侯，有一个仙人，名字叫做定光，和五百个仙人一起在山林中的草窟里面住。那时有一个妇人偶尔经过此地，正值天降大雨，风寒到了极点，这个妇人没有避雨的地方，就到定光仙人的住处寄宿了一夜。第二天出去的时候，被这些仙人看到了，于是就诽谤说：‘这个定光仙人一定和那个女人一起做了淫欲的事。’那时定光仙人，知道他们心中的念头，害怕他们因为诽谤而堕于地狱，就飞升到空中，有七个多罗树那么高，并作了十八种神通变化。这些仙人见到以后，就说：‘身体能够离地四指（高）就没有淫欲了；何况定光，飞升到空中，有大神变，（这样的人）会有淫欲之事？我们这些人为什么对清净的人生起诽谤呢？’于是五百仙人就五体投地，（对定光仙人）恭敬忏悔。因为这样的缘故，得以免于重罪。你们应当知道，菩萨有大的善巧方便，真正是众生的善知识啊。”
佛说：“那时的定光仙人，就是现在的弥勒菩萨。那时的五百仙人，就是现在的长老等五百比丘。”
①阿那含：佛教声闻乘中的第三果名，译为“不还”，或是“不来”，是断尽欲界的烦恼的圣人的通称。
②沙果：凡是修到此果位的圣人，未来当生于色界无色界，不再来欲界受生死，所以叫做“不还”。
③瓠：果实长圆形，类似于葫芦。
经典原文
昔有尊者舍利弗、目连，游诸聚落，到瓦师①所，值天大雨，即于中宿。会值陶[通‘窑’]中先时有一牧牛之女，在后深处。而声闻人，不入定时，无异凡夫，故不知见。彼牧牛女，见舍利弗、目连其容端正，心中惑著，便失不净。
尊者舍利弗、目连，从瓦陶[通‘窑’]出。仇迦离善于形相，观人颜色②，知作欲相不作欲相，见牧牛女在后而出，其女颜色，有成欲相，不知彼女自生惑著而失不净，即便谤言：“尊者舍利弗、目连，淫[原文为“媱”]牧牛女。”向诸比丘，广说是事。时诸比丘，即便三谏：“莫谤尊者舍利弗、目连。”时仇伽离心生瞋嫉，倍更忿盛。
有一长者，名曰娑伽，尊者舍利弗、目连，为说法要，得阿那含，命终生梵天上，即称名为婆迦梵。时婆迦梵，迳[同“径”]于天上，知仇伽离谤尊者舍利弗、目连，即便来下，至仇伽离房中。仇伽离问言：“汝是阿谁？”答言：“我是婆迦梵。”“为何事来？”梵言：“我以天耳，闻汝谤尊者舍利弗、目连，汝莫说尊者等有如此事。”如是三谏。谏之不止，反作是言：“汝婆迦梵！言得阿那含，阿那含者，名为不还，何以来至我边？若如是者，佛语亦虚。”梵言：“不还者，谓不还欲界受生。”
时仇伽离，于其身上，即生恶疮，从头至足，大小如豆。往至佛所，而白佛言：“云何舍利弗、目连，淫牧牛女？”佛复谏言：“汝莫说是舍利弗、目连是事。”闻佛此语，倍生瞋恚，时恶疱疮转大如柰③。第二又以此事，而白于佛，佛复谏言：“莫说此事。”疱疮转大如拳。第三不止，其疱转大如瓠，身体壮热，入冷池中，能令冰池甚大沸热，疱疮尽溃，即时命终，堕摩诃忧波地狱。
尔时比丘白佛言：“世尊，以何因缘？尊者舍利弗、目连等，为他重谤？”
佛言：“过去劫时，舍利弗、目连等，曾为凡夫。见辟支佛出瓦师陶中，亦有放牛女，从后而出，即便谤言：‘彼比丘者，必与此女，共为交通。’由是业缘，堕三恶道中，受无量苦；今虽得圣，先缘不尽，犹被诽谤。当知声闻人，不能为众生作大善知识。所以者何？若舍利弗、目连，为仇伽离，现少神足，仇伽离必免地狱；不为现故，使仇伽离堕于地狱，如此之事。”
佛作是说：“若是菩萨人，如鸠留孙佛时，有一仙人，名曰定光，共五百仙人，在于山林中草窟里住。时有妇人，偶行在此，值天降雨风寒理极，无避雨处，即向定光仙人所，寄宿一夜。明日出去，诸仙人见之，即便谤言：‘此定光仙，必共彼女，行不净行。’尔时定光，知彼心念，恐其诽谤，堕于地狱，即升虚空，高七多罗树，作十八变。诸仙人见已，而作是言：‘身能离地四指，无有淫欲；何况定光，升虚空中，有大神变，而有欲事？我等云何，于清净人，而起诽谤？’时五百仙，即五体投地，曲躬④忏悔。缘是之故，得免重罪。当知菩萨有大方便，真是众生善知识也。”
佛言：“尔时定光仙人者，今弥勒是也。尔时五百仙人者，今长老等五百比丘是也。”
①瓦师：制造陶瓦器的工匠。
