#每日一善[超话]#一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

二、 最值得欣賞的风景,是自己奋斗的足迹。

三、 以笑拭泪,才是你离开时,我最悲伤的表情。

四、 做你没做过的事情叫成长,做你不愿意做的事情叫改变,做你不敢做的事情叫突破 。



五、 我跑啊跑啊就是为了追上那个曾经被赋予众望的自己。

六、 以渺小启程,以伟大结尾。

七、 人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向,逆风就会成为顺风。刻苦努力,坚持不懈,最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要,重要的是最后你抵达了哪里。

八、 幸福,就是找一个温暖的人,过一辈子。本来可以很快乐的,可是你学会了谈恋爱。



九、 你的脸上云淡风轻,谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风,谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺,没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力,只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来,只有不想改变的过去。

十、 如果你相信命,那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命,那么一切的注定都是偶然。

十一、 一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。

十二、 愿你不再脆弱,并永远不需要再假装坚强。



十三、 只要心情是晴朗的,人生就没有雨天。给自己一个微笑,无论你过去做了什么,将来即将做什么,生活中依旧有许多值得感恩的,给自己一个微笑,是对自己的一个肯定,也是对未来的一份期许。

十四、 不管你站在哪里,走向何方,都不要把遇到的问题太复杂化,命运不会亏欠谁,苦的尝多了,才知道甜的味道,感慨是没有用的,与其原地抱怨,不如艰难前行,哪怕稍有挪动,山重链接水复,柳暗铺垫花明。生活不会太糟糕,曲直皆是经历,好坏都有风景。

十五、 不要老是整天患得患失,想那些有的没的,爱我的人必然会把我放在心上,因为他不忍看到我难过,是我的别人抢不走,不是我的我抢不来。

十六、 遇到喜欢的人,就大胆去追,追不到怕什么,重在参与嘛。



十七、 别去计较你现在付出了什么,别去怀疑你现在有没有收获,当你全身心的去投入你喜欢的事业时,一切美好的结果都会在你未来的时光给你最好的答案!

十八、 无需从别人的称赞中得到力量 也不想在别人身上寻找归宿了

十九、 用三年时间考上一所终生受益的大学总比用三年时间去爱一个与未来无关的人来得实在。

二十、 任何时候,一个人都不应该做自己情绪的奴隶,不应该使一切行动都受制于自己的情绪,而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来。



二十一、 没有所谓的运气,只有绝对的努力。

二十二、 是谁曾许下壮志豪言,却被一两个难处吓得躲在被窝久卧不起,心想若是酩酊大醉一场,便是心痛最好的解脱,要知道,不管好的坏的,时光都会一直流逝,流入岁月里,成了平淡一生最好的安慰。

二十三、 今天的成功是因为昨天的积累,明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程。

二十四、 不会说话的人,比不会做事的人更不受欢迎。



二十五、 这个世界上最不开心的,是那些懂得太多和想得太多的人;如果你足够勇敢去说“再见”的话,生活会给你一个新的“hello”作为奖励。

二十六、 失败并不可怕,害怕失败才真正可怕。我们只有从失败中寻找胜利,在绝望中寻求希望。

二十七、 正能量不是没心没肺,不是强颜欢笑,不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良,是孤身一人前进的信仰,是破碎以后重建的勇气。

二十八、 人生本来就孤独,任何陪过自己走完一段寂寞时光的人,都应该用心感激。



二十九、 人生永远没有太晚的开始,因为有明天,今天永远只是起跑线,越努力,越幸运!五月你好!

