《古城微光》
精致而苍老的木雕，斑驳着数十载的时光。慵懒而俏皮的阳光，摇曳着古木旧檐下的过往……
在这个古老的村落里，时光可以是流动的，也可以是静止的。在三餐四季中随炊烟流动，在匠人宁静的内心和古城的微光里静止……
“菩萨本来就住在木头里”，这是小时候外公常用方言和我说起的一句话。当时只是在一旁看着他一刀一刻地精心雕琢，并没有留意这句话。那天，在外公家看到它作为一个标题出现在书里，突然觉得很有意思也很有诗意。
平时没耐心的我细细地品尝着这本书，试图去感受作者想带给我们的体验，舍不得错过每一个词每一幅画。就像艾米莉·狄金森说的，没有一艘船，能像一本书，把人带向远方。它的确给了我一些对生活的想往。
让我重新认识了我的家乡――大世界之外的另一个小世界。在这个小世界里，路在云端和大山的心房，大自然在房间里生长，菩萨住在木头里……
让我更加确定，孩子眼中的世界是新奇有趣的，他们总能看到和我们不一样的东西。多去倾听孩子的声音，或许它能打开你的想象，带给你灵感！其实，有时候感觉自己也还是个孩子，少有耐心去读完一本书，却常常沉浸在绘本的世界里。
让我又有了一个心愿，想带着相机去旅行，把我看到的人间记录下来。有梦想，就能升起幸福的云朵！
精致而苍老的木雕，斑驳着数十载的时光。慵懒而俏皮的阳光，摇曳着古木旧檐下的过往……
在这个古老的村落里，时光可以是流动的，也可以是静止的。在三餐四季中随炊烟流动，在匠人宁静的内心和古城的微光里静止……
“菩萨本来就住在木头里”，这是小时候外公常用方言和我说起的一句话。当时只是在一旁看着他一刀一刻地精心雕琢，并没有留意这句话。那天，在外公家看到它作为一个标题出现在书里，突然觉得很有意思也很有诗意。
平时没耐心的我细细地品尝着这本书，试图去感受作者想带给我们的体验，舍不得错过每一个词每一幅画。就像艾米莉·狄金森说的，没有一艘船，能像一本书，把人带向远方。它的确给了我一些对生活的想往。
让我重新认识了我的家乡――大世界之外的另一个小世界。在这个小世界里，路在云端和大山的心房，大自然在房间里生长，菩萨住在木头里……
让我更加确定，孩子眼中的世界是新奇有趣的，他们总能看到和我们不一样的东西。多去倾听孩子的声音，或许它能打开你的想象，带给你灵感！其实，有时候感觉自己也还是个孩子，少有耐心去读完一本书，却常常沉浸在绘本的世界里。
让我又有了一个心愿，想带着相机去旅行，把我看到的人间记录下来。有梦想，就能升起幸福的云朵！
喜欢一种遇见，只是淡淡的，相视一笑，已然是万千，在山一程水一程的光阴里，不必山水相迎，繁花相送，你来，自是欢喜，你去，也无忧伤，不道别离，只说珍重。
喜欢一种活法，在静谧的时光里，读几本闲书，喝一杯清茶，用内心的渴望，来丰盈自己，在温良的岁月中，有爱相随，三两知己，不争，不抢，不问世事喧嚣，也不负累。
喜欢一种岁月，恬淡素雅，宁静安然，纵然冷暖交织，心中依有花开，纵然岁月清寒，依然温和从容，将一些年的暖，深深收藏，安然老去，尘世间，惟有爱的慈悲，才是温暖。 https://t.cn/z8ASXNe
喜欢一种活法，在静谧的时光里，读几本闲书，喝一杯清茶，用内心的渴望，来丰盈自己，在温良的岁月中，有爱相随，三两知己，不争，不抢，不问世事喧嚣，也不负累。
喜欢一种岁月，恬淡素雅，宁静安然，纵然冷暖交织，心中依有花开，纵然岁月清寒，依然温和从容，将一些年的暖，深深收藏，安然老去，尘世间，惟有爱的慈悲，才是温暖。 https://t.cn/z8ASXNe
上师多功课多，完不成怎么办？
堪钦慈诚罗珠
观众：堪布您好！我学佛很多年了，
这些年也有幸依止、随学、随修了一些上师，
