2017年7月份，第一次见到你，那个时候小小一只，但是精力却特别旺盛，上窜下跳，像个猴子一样所以给你取名叫猴猴，但是谁能想到没过多久你就生病去了医院，在医院躺了一个星期才救回来，后面就很少再见到你那么活泼了，每天就默默的躺着，也很乖，从来不在家捣乱，生病了之后每天都要吃药，虽然药很难吃但是你也很配合，就这样一直吃了4年多的药，如果你能说话的话，应该也会告诉我说药很苦吧。每次我们在忙的时候你就会默默的旁边守着，也不捣乱，后面养了卢卡斯，你也什么都让着它，还记得当时你把自己最喜欢的逗猫棒让给卢卡斯玩，结果这家伙玩了三天就把你的逗猫棒给咬坏了，我气的打了卢卡斯，每次吃东西也会让卢卡斯先吃，不跟它抢，喂零食的时候我都偷偷的给你多留一点，让你吃饱饱。后面慢慢的你越来越不爱动，也不像以前那么粘人了，现在想来可能是你知道自己快要离开了，故意对我们冷漠一点，不让我们抱，这样子你走的时候我们就不会那么伤心，但是就算是这样，你也会在我一个人在家时，默默的钻到怀里来陪我。把你送去医院的时候，我还在想上个月换了新的药，对你的治疗有效果，应该没什么大问题，马上就能出院了，没想到那么严重，不到三个小时就回喵星了。怎么办呢猴猴猴，以后我的衣服上都沾不到你的猫毛了，以后罐头都只能给卢卡斯吃了，你这么善良的小猫咪在喵星会不会受欺负呀，如果有别的猫欺负你就告诉我哦我帮你报仇，在喵星要生活的更自由自在呀，要当一只健健康康的小猫咪哦，再见了猴猴猴
1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？
#创作力计划#
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？
#创作力计划#
B2241 《解惑：心智模式决定你的一生》作者: [英]E. F. 舒马赫 出版社: 中信出版社
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录：
2022-06-01 14:41:20
物质（m）、生命（x）、意识（y）、自我意识（z）这四种要素存在本体论上的差异，即本质区别，它们无法等量齐观，具有不连续性。其中只有一种，是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种，我们知道得也不少，因为我们每一个人，都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道，物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说，这个世界上只有人类“真正地”存在着，因为只有人拥有生命的“三维”，即意识和自我意识。从这层意义上来说，动物只有两维——生命和意识，且只有一种朦胧的存在；而植物缺少自我认识和意识的维度，与人比起来，就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话，欠缺三种“看不见的维度”的物质，就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强，但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相：我们生活的最“真实”的世界，就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们，我们就会体验到无尽的空虚；只凭我们自己，几乎做不成人，因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰，只是因为它们可以让我们联想到人，它们可以滑稽地模仿人，它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地；既无人类也无动物的话，不论植被长得何等丰茂，这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到，从被动变主动的进程的确非常明显，但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人，也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么，取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”，他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学，否定“看不见”的现实，只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上，那他就会生活在一个十分贫乏的世界里，其贫乏程度足以令他体会到，那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样，如果他认为世界只是原子的偶然排布，他就会同意伯特兰·罗素的看法，唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”，那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样，“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说，两名修士烟瘾很大，他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论，便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快，而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时，第一位修士有些怀疑地问另一位修士：“你究竟是怎么问的？”后者告诉他：“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别，但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母，而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力，或者心不在焉时，我们是处于机械的部分；当注意力被观察对象或思考对象所吸引，并停留在那儿时，我们是处于情感的部分；当注意力被我们的意志所掌控，施加于对象之上时，我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点，但我们都知道，我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的，一旦这些人际关系出了问题，多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏，完全依赖于我们对其他人的理解能力，以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是，所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案：“你对其他存在的理解，其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然，细致的观察和倾听也是必不可少的；重点在于，除非有准确无误的阐释和理解，否则完美的观察和倾听也无济于事，要做到正确理解，首先就要做到自知，能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说，就是必须要有契合，一项一项地契合，一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人，是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察，给自己照了一本相册的好照片，那你不必怎么费神，就会从你自己身上看出，你反感别人的那些地方，在你身上同样存在，这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了，你就能意识到，你从自己身上发现的这些问题，他也有同样的感受，他心里也有他自己的难题，就像你一样，等等……