三十、 世间所有不尽人意之事,全靠硬扛。接受成长,也接受所有的不欢而散。

三十一、 愿时光不负努力,青春不负自己。

三十二、 若想往前,只有拼命的奔跑;有时候,正确的方向比努力更重要。



三十三、 做最真实最漂亮的自己,依心而行,别回头,别四顾,别管别人说什么 。比不上你的,才议论你;比你强的,人家忙着赶路,根本不会多看你一眼 。

三十四、 你也许正面临两难的选择,你也许正经历难言的磨难,可谁敢说这看似残酷的更迭,不是你变得越来越好的凭证?从懵懂到睿智,从幼稚到成熟,当干练取代生疏,我们都在属于自己的成长之路上脚步渐稳。

三十五、 后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情,我想起的却不是孤单和路长,而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。

三十六、 活着,就要善待自己,别跑到别人的生命里当插曲。

石某是个武孝廉,他带着钱去京城,准备到朝中谋求个官做。到了德州,忽然得了重病,咳血不止,病倒在船上。他的仆人偷了他的钱跑了,石某十分气愤,更加重了病情,钱粮俱断,船主也打算赶他下船。正在这时,有一个女子夜里驾船来停在一旁,听到这事后,就自愿叫石某上她的船;船主很高兴,就扶石某上了女子的船。

石某见这女子约有四十多岁,穿得很华丽,还很有神采风韵,他呻吟着向她表示了谢意。女子走到石某近前看了看他的面容,对他说:“你本来就有病根,现在魂已出了舍,游于坟墓问了。”石某听了,吓得嚎啕大哭。女子说:“我有药丸子,吃了可以起死回生。你若好了,可不能忘了我。”石某哭着对天盟誓,誓死不赢救命之恩。妇人随即拿药丸给石某服下。过了半天,石某觉得稍好了一些,女子就到床前喂石某好东西吃,侍奉得十分殷勤,胜过夫妻。石某越是感激不尽。

一个月后,石的病就全好了;他跪着爬向女子,敬她犹如敬母。女子对他说:“我孤单一人,没有依靠,你若不嫌我年纪大,我愿与你结为夫妻。”当时石某三十多岁,妻子死了一年多了,听了女子的话,喜出望外,于是两人便同床共枕,互相爱怜。女子拿出钱来给他去京求官,并且约定好,一旦有了官职,回来接她一起回家。

石某到了京城,用女子的钱贿赂朝官,得到了本省司阃的官职;剩下的钱买了华丽的车马,准备回家。这时候石某想,船上的女子年纪太大,终归不是合适的妻子。于是又用一百两银子聘了王氏女为继室。他心中有愧,怕女子知道,就绕开德州前去赴任。到任后一年多没有给女子去信。

石某有个表弟,偶然到德州办事,与女子住近邻。女子知道他和石某的关系,就问石某的情况,表弟就如实告诉了女子。女子听了大骂,并把她怎样救石某的情况也告诉了石的表弟。表弟为她不平,劝慰女子说:“我表哥可能因为公务繁忙,没有工夫来接你,请写封信由我转达他。”于是女子写了信,由石的表弟捎去。然而石某一点不放在心上。

又过了一年多,女子自己去找石某,到后住在一家旅店里。找到石某官衙门前,请看门的给通报一下,石某拒不接见。

一天,石某正在喝酒,听到大门外有喧骂声。他放下杯正听时,女子已掀帘进了屋子。石某吓了一跳,面如土色。女子指着他骂道:“无情郎,你好快乐!不想想你的富贵是哪里来的?我对你情分不算薄,你就是想娶个妾,和我商量一下何妨?”石某一句话也说不出。过了好长一会儿,石某才跪在地下自己认错,花言巧语地乞求饶恕。女子的气才稍稍平静下来。石某与王氏商量,叫王氏以妹妹的身份向女子见礼,王氏不同意;石某一再要求,王才答应了,去拜见女子。女子也回拜了王氏,并对王氏说:“妹妹不要担心,我并不是妒嫉厉害的女人。他做的事,实在不近人情,就是妹妹你也不愿意有这样的男人。”于是便向王氏讲了以前的经过,王听了也很气愤。她俩交替着骂石某,石某惭愧得无地自容,唯要求今后自己赎罪。这才安静下来。