他们也给我传了不同的法，安排了一些功课。
但是人的精力有限，
我也不可能实修所有这些法，
反而内心还给这些师父们排了个主次顺序。
因为法是平等的，我觉得自己这样有过失，
感到很困惑，希望您给开示一下。
堪钦慈诚罗珠：
我想很多人都有这样的问题，
比如在很多地方接受各种各样的灌顶，
又去见许多上师。
每次我们参加这些灌顶和佛教活动的时候，
每位上师都有可能给你布置不一样的功课，
每一个灌顶又有不同的本尊，
然后又要念这个本尊的咒等。
这样累积到一定时候，
确实是数量繁多，没办法完成。
在这种情况下，其实不需要每一个功课都去做，
可以只做必须做的几个。
首先修出离心的四加行是必须要做的，
不管是哪位上师布置的，即便没有人布置，
你也要去做。其次就是菩提心。
如果你心目当中地位最高的上师，
让你去烧香、拜佛、磕头，
赚更多的钱，捐给寺庙、修寺庙；
但是你心目中最没有地位的上师，
让你去修出离心、菩提心，该如何取舍呢？
这种情况，我想你应该选择去修出离心和菩提心，
因为这是必须要做的事情。
至于烧香、拜佛、捐钱、修庙，
这些可做可不做，如果有条件就做，
没有条件也可以不做，
就算不做也不会妨碍你解脱。
所以这些功课里面，你做几个关键的就可以了，
其他的不需要每个都做。
以出离心和菩提心的修法，
来代替所有上师给你安排的功课，
我觉得应该是没有问题的。
另外，比如本尊的咒，或者是参加了很多法会，
每个法会都安排了很多功课，你一个人完不成，
那你可以念其中一个来代替其他本尊的咒。
但是，如果你参加了两个不同的法会，
每个法会都有不同的要求，让你念多少的咒，
当时你也发愿，承诺要念，如果是这样，
你还是两个都要完成的。因为自己已经发愿了，
不做不是很好，还是要去做。
如果自己没有发愿，虽然法会本身有这个要求，
那也没关系。实在来不及你就主要选一个咒念，
用这个咒代替其他的，也是可以的。
比如说金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”，
佛经里明确记载，金刚萨埵可以代替所有的本尊，
所有本尊都包含在金刚萨埵本尊当中，
并且金刚萨埵心咒可以代替其他所有的咒。
所以你可以这样做，不需要全部都念。
否则数量确实太庞大了，可能没办法完成。
拒绝透露小偷的身分
有一年，华智仁波切决定做十万次大礼拜
来供养他的上师──敏珠南凯多杰，
这位佐钦寺伟大的上师，
却是位让人完全无法捉摸的师父。
当华智对上师做礼拜时，
他伟大的上师就站起来回拜华智。
每次只要华智向上师礼拜时，都是如此。
最后华智躲在寺内，
在南凯多杰的法座后面不为人见之处，
小心谨慎地向他的上师行大礼拜。
南凯多杰同时也以无碍的洞察力而闻名。
有一次，华智仁波切在离开他的上师时
显出似乎在寻找某件东西，
当他在房间门槛边穿上鞋子时，南凯多杰说：
“你是不是丢了鞋带？它就在河边的草原上。”
这弟子果真在上师所说的地方
找到了他正在寻找的东西。
又有一次，小偷闯入佐钦寺，
并偷走了巍峨佛像颈上的珠宝。
每个人都很困惑，因为寺院是锁着的，
而且珠宝高挂在佛像上，根本拿不到。
当南凯多杰获悉珠宝失窃，他很平静地说：
“我知道这个小偷。他从一楼进来，
沿着寺庙内的栏杆走，
探身出去用长竿勾走佛像颈上的珠宝。”
喇嘛们去搜查，找到小偷行踪的痕迹
及丢在栏杆上的长竿。
然而南凯多杰拒绝透露小偷的身分，
因为如果小偷被逮到，就会受严厉的处罚。
“他需要我们的祈祷，而不是我们的惩罚。”
这位慈悲的老喇嘛说：
“愿佛的珠宝带给他永久满足的宝藏与内心的宁静。”
堪钦慈诚罗珠
观众：堪布您好！我学佛很多年了，
