#stray迷失#今天一周目大概是通宵花了五个半小时左右的时间把整个过了一遍（人菜找东西找人找路找半天[允悲]）设定和剧情上来说感觉还蛮有意思的，本来以为是纯赏猫的游戏，结果发现其实剧情很有深意。总的来说应该就是一只猫猫和一只小无人机联合一些机器人解放城市的故事。首先画面优化做的相当不错了，整个环境从开篇猫猫们的可爱日常，到寂静荒芜的无人楼阁，中城的繁荣，上层的冷清…人物也相当有意思，整个游戏看似没有人，但实则处处都是人（最吸引我的是那个吉他乐手！）BGM也很给力，配合着各种场景，渲染气氛也是一绝！解谜要素也还可以，细节做的很棒！有些线索看似无用实则都是有用的，很妙！地图满大基本得要细找（对了ky一句，里面个别元素让我想到了hl2[允悲]首先是那些小怪我真觉得很像猎头蟹[允悲]以及游戏某些地方给我的一种末世感总让我联想到hl2[允悲])
https://t.cn/A6MzjHBU 空中接力，65万封单捍卫着第6个涨停，昨天前天一字板上放量，主力板上完成无缝对接，今天又缩量涨停，汽车板块妖股频出，谁与争锋？还在激烈竞争中。
松芝股份主业汽车、轨道交通以及冷链物流领域热管理相关产品生产研发及销售。说通俗一点它就是给汽车做空调的，主要产品为大中型客车、小车的热管理。
这次连续涨停也没有特别的利好，就是因为中通客车停牌，而中通客车是松芝股份的重要客户，同时它也是宁德时代和比亚迪新能源汽车电池热管理系统供应商。
这次中通客车停牌松芝股份顶上，浙江世宝放量第10个涨停，资金呈大幅流出，它一旦滞涨或关小黑屋，松芝的责任就更大了，它必须强势。
但是一字板的股票基本上是主力在玩，所以也要警惕它突然拐点，汽车板块涨得久涨得高，获利盘太多，一旦风吹草动，就怕来个天地板。松芝这类股开板不要追，危险系数太高了。#a股##财经#
松芝股份主业汽车、轨道交通以及冷链物流领域热管理相关产品生产研发及销售。说通俗一点它就是给汽车做空调的，主要产品为大中型客车、小车的热管理。
这次连续涨停也没有特别的利好，就是因为中通客车停牌，而中通客车是松芝股份的重要客户，同时它也是宁德时代和比亚迪新能源汽车电池热管理系统供应商。
这次中通客车停牌松芝股份顶上，浙江世宝放量第10个涨停，资金呈大幅流出，它一旦滞涨或关小黑屋，松芝的责任就更大了，它必须强势。
但是一字板的股票基本上是主力在玩，所以也要警惕它突然拐点，汽车板块涨得久涨得高，获利盘太多，一旦风吹草动，就怕来个天地板。松芝这类股开板不要追，危险系数太高了。#a股##财经#
【和尚什么时候由“清心寡欲”变成了“欲壑难填”的？】
跟中国的孔子不同，释迦牟尼的生辰其实不可考，一致的观点是大约是与孔子是同时代的人，并且两人所处的时代背景也极为相似，印度半岛当时也是处在“春秋战国”时代，古印度各国互相讨伐吞并，民不聊生，啥生们痛苦不堪。
身为王子的乔达摩·悉达多觉得自己的国家无法避免覆灭的命运，感觉到世事无常，决定修行解脱，他的国王老爹没法，只好派了5位仆人陪同苦行，29岁出家修行，35岁终成正果。
那么，我问大家，王子能吃苦吗？你当和尚时，有5个仆人么？没有吧。乔达摩·悉达多变成释迦牟尼（释迦族的圣人，这个跟孔子类似，孔子是士人的圣人）的时候，从一开始，就规定了，奴隶是没有资格信佛的，佛教五戒，第一戒就是“不杀生”，一开始就有僧院，并且规定了严格的等级规则，做为戒律的核心内容。
也就是说，释迦牟尼只不过在另一个领域建立了自己的王国，他老爹是传统意义上的国王，他自己是宗教领域内的国王，如此而已。
释迦牟尼靠什么活着？靠供奉，并且主要靠亿万吠舍供奉，当然，有权势的，有财富的，出于各种目的，也会供奉。