②颜色：面容，面色。
③柰：似苹果而小，通称柰子，也称“花红”、“沙果”。
④曲躬：折腰，形容恭顺。
《杂宝藏经》·卷一卷二回顾：
【4个宝宝晚上不建议出门的原因,你知道吗?】自从家里有了一个孩子，老一辈人会不厌其烦地告诉新妈妈，晚上少带宝宝出去，宝宝的眼睛明亮，可以看到成年人看不见的东西，不要吓到宝宝。即使，如果宝宝经常晚上哭，家里或周围的老人也会问：你晚上带宝宝出去了吗？事实上，根据他们的说法，晚上是晚上“阴”气重，可能有些“不干净”最好的办法就是晚上少让宝宝出门。
说实话，这种话懒妈妈从小就听到了，尤其是我家大宝刚出生的时候，我听到了反感。其实可以理解的是，像以前在农村，晚上经常有“鬼”火，晚上，即使你知道，你也会觉得很可怕，更不用说孩子们看到了。但现在这种现象很少了，城市里到处都是灯光，所以我不太害怕。前段时间，我们这里的天气变暖了。我们每天20多度，每天都有，非常舒服。晚上有空的时候，我也会带孩子去超市，因为白天要工作，宝宝要上学，只有晚上才有时间带孩子出去。我们喜欢去超市，因为它很近，步行四五分钟就到了。而且，孩子们也可以在超市学到很多东西，比如单数或双数，每种商品的价格和功能。可能是因为“解冻”除了我们家五六岁的孩子，超市里还有很多几个月大的宝宝，看来大家都很会利用时间。但懒妈妈也觉得，虽然在城市里，到处都是明亮的，但太小的宝宝晚上还是少出门比较好，在家带宝宝洗澡睡觉也不错，不是为了刚才提到的原因，而是为了其他原因。晚上出门，宝宝容易兴奋，影响睡眠和发育。现在生活水平真的很高，半夜也在街上，走在街上，店员热情地迎接，有些商店也有大声的音乐，非常活泼，绝对不用担心孤独和孤独。正如懒妈妈的一个朋友所说，只有11点，夜生活才刚刚开始！然而，婴儿不是成年人，睡眠时间比成年人多，晚上睡眠时间比成年人早。
每次带宝宝去体检，医生都会建议晚上8点最好~让宝宝9点睡觉，最迟不要超过晚上10点，宝宝睡得好和宝宝发育有很大关系，尤其是身高。因为这段时间是晚上10点到凌晨2点左右生长激素分泌的高峰期，如果宝宝处于睡眠状态，非常有利于生长激素的分泌，可以帮助宝宝的身体发育。而且，一岁以下的宝宝每天应该有14个睡眠时间~15小时，晚上睡得太晚很容易导致每天睡眠时间不足。如果宝宝晚上出门，即使9点回家，然后一家人洗漱睡觉，等宝宝真睡着了也不知道什么时候。而且，看到街上这么热闹，宝宝很容易兴奋。回家后很难入睡。宝宝太兴奋了，可能半夜醒来哭，严重影响睡眠。更不用说生长激素的分泌了，就连睡眠时间也严重不足，影响宝宝的身体发育。晚上带宝宝出去，宝宝很容易害怕晚上逛街的时候不难发现，街上有各种各样的宣传，舞台上有各种各样的唱歌跳舞，路上汽车络绎不绝，时不时还有两个喇叭声，还有一些小贩拿着一个小喇叭在喊:大降价，大降价，路过不要错过……有些婴儿胆小，这些声音或一些灯光，或突然变暗的灯光和奇怪的环境，婴儿可能会害怕。害怕的婴儿经常哭，睡眠不稳定，胆小，现在更小了。这样，妈妈会特别难带，因为宝宝缺乏安全感，需要妈妈一直在身边，无论妈妈是吃饭、睡觉还是上厕所，只要妈妈离开视线或听不到妈妈的声音，宝宝就会惊慌失措，连爸爸都无法替代。尤其是还在吃母乳的宝宝，只要醒来就要吃奶，不管饿不饿。晚上带宝宝出门容易生病晚上的温一般低于白天，昼夜温差大。如果你晚上带宝宝出去穿不合适的衣服，宝宝很容易感冒。如果你不小心感冒了，那就拖很多天，不利于宝宝的成长。和我们一样，前天天气突然变了，早上20多度，下午10多度，晚上更冷，真的是早上夏天，晚上冬天，成年人感觉不好，更不用说婴儿了。晚上出门的危险系数会增加
以前总听人说这样一句话：青天白日，敢出来做坏事！那是不是说晚上更肆意？不管是什么原因，毕竟是晚上。有些地方灯光昏暗，很容易看不清路。而且晚上人多，有些家长喜欢边带宝宝边看手机，更容易发生一些不好的事情。既然不能预测，那就尽量避免。所以晚上尽量少带宝宝出去，想带宝宝出去玩，白天很多时间，白天出去也可以让宝宝晒太阳，增加一些天然维生素D。白天更多的朋友一起玩，关门也可以用各种婴儿语言交流，一起做各种运动，促进身体的发育。如果爸爸妈妈想出去玩，可以把宝宝放在家里，让家人带，早去早回。