在这之前,女子还没有来时,石某已告诉看门的,若有女人来不要通报。事已至此,石就迁怒看门人,暗中责备看门人不应给女子开门。可是看门的却坚持说大门一直锁着,没进来什么女人。石某对女子产生了怀疑,又不敢再去问。他与女子表面上有说有笑,但貌合神离。幸亏女子贤惠,从不争晚上与他在一起。一日三餐后,便关上门自已早早睡了,从不问石某睡在哪里。王氏起初对女子有些害怕,怕与自己争男人;见女子这样,就更加敬重她,早晚问候,像伺候婆婆一样。

女子对下人宽和体谅,但却明察秋毫。一天,石某失了官印,合府沸腾,都走来走去,无计可施。而女子却笑着说:“不用愁,把井里的水淘干了,就能找到。”石某照办了,果然官即找到了,问她是怎么回事,她只是笑,却不回答。看样子,她好像知道偷印人是谁,但一直不肯说出来。

又住了近一年,石某观察女子一举一动,有许多奇异的地方。便怀疑女子不是人类,常叫人偷听女子夜里说些什么。下人说只听到她终夜在床上有振衣服的声音,也不知道是为什么。

女子与王氏十分亲密。一晚,石某到上司官署去没有回来,女子就与王氏饮酒。因多喝了几杯,就醉了。伏在桌子上现了原形,变成了一只狐。王氏十分怜爱她,就给她盖上被子。过了一会,石某回来,王氏告诉他女子的情况,石某想杀了女。王氏说:“她就是狐,哪里对不起你?”石某不听,急忙找佩刀要动手,而女子已经醒来。她对石某骂道:“你真是蛇蝎行为,豺狼心肠,一定不能与你常住在一起了。以前我给你吃的药丸子,请你还给我!”说罢朝石某脸上唾去,石某觉得像冰水一样凉,顿时喉咙一阵发痒,吐出了药丸子,这丸子仍如以前一样。女子抬起丸子,气愤地走了。石与王氏追出看时,已无影无踪了。石某当天夜里旧病复发,咳血不止,半年工夫就死了

命理精华(取用神法) 二
取用神法
通关用神:
在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关。

古人取用神法,还有一种方式叫做通关,实际上,去病、通关两法都属于扶抑取用神,在扶抑取用中,选取用神时既要去命局中之病,有时又要在病点与日元之间选一用神,使忌神生用神,用神生日干,此既去了病,去病之法是通关。

水火相战——木可通关

火金相战——土可通关

金木相战——水可通关

木土相战——火可通关

土水相战——金可通关

关于通关,有许多细微讲究,古人说,日主衰受制需通关时,若日主与官杀力量相差不大,通关之神略有则足,若力量相差甚远,通关之神多多益善,如果日主与财星相战,食伤为用,也是取其通关之意,通关取用从根本上说,也是在综合审定八字后,进行扶抑取用的一种特殊情况,既是如此,通关用神必然是扶抑日干的,自然是越旺越好,不是象古人所云,此须多多益善,彼则略有则足,掌握了扶抑取用要领,去病、通关两种方法自会神领。以后的章节中,不再单独讲去病与通关两种取用方法了。

有些八字组合较为特别,取出用神后,预测也有一定难度,不论命局组合多么奇特,也就只有八字,只要全面熟练掌握前面知识,都能顺利解决。在古人的一些书中有“闲神”一词,是指对日元既无好作用,也无坏作用的字。闲神之说不可取,八字中没有无用的字,只有作用大小之说,通过局中“闲神”,仍能断出若干事情,所以在分析八字时,万不可视某神为闲神而忽视其存在的作用。

调候用神:

五行有燥湿之分,四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神。

天道有寒暖,地道有燥湿,是因为十神流行于春夏秋冬四时,及秉年月日时五行之气中的火气多少,水气多少不同,才有寒暖燥湿。大家都知道,生于夏天巳午未月,其他干支若不见水,为水气少火气旺;生于冬季亥子丑月,其他干支若不见火,为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响,水和火各有两种存在状态,火有巳、午、丙、丁,我管它叫明火,阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火,这叫暗火,这把暗火连带着土一起在命局中作用,能脆金、止水,在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子,我管它叫明水,阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水,这叫暗水,这股暗水连带着土一起在命局中作用,能生金、晦火,在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响,实际就是对日元旺衰有着影响,调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥,治去这四病,自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱,得到有效地纠正,达到理想化的中和。