想了一下，南京玄奘寺内传真方丈供奉日本战犯，一个牌位一年5万，5个牌位，一年25万，一共供奉了5年，就125万，其他的牌位有多少？上百个，甚至上千个，光供奉牌位这一项，玄奘寺的传真方丈就赚肿了！
而释迦牟尼是什么人在供奉？释迦牟尼圆寂后，其舍利为印度国王们与婆罗门的顶层贵族，如摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利子族、波伐的末罗族（南末罗国）、拘尸那迦的末罗族（北末罗国）和呔多底波的婆罗门等供奉，他们可都是富可敌国的！
目前从世界范围来看，是佛教传播广，还是婆罗门传播广？婆罗门都不过是印度本土人在供奉而已，佛教几乎是全世界都在供奉，光寺庙就有10多万之众，中国有寺庙两万余家，佛教的财富，恐怕超过了北上深广财富的总和。
寺庙，什么时候“清心寡欲”过？什么时候“无欲无求”过？从来就没有！如果有，也只是底层的比尼僧，知道和尚分多少个等级吗？16个！
住持、座元、首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维都、知客、纠察、书记、典座、衣钵、方丈助理、寮元。
连佛教信徒也是划分等级的，有9个等级，近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。按什么来分？按缘分，其实就是按捐赠的多少。像曹德旺，应该是最高等级的信徒吧。山上他妈如果信的佛教，也是高级的比丘尼。
这一点跟中国儒教很相似，儒家就是规定等级的学术流派，像儒家的礼乐制度就是专门用来“别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱”的，在儒家眼里，在佛教眼里，人，生而就不平等的。只不过处理的方法不同，佛教表面讲“众生平等”，但是现实中，的确不平等怎么办？那是因为，你“前辈子造孽”了，所以，这辈子必须吃苦；而儒家呢？表面也是讲平等的，但是现实当中，的确不平等，怎么办？隋唐以前的解决办法是：当孝子呀，可以举孝廉当官；隋唐之后呢？去读儒家四书五经，参加科举考试呀，也可以当官。
因此，佛教总体来讲，是消极的；儒家，总体来讲，是积极的。中国人讲究人定胜天，不讲究宗教信仰，因为中国人信自己，这是儒家的大功劳；而佛教呢？讲究逆来顺受，忍气吞声，否则就会遭受因果报应，这是印度目前还很落后的原因，可以说，印度的崛起，最大的阻碍就是佛教与婆罗门教。
然而，佛教与儒教，有相同之处的，就是：从来就不曾真正“清心寡欲”过，“无欲无求”过，一直以来，佛教和尚都是欲壑难填，贪得无厌是主流，只有个别清汤寡水的和尚；跟儒家一样，士人，从来也不是清心寡欲，无欲无求的一群人，他们的功名性，比任何人都要强，并且1000多年封建文官集团，或者说官僚集团，都是由士人组成的，他们何尝清心寡欲过？即使如屈原、范仲淹、张居正、海瑞，也都很贪婪，只不过有人贪权，有人贪财，有人权财皆贪而已。#揭秘寺庙生意经#
同样的，你看一下今天的和尚，哪一个不肥头大耳，脑满肥肠？为什么？因为大都皆是酒色和尚，花和尚呀。#驴友在新疆天堂湖留遍地垃圾#
跟中国的孔子不同，释迦牟尼的生辰其实不可考，一致的观点是大约是与孔子是同时代的人，并且两人所处的时代背景也极为相似，印度半岛当时也是处在“春秋战国”时代，古印度各国互相讨伐吞并，民不聊生，啥生们痛苦不堪。
身为王子的乔达摩·悉达多觉得自己的国家无法避免覆灭的命运，感觉到世事无常，决定修行解脱，他的国王老爹没法，只好派了5位仆人陪同苦行，29岁出家修行，35岁终成正果。