说实话，这种话懒妈妈从小就听到了，尤其是我家大宝刚出生的时候，我听到了反感。其实可以理解的是，像以前在农村，晚上经常有“鬼”火，晚上，即使你知道，你也会觉得很可怕，更不用说孩子们看到了。但现在这种现象很少了，城市里到处都是灯光，所以我不太害怕。前段时间，我们这里的天气变暖了。我们每天20多度，每天都有，非常舒服。晚上有空的时候，我也会带孩子去超市，因为白天要工作，宝宝要上学，只有晚上才有时间带孩子出去。我们喜欢去超市，因为它很近，步行四五分钟就到了。而且，孩子们也可以在超市学到很多东西，比如单数或双数，每种商品的价格和功能。可能是因为“解冻”除了我们家五六岁的孩子，超市里还有很多几个月大的宝宝，看来大家都很会利用时间。但懒妈妈也觉得，虽然在城市里，到处都是明亮的，但太小的宝宝晚上还是少出门比较好，在家带宝宝洗澡睡觉也不错，不是为了刚才提到的原因，而是为了其他原因。晚上出门，宝宝容易兴奋，影响睡眠和发育。现在生活水平真的很高，半夜也在街上，走在街上，店员热情地迎接，有些商店也有大声的音乐，非常活泼，绝对不用担心孤独和孤独。正如懒妈妈的一个朋友所说，只有11点，夜生活才刚刚开始！然而，婴儿不是成年人，睡眠时间比成年人多，晚上睡眠时间比成年人早。
每次带宝宝去体检，医生都会建议晚上8点最好~让宝宝9点睡觉，最迟不要超过晚上10点，宝宝睡得好和宝宝发育有很大关系，尤其是身高。因为这段时间是晚上10点到凌晨2点左右生长激素分泌的高峰期，如果宝宝处于睡眠状态，非常有利于生长激素的分泌，可以帮助宝宝的身体发育。而且，一岁以下的宝宝每天应该有14个睡眠时间~15小时，晚上睡得太晚很容易导致每天睡眠时间不足。如果宝宝晚上出门，即使9点回家，然后一家人洗漱睡觉，等宝宝真睡着了也不知道什么时候。而且，看到街上这么热闹，宝宝很容易兴奋。回家后很难入睡。宝宝太兴奋了，可能半夜醒来哭，严重影响睡眠。更不用说生长激素的分泌了，就连睡眠时间也严重不足，影响宝宝的身体发育。晚上带宝宝出去，宝宝很容易害怕晚上逛街的时候不难发现，街上有各种各样的宣传，舞台上有各种各样的唱歌跳舞，路上汽车络绎不绝，时不时还有两个喇叭声，还有一些小贩拿着一个小喇叭在喊:大降价，大降价，路过不要错过……有些婴儿胆小，这些声音或一些灯光，或突然变暗的灯光和奇怪的环境，婴儿可能会害怕。害怕的婴儿经常哭，睡眠不稳定，胆小，现在更小了。这样，妈妈会特别难带，因为宝宝缺乏安全感，需要妈妈一直在身边，无论妈妈是吃饭、睡觉还是上厕所，只要妈妈离开视线或听不到妈妈的声音，宝宝就会惊慌失措，连爸爸都无法替代。尤其是还在吃母乳的宝宝，只要醒来就要吃奶，不管饿不饿。晚上带宝宝出门容易生病晚上的温一般低于白天，昼夜温差大。如果你晚上带宝宝出去穿不合适的衣服，宝宝很容易感冒。如果你不小心感冒了，那就拖很多天，不利于宝宝的成长。和我们一样，前天天气突然变了，早上20多度，下午10多度，晚上更冷，真的是早上夏天，晚上冬天，成年人感觉不好，更不用说婴儿了。晚上出门的危险系数会增加
以前总听人说这样一句话：青天白日，敢出来做坏事！那是不是说晚上更肆意？不管是什么原因，毕竟是晚上。有些地方灯光昏暗，很容易看不清路。而且晚上人多，有些家长喜欢边带宝宝边看手机，更容易发生一些不好的事情。既然不能预测，那就尽量避免。所以晚上尽量少带宝宝出去，想带宝宝出去玩，白天很多时间，白天出去也可以让宝宝晒太阳，增加一些天然维生素D。白天更多的朋友一起玩，关门也可以用各种婴儿语言交流，一起做各种运动，促进身体的发育。如果爸爸妈妈想出去玩，可以把宝宝放在家里，让家人带，早去早回。
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