越是少一些妄自尊大，你就越善于从外部进行思考，你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域（必不可少的）研究可能会提高人的自负感，而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢？我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已！但帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。”就是说，是一根有自我意识的芦苇，而且无比珍贵，尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态，只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生：人生就是一连串不可避免会遇到的，并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
#读书[超话]##解惑#
准确说看我这本书没太多印象深刻的东西。作者是不认同达尔文的自然进化论的。
摘录：
2022-06-01 14:41:20
物质（m）、生命（x）、意识（y）、自我意识（z）这四种要素存在本体论上的差异，即本质区别，它们无法等量齐观，具有不连续性。其中只有一种，是我们可以运用五官直接进行客观、科学的观察的。对于另外三种，我们知道得也不少，因为我们每一个人，都能从我们的内在体验中检验它们的存在。
2022-06-01 14:44:15
。我们知道，物质世界里的存在都是三维的。一维或二维的事物只存在于我们的头脑之中。可以说，这个世界上只有人类“真正地”存在着，因为只有人拥有生命的“三维”，即意识和自我意识。从这层意义上来说，动物只有两维——生命和意识，且只有一种朦胧的存在；而植物缺少自我认识和意识的维度，与人比起来，就像直线跟立体实物相比一般。这样来比较的话，欠缺三种“看不见的维度”的物质，就像几何中的点一样欠缺存在感。
2022-06-01 14:44:28
这种类比从逻辑的角度来看未免牵强，但它指出了一条无可回避的、有关存在的真相：我们生活的最“真实”的世界，就是与人类同类共处的这个世界。没有了他们，我们就会体验到无尽的空虚；只凭我们自己，几乎做不成人，因为我们是由自己与他人的关系所造就和毁坏的。动物的陪伴可以给我们带来安慰，只是因为它们可以让我们联想到人，它们可以滑稽地模仿人，它们只能做到这种程度而已。阒寂无人的世界会变成怪异、不真实的放逐之地；既无人类也无动物的话，不论植被长得何等丰茂，这个世界都会变成一片可怕的荒野
2022-06-01 14:49:41
我们在回顾四大存在层次时注意到，从被动变主动的进程的确非常明显，但这种进程并不彻底。哪怕是独立自主的人，也保留了相当多的被动
2022-06-01 14:57:47
人能够真正掌握什么，取决于每个人自己的存在层次。人站得越“高”，他或她的世界也就越广阔、越丰饶。一个人如果彻底固守机械唯物主义哲学，否定“看不见”的现实，只把注意力放在靠得住、经过检验的东西上，那他就会生活在一个十分贫乏的世界里，其贫乏程度足以令他体会到，那是一片不适合人居住的、无意义的荒原。同样，如果他认为世界只是原子的偶然排布，他就会同意伯特兰·罗素的看法，唯一理性的态度就是“不屈不挠的绝望”
2022-06-01 14:58:15
。如果人只承认“为生存而斗争”和不择手段的“权力欲”，那么他的“世界”就会像托马斯·霍布斯所描述的人生那样，“孤独、贫困、肮脏、野蛮而短促”
2022-06-01 15:47:16
有个故事说，两名修士烟瘾很大，他们想要知道能否在祈祷时抽烟。由于他们得不出结论，便决定请教他们敬重的长者。其中一位跟修道院院长闹得颇为不快，而长者却鼓励地拍了拍另一位的肩膀。等到他们再次碰面时，第一位修士有些怀疑地问另一位修士：“你究竟是怎么问的？”后者告诉他：“我问他是否允许在抽烟时祈祷。”此时我们的内在感官能准确无误地看出“抽烟时祈祷”和“祈祷时抽烟”的深刻区别，但我们的外部感官却丝毫看不出两者的差别。
2022-06-01 16:04:15
。古老的科学将大自然看成是上帝的作品和人类之母，而新科学倾向于将它视为有待征服的对手或有待开采的矿场。
2022-06-01 16:20:08
当没有施加注意力，或者心不在焉时，我们是处于机械的部分；当注意力被观察对象或思考对象所吸引，并停留在那儿时，我们是处于情感的部分；当注意力被我们的意志所掌控，施加于对象之上时，我们是处于智力的部分。
2022-06-02 09:52:53
尽管常常有些诱惑让我们忘记这一点，但我们都知道，我们的生活是靠与其他人的人际关系来建立或毁坏的，一旦这些人际关系出了问题，多少财富、健康、名望或权力都弥补不了。但人际关系是好是坏，完全依赖于我们对其他人的理解能力，以及其他人对我们的理解能力。
2022-06-02 09:57:11
值得注意的是，所有的传统教义对这个问题给出的都是同一个答案：“你对其他存在的理解，其限度不会超出你对自己的理解限度。”自然，细致的观察和倾听也是必不可少的；重点在于，除非有准确无误的阐释和理解，否则完美的观察和倾听也无济于事，要做到正确理解，首先就要做到自知，能够正确理解自己的内在体验。用我们前面用过的话来说，就是必须要有契合，一项一项地契合，一点一点地契合。一个从未在意识上体验过肉体痛楚的人，是不可能明白他人的痛苦的。
2022-06-02 10:08:25
如果你通过长期的自我观察，给自己照了一本相册的好照片，那你不必怎么费神，就会从你自己身上看出，你反感别人的那些地方，在你身上同样存在，这时你就能设身处地地站在别人的角度看待自己了，你就能意识到，你从自己身上发现的这些问题，他也有同样的感受，他心里也有他自己的难题，就像你一样，等等……
越是少一些妄自尊大，你就越善于从外部进行思考，你就会越发觉得自己没有那么重要。
2022-06-02 10:13:34
在第一种领域（必不可少的）研究可能会提高人的自负感，而第三种领域的平衡性研究则会让人领悟自己的渺小。我在这个无比广大的宇宙中算得了什么呢？我只是小小地球表面的数十亿只蝼蚁之一而已！但帕斯卡说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。”就是说，是一根有自我意识的芦苇，而且无比珍贵，尽管他的自我意识在多数时间里都处于休眠状态，只是一种潜能。
2022-06-02 11:32:01
因此可以这样看待和理解人生：人生就是一连串不可避免会遇到的，并且必须以某种方式来解决的发散性问题。
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