那么，我问大家，王子能吃苦吗？你当和尚时，有5个仆人么？没有吧。乔达摩·悉达多变成释迦牟尼（释迦族的圣人，这个跟孔子类似，孔子是士人的圣人）的时候，从一开始，就规定了，奴隶是没有资格信佛的，佛教五戒，第一戒就是“不杀生”，一开始就有僧院，并且规定了严格的等级规则，做为戒律的核心内容。
也就是说，释迦牟尼只不过在另一个领域建立了自己的王国，他老爹是传统意义上的国王，他自己是宗教领域内的国王，如此而已。
释迦牟尼靠什么活着？靠供奉，并且主要靠亿万吠舍供奉，当然，有权势的，有财富的，出于各种目的，也会供奉。
想了一下，南京玄奘寺内传真方丈供奉日本战犯，一个牌位一年5万，5个牌位，一年25万，一共供奉了5年，就125万，其他的牌位有多少？上百个，甚至上千个，光供奉牌位这一项，玄奘寺的传真方丈就赚肿了！
而释迦牟尼是什么人在供奉？释迦牟尼圆寂后，其舍利为印度国王们与婆罗门的顶层贵族，如摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利子族、波伐的末罗族（南末罗国）、拘尸那迦的末罗族（北末罗国）和呔多底波的婆罗门等供奉，他们可都是富可敌国的！
目前从世界范围来看，是佛教传播广，还是婆罗门传播广？婆罗门都不过是印度本土人在供奉而已，佛教几乎是全世界都在供奉，光寺庙就有10多万之众，中国有寺庙两万余家，佛教的财富，恐怕超过了北上深广财富的总和。
寺庙，什么时候“清心寡欲”过？什么时候“无欲无求”过？从来就没有！如果有，也只是底层的比尼僧，知道和尚分多少个等级吗？16个！
住持、座元、首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维都、知客、纠察、书记、典座、衣钵、方丈助理、寮元。
连佛教信徒也是划分等级的，有9个等级，近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。按什么来分？按缘分，其实就是按捐赠的多少。像曹德旺，应该是最高等级的信徒吧。山上他妈如果信的佛教，也是高级的比丘尼。
这一点跟中国儒教很相似，儒家就是规定等级的学术流派，像儒家的礼乐制度就是专门用来“别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱”的，在儒家眼里，在佛教眼里，人，生而就不平等的。只不过处理的方法不同，佛教表面讲“众生平等”，但是现实中，的确不平等怎么办？那是因为，你“前辈子造孽”了，所以，这辈子必须吃苦；而儒家呢？表面也是讲平等的，但是现实当中，的确不平等，怎么办？隋唐以前的解决办法是：当孝子呀，可以举孝廉当官；隋唐之后呢？去读儒家四书五经，参加科举考试呀，也可以当官。
因此，佛教总体来讲，是消极的；儒家，总体来讲，是积极的。中国人讲究人定胜天，不讲究宗教信仰，因为中国人信自己，这是儒家的大功劳；而佛教呢？讲究逆来顺受，忍气吞声，否则就会遭受因果报应，这是印度目前还很落后的原因，可以说，印度的崛起，最大的阻碍就是佛教与婆罗门教。
然而，佛教与儒教，有相同之处的，就是：从来就不曾真正“清心寡欲”过，“无欲无求”过，一直以来，佛教和尚都是欲壑难填，贪得无厌是主流，只有个别清汤寡水的和尚；跟儒家一样，士人，从来也不是清心寡欲，无欲无求的一群人，他们的功名性，比任何人都要强，并且1000多年封建文官集团，或者说官僚集团，都是由士人组成的，他们何尝清心寡欲过？即使如屈原、范仲淹、张居正、海瑞，也都很贪婪，只不过有人贪权，有人贪财，有人权财皆贪而已。#揭秘寺庙生意经#
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