#加菲被主人遗弃瘦骨嶙峋成纸片猫#
怎么说呢。有猫的家长真的看不得这种新闻。
我家啵妞，两个月来到我家里。可以这样说，几乎所有小猫咪能够拥有的吃喝玩用的东西，啵妞全都拥有，甚至我自己舍不得钱去体检，却每年要给她体检，只因带她回来发现她是个小折耳。
都说我们啵妞养的好长得好，却没多少人知道，背后都是我的“钞能力”，养她这两年，花费少说已有上万。
猫咪掉毛几乎不能穿黑色衣服，长指甲会不小心抓到人，拉粑粑超臭，有的还喜欢喵喵叫，如果没有准备好，请不要一时心血来潮去养，如果养了，请把她当做生命，好好尊重负责。
怎么说呢。有猫的家长真的看不得这种新闻。
我家啵妞，两个月来到我家里。可以这样说，几乎所有小猫咪能够拥有的吃喝玩用的东西，啵妞全都拥有，甚至我自己舍不得钱去体检，却每年要给她体检，只因带她回来发现她是个小折耳。
都说我们啵妞养的好长得好，却没多少人知道，背后都是我的“钞能力”，养她这两年，花费少说已有上万。
猫咪掉毛几乎不能穿黑色衣服，长指甲会不小心抓到人，拉粑粑超臭，有的还喜欢喵喵叫，如果没有准备好，请不要一时心血来潮去养，如果养了，请把她当做生命，好好尊重负责。
一个伟大的人应该像流星一样，发光发热并燃烧自己，给地球带来光明！
学欧洲史，读《拿破仑传》感想：在整个欧洲历史长河中，对于拿破仑的一生来说是短暂的，但他短暂的生命历程却如同史诗一般，风光绚丽，人们对他的评价虽然褒贬相同，本人认为，只有真实的走进他的内心深处，才能感受真正的拿破仑——前无古人，后无来者；他用自己短暂的一生成就了生命的悲歌。
拿破仑最欣赏的人物是斯巴达克斯。斯巴达克斯是拿破仑心中的偶像，他认为一个人的美德，勇敢与力量是最重要的。斯巴达克斯是一个具有追求旺盛的生命力，生机勃勃的人。拿破仑曾说：“能够自由地生活才是幸福的，强大才能达到美好，而窝囊废只能被人看不起…，有些人之所以称得上伟大，是因为他们像流星一样，发光发热并燃烧自己，给地球带来光明”。
雨果曾这样评价拿破仑：“失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大”。
在拿破仑身上，我们会看到自信和勇气，激情与幻想，勤奋与斗志，而他也凭借这些，使自己的人生达到辉煌。
一位个人英雄主义的悲剧人物，一个五破反法联盟的军事巨匠，一段建立波拿巴王朝的史诗传奇人物。
翻阅历史那些绚丽的篇章，展望当今世界风云变幻，世界格局正在突变，俄罗斯在乌克兰的特别军事行动，那何止是俄罗斯和乌克兰的战争，而是俄罗斯面对整个西方国家的挑战的战争，普京面对强敌，毫不畏惧，勇于亮剑，否则就连还手的机会都没有。
这又使我想起了国内优秀电视连续剧《亮剑》，其中李云龙的那句经典台词：“纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是，我们敢于亮剑，……，狭路相逢勇者胜，亮剑精神是我们这只军队的军魂，剑锋所指，所向披靡！亮剑！亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精、气、神！”
在这世界历史大变革中，我们身在其中，我们每个公民都要勇于同一切企图侵犯国家主权、分裂国家的敌人进行斗争，为了祖国的利益，为了子孙后代和平安宁的生活，为了自由、公平、民主的世界环境，为了实现人类命运共同体，就要拿出像那些伟人一样的勇气和气魄，像流星一样，发光发热并燃烧自己，给地球带来和平、安宁、光明。
学欧洲史，读《拿破仑传》感想：在整个欧洲历史长河中，对于拿破仑的一生来说是短暂的，但他短暂的生命历程却如同史诗一般，风光绚丽，人们对他的评价虽然褒贬相同，本人认为，只有真实的走进他的内心深处，才能感受真正的拿破仑——前无古人，后无来者；他用自己短暂的一生成就了生命的悲歌。
拿破仑最欣赏的人物是斯巴达克斯。斯巴达克斯是拿破仑心中的偶像，他认为一个人的美德，勇敢与力量是最重要的。斯巴达克斯是一个具有追求旺盛的生命力，生机勃勃的人。拿破仑曾说：“能够自由地生活才是幸福的，强大才能达到美好，而窝囊废只能被人看不起…，有些人之所以称得上伟大，是因为他们像流星一样，发光发热并燃烧自己，给地球带来光明”。
雨果曾这样评价拿破仑：“失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大”。
在拿破仑身上，我们会看到自信和勇气，激情与幻想，勤奋与斗志，而他也凭借这些，使自己的人生达到辉煌。
一位个人英雄主义的悲剧人物，一个五破反法联盟的军事巨匠，一段建立波拿巴王朝的史诗传奇人物。
翻阅历史那些绚丽的篇章，展望当今世界风云变幻，世界格局正在突变，俄罗斯在乌克兰的特别军事行动，那何止是俄罗斯和乌克兰的战争，而是俄罗斯面对整个西方国家的挑战的战争，普京面对强敌，毫不畏惧，勇于亮剑，否则就连还手的机会都没有。
这又使我想起了国内优秀电视连续剧《亮剑》，其中李云龙的那句经典台词：“纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是，我们敢于亮剑，……，狭路相逢勇者胜，亮剑精神是我们这只军队的军魂，剑锋所指，所向披靡！亮剑！亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精、气、神！”
在这世界历史大变革中，我们身在其中，我们每个公民都要勇于同一切企图侵犯国家主权、分裂国家的敌人进行斗争，为了祖国的利益，为了子孙后代和平安宁的生活，为了自由、公平、民主的世界环境，为了实现人类命运共同体，就要拿出像那些伟人一样的勇气和气魄，像流星一样，发光发热并燃烧自己，给地球带来和平、安宁、光明。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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若有见闻者，悉发菩提心
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