这些年也有幸依止、随学、随修了一些上师，
他们也给我传了不同的法，安排了一些功课。
但是人的精力有限，
我也不可能实修所有这些法，
反而内心还给这些师父们排了个主次顺序。
因为法是平等的，我觉得自己这样有过失，
感到很困惑，希望您给开示一下。
堪钦慈诚罗珠：
我想很多人都有这样的问题，
比如在很多地方接受各种各样的灌顶，
又去见许多上师。
每次我们参加这些灌顶和佛教活动的时候，
每位上师都有可能给你布置不一样的功课，
每一个灌顶又有不同的本尊，
然后又要念这个本尊的咒等。
这样累积到一定时候，
确实是数量繁多，没办法完成。
在这种情况下，其实不需要每一个功课都去做，
可以只做必须做的几个。
首先修出离心的四加行是必须要做的，
不管是哪位上师布置的，即便没有人布置，
你也要去做。其次就是菩提心。
如果你心目当中地位最高的上师，
让你去烧香、拜佛、磕头，
赚更多的钱，捐给寺庙、修寺庙；
但是你心目中最没有地位的上师，
让你去修出离心、菩提心，该如何取舍呢？
这种情况，我想你应该选择去修出离心和菩提心，
因为这是必须要做的事情。
至于烧香、拜佛、捐钱、修庙，
这些可做可不做，如果有条件就做，
没有条件也可以不做，
就算不做也不会妨碍你解脱。
所以这些功课里面，你做几个关键的就可以了，
其他的不需要每个都做。
以出离心和菩提心的修法，
来代替所有上师给你安排的功课，
我觉得应该是没有问题的。
另外，比如本尊的咒，或者是参加了很多法会，
每个法会都安排了很多功课，你一个人完不成，
那你可以念其中一个来代替其他本尊的咒。
但是，如果你参加了两个不同的法会，
每个法会都有不同的要求，让你念多少的咒，
当时你也发愿，承诺要念，如果是这样，
你还是两个都要完成的。因为自己已经发愿了，
不做不是很好，还是要去做。
如果自己没有发愿，虽然法会本身有这个要求，
那也没关系。实在来不及你就主要选一个咒念，
用这个咒代替其他的，也是可以的。
比如说金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”，
佛经里明确记载，金刚萨埵可以代替所有的本尊，
所有本尊都包含在金刚萨埵本尊当中，
并且金刚萨埵心咒可以代替其他所有的咒。
所以你可以这样做，不需要全部都念。
否则数量确实太庞大了，可能没办法完成。
拒绝透露小偷的身分
有一年，华智仁波切决定做十万次大礼拜
来供养他的上师──敏珠南凯多杰，
这位佐钦寺伟大的上师，
却是位让人完全无法捉摸的师父。
当华智对上师做礼拜时，
他伟大的上师就站起来回拜华智。
每次只要华智向上师礼拜时，都是如此。
最后华智躲在寺内，
在南凯多杰的法座后面不为人见之处，
小心谨慎地向他的上师行大礼拜。
南凯多杰同时也以无碍的洞察力而闻名。
有一次，华智仁波切在离开他的上师时
显出似乎在寻找某件东西，
当他在房间门槛边穿上鞋子时，南凯多杰说：
“你是不是丢了鞋带？它就在河边的草原上。”
这弟子果真在上师所说的地方
找到了他正在寻找的东西。
又有一次，小偷闯入佐钦寺，
并偷走了巍峨佛像颈上的珠宝。
每个人都很困惑，因为寺院是锁着的，
而且珠宝高挂在佛像上，根本拿不到。
当南凯多杰获悉珠宝失窃，他很平静地说：
“我知道这个小偷。他从一楼进来，
沿着寺庙内的栏杆走，
探身出去用长竿勾走佛像颈上的珠宝。”
喇嘛们去搜查，找到小偷行踪的痕迹
及丢在栏杆上的长竿。
然而南凯多杰拒绝透露小偷的身分，
因为如果小偷被逮到，就会受严厉的处罚。
“他需要我们的祈祷，而不是我们的惩罚。”
这位慈悲的老喇嘛说：
“愿佛的珠宝带给他永久满足的宝藏与内心的宁静。”
✋热门推荐