寒暖燥湿是反映水火的多少,此四种状态所代表的内涵各不相同,这是掌握调候格测算法,必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。

寒:命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字

暖:命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字

燥:命局中未戌为忌的八字叫燥性八字

湿:命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字

古人对于调候有一些总结,常见这么两句:“寒用暖医,暖用寒治,湿用燥医,燥用湿治。”寒用暖医:当命局中寒为忌,寒起坏作用时,要用暖来调候,即局中忌神为辰丑,巳午丙丁为用神,年运见丙丁巳午必大吉。

暖用寒治:命局中暖为忌时年运见丑辰应吉;湿用燥医:命局中湿为忌时见未戌为吉;燥用湿治:命局中燥为忌时,见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。

调候取用是在扶抑取用的框架内进行的,只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿,须制去四病,以求日元中和时才可调候。由此可见,调候取用是扶抑取用的一种特殊形式,有些书中说,调候取用是辅助扶抑取用的,推命须以生扶用神为主,意思是说,命局须根据日主旺衰,对日主进行扶抑一番,找出一个用神,再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神,简言之,命局中会有两个不同作用的用神,一个是扶抑日主的用神,一个是调候命局的用神,调候命局的用神为辅,扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局,用神对命局都有一个共同的作用,使局中有益的五行旺起来,使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神,因为命局之病就在于寒暖燥湿,调候用神就专治此病,治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神,实为八擒孟获——多此一举了。

调候格是扶抑格的一种特殊形式,其特殊之处就在于,扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比,调候格中的忌神是寒暖燥湿,这些病症的存在,导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能:一能扶抑日元,二能克制忌神,调候格中的用神,都能克制忌神,能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候,丑辰又能生日干,甲乙日干因水生身旺用未戌时,未戌制水调候,又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的,在八字分类中,是分不出调候这一块来的,古人把这一类取用单独区分开来,是过于强调了调候的特殊性,不分反而更好理解。

今天看调候取用法,已不是一种格局,通过对寒暖燥湿及相互间的作用,我们可以充分认识到八字之间的作用规律,除此外,调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病,延年益寿,作一个理论上的准备,调候之法,在八字预测吉凶方面,已看不到他存在的独立性了。

说调候取用是扶抑取用的一种形式,是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病,使有益于命局的五行旺起来,或使不利于命局的五行弱下去,以求利于命局,那么在从格或化格中,自然就少不了调候的参与,这是调候的一种复杂形式。

以四时五行取用

论四时之木宜忌

春天的木,还带有剩余的寒气,如果遇到火来温暖,才能避免盘屈弯曲的祸患。如果是遇到水来滋润,就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂,水太少树木就会枯毁,因此,必须水火都适度才好。至于如果土太多了,就会损耗树的内力,也是值得忧虑的。如果土比较稀薄,那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金,就会变得坚硬,遇到火也没有大的伤害。假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长。

夏天的木,根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔,由盘屈而伸展。喜欢盛大的水来滋润它,忌怕炎热的火来焚烧它。适宜生长于薄土而不宜厚土,土太厚对木就是一种灾害难。讨厌多金而不讨厌少金,因为金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣茂盛,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得漂亮,但最终还是不结果实。这就是所谓:"重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果。"

秋天的木,外表逐渐凋零萧条。初秋的时候,还保存有火气,喜欢水土来滋润生长。中秋的时候,果实已经结成,喜欢刚硬的金来削落它。霜降之后,不适宜太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来。寒露之前,又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实。木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法生长自立。

冬天的木,盘屈弯曲在地上,希望多一些土来滋养它,害怕水太多来淹没它的身体。金即使多,对他也没有伤害。如果这时火再次出现,对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候,木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了,应刻生长,存活它。

