那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，
却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历：
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

只是不知道，我的业果何时偿清呢？

醒

木

何为醒木？醒就是清醒，紧闭的双眼睁开。醒木顾名思义就是冬去春来，花谢花又开；亦或者榆木脑袋灵光乍现、茅塞顿开、醍醐灌顶。

世间又有多少人能终身醒悟？从嗷嗷待哺到悬思、苦学再到顿悟，这是需要多少时间来经历，去沉淀。然而事与愿违，有的人从出生到现在，表现惊人的天赋；而有的人却思维迟钝，缺乏思考。这是疲惫不堪造成了他致命的缺陷，还是生命的车轮永远去墨守成规，不懂变通，不愿脱离圆规的轨迹。其实这都有道理，这都离不开基因遗传、环境以及后天勤学苦练。而要做兮水醒木，这比洗衣做饭、编写程序代码难多了。

每一阶段都有每一阶段的思考，往往有一些事，一些人总会偏离话题主线。俗话说老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼。这有一定的道理，而人往往在现实生活中总会难于把握分寸，总会异想开天，总会把美好的生活看成是一成不变，忧郁的心情总会影响美好的心态等等吧！如果对一个人来说，缺少对自然定律深刻的认识，安于现状，得过且过，在该有的年龄阶段缺乏对自我的认知，对自己的定位模糊不清，这恰恰就是人们所说的朽木，还没经过雕琢，心境的不成熟导致心灵上的幼稚。所以就需要我们清醒的认识达尔文进化论“物竞天择，适者生存”。这样才能知道“醒木”的真实含义，才能读懂脚踏实地，仰望天空的重要性。有些事情，你当时想不通，别着急，你过一段时间，再想就想不起来了。所以，我觉得这个阶段就要有这个阶段的逻辑思维，“成熟稳重，得体大方”我把它归为第一“醒”。

杂谈固然索然无味，但是疫情面前，生命大于一切。当疫情夺去生命的数值一路飙升，自己偷偷在庆幸自己是多么幸运，这不更好体现了生命的延续在于我们的珍惜。人生大起大落也就一辈子，有可能朝九晚五过一生，有时候也有可能天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲的简单生活。但是人有七情六欲，背后总有牵挂，生命的花朵也会昙花一现，何尝不去珍爱自己，想一想此为第二“醒”。

人生四大苦，最大的苦莫过于看不透，三十而不立想想是多么可悲！“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”在人生的导航中，把握方向，紧盯目标，这就需要我们在现阶段找准差距。起点要高，落点要实，有条不紊得应对生活。但是人是一个群居动物，会因为环境的变化而影响自己，这就要求我们活的要有心境。为小事不要常介怀，看不透人际交往中的纠结，是非曲直以及争斗后的忧伤；看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静，这是多么可悲！往往我们这个年龄段的人都处于质变期。有的人可能幡然醒悟，而有的人却只能平淡一生。这就是选择，所以看不透的原因还是不知道取舍，不懂得进退，只有读万卷书，行万里路，三十不立总会到四十解惑，我把这些归纳我第三“醒”。

人生同样有四喜，人生四大喜:久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜
，金榜题名时。恰恰我觉得，目前的年龄来说，洞房花烛夜最为重要。曾等待幻想的爱情却磨灭了时间，不曾想转眼时光，谈婚论嫁、结婚生子成为了考虑的聚焦点。可是为了等那么一个人，为了住那么一个城，为了一个幸福的伊田园，我们一次次逃避，一次次选择，最终选择的结果就是永远走不到山的那头，心的里头。择一人终老，遇一人白首那是多么的难！以前幻想宁缺毋滥，好看的灵魂千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，可是时光不等人，岁月不饶人。哪有那么多的待你长发及腰我娶你可好？哪有那么多的风花雪月，花前月下的故事？总以为你许我一米阳光，我会灿烂为你辉煌。漫漫路途，你才发现美好的爱情总是经受不了岁月沧桑，流年不利总会操碎了玻璃心。所以，合适的爱情遍地才能繁花簇锦。人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月，柔情似水才能细水长流。我把爱情总结为第四“醒”。

最后，醒木就是待到山花烂漫时，她在丛中笑！同样的，醒木就是不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。

红楼梦里，宝玉的判词有一句这么写到"天不拘兮地不羁"，已经预示了他不停的在对抗封建教化的环境。与其说他是神话通灵宝玉，是一块顽石，我更愿意相信他是真的存在！也相信她是作者内心美好向往的寄托。在他眼里，情及万物，是低他一等的袭人，晴雯，是寄养家中黛玉宝钗，他愿意在冰冷无趣的围墙里给予他们一些温存。与其说他处处留情，不如说他情深万物，柔惜万物。哪怕是没有生命没有情感的山石草木江河湖泊，都是值得被爱的。这是作者赋予宝玉的超然博爱的境界，是超越历史的虔诚信仰。