论四时之土宜忌

春天的土,它的势力是最孤单的,所以喜欢火来扶持,惧怕木来克制。喜欢土来比肩助力,惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气。

夏天的土,它的品性最干燥。遇到大水来湿润它最好。遇到旺火来焦烤就会更干燥,反而受害。木能扶助火势,所以木和火都不适合土生长。金能生水,充足的水就能使夏天的土强盛。这时遇到土来比肩相助,土就更强大,反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此,土如果太过强大,又适宜木来遏制它。

秋天的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气。木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌,只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助,就能扶持其生长,到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。

冬天的土,外表寒冷里面温热。遇到盛大的水,土就更好。金如果太多,土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了,那就身体强健更加长寿。

论四时之金宜忌

春天的金,身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长,繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷,本来有用也等于无用。木如果太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的。

夏天的金,更加柔弱。形体和内质都未生长完备,这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的,但火多了却不好。遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉,土薄些对金才有益。

秋天的金,正是得势的时候。火来修炼金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它生长,反而会使之带有顽浊之气。遇到水就精神愈加秀丽。遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强,只是要注意太过刚强就会容易折断。

冬天的金,形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功。水太盛就不免有使之沉没的祸患。土能够伏水,所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷。火来生土,母子俩都对金有好处。这时喜欢金来比肩类聚相扶助,希望官印来温养就更美妙了。

论四时之水宜忌

春天的水,品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它,就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助,但不宜金太多;希望火来周济,但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣。没有土来堵塞,水就会散漫开去。

夏天的水,外表实而内虚。这时正逢干涸的时候,所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身。惧怕火太旺太炎。木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会克制水的源泉。

秋天的水,金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹,澄澈。逢遇旺盛的土,水就会变得混浊。火多对水十分有利,只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣,但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的气象。这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧。叠叠逢土,始得清平之象。"

冬天的水,正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气。遇到土就有了归宿。金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防。

以日干五行之生月取用

甲木喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,癸.调和气候为要,丙火为主,癸水为佐.

卯月 庚,丙,丁,戊,己. 阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀.

辰月 庚,丁,壬.用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬.

巳月 癸,庚,丁.调和气候,癸水为主.原局气润,庚丁为用.

午月 癸,庚,丁.木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地.木盛先庚,庚盛先丁.

未月 癸,庚,丁.上半月同五月用癸.下半月用庚丁.

申月 庚,丁,壬.伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐.

酉月 庚,丁,丙.用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐.

戌月 庚,甲,丁,壬,癸.土旺者用甲木,木旺者用庚金.丁,壬,癸为佐.

亥月 庚,丁,丙,戊.用庚金,取丁火制之,丙火调候.水旺用戊.

子月 丁,庚,丙.木性生寒,丁先庚后,丙火为佐.必须支见巳,寅,方为贵格.

丑月 丁,庚,丙.丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁.

乙木喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,癸. 取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙.火多用癸.

卯月 丙,癸. 以癸木,以丙泄秀,不宜见金.

辰月 癸,丙,戊. 若支成水局,取戊为佐.
巳月 癸. 月令丙火得禄,专用癸水,调候为急.
午月 癸,丙. 上半月专用癸水,下半月丙癸并用.
未月 癸,丙. 润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火.夏月壬癸,切忌戊,己杂乱.
申月 丙,癸,己. 月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之.不论用丙用癸,皆己土为佐.
酉月 癸,丙,丁. 上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬.支成金局,又宜用丁.
戌月 癸,辛. 以金发水之源.见甲,名藤萝系甲.
亥月 丙,戊. 乙木向阳,专取丙火.水多以戊佐.
子月 丙. 寒木向阳,专取丙火,忌见癸水.
丑月 丙. 寒谷回春,专用丙火.#爱情 财富 婚姻 八字 命理

改运

借运

消灾符

斩小三灵符

爱情

男人 女人#


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