阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。　　及释提桓因等，无量诸天大众俱。 　　尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。　　‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’’

　　‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严　　‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’。’。　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’　　‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’　　‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’　　‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’　　‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’　　‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’　　‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。　　‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’’　　‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’　　‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。　　‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’’　　‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’　　‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’　　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’　　‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’　　　‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’　　‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’　　‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’　　‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’　　‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

#出行提示#京哈高速(G1):

京哈高速京秦段:因雾,秦皇岛东站分流点北京方向车辆缓慢通行约7公里。因雾,分流秦皇岛东站、卢龙站北京方向的车辆。因雾,卢龙站分流点北京方向车辆缓慢通行约5公里。因雾,玉田站附近K104处沈阳方向禁止车辆通行。因雾,玉田站附近K104处沈阳方向车辆拥堵约2公里。因雾,迁安站、唐山北站、榛子镇站、鸦鸿桥站、玉田站双向，抚宁站、卢龙站、孟姜站、秦皇岛北站、秦皇岛东站、秦皇岛辅站、秦皇岛站北京方向关闭。

京哈高速廊坊段:因雾,香河东站、香河北站天津方向，香河北站、香河东站北京方向关闭。

京沪高速(G2):

京沪高速:因青县服务区附近K157处北京方向发生交通事故,青县服务区附近K157处北京方向车辆拥堵约1公里。因雾,青县服务区附近K150处上海方向，青县服务区附近K150处北京方向禁止车辆通行。因雾,青县服务区附近K150处北京方向车辆拥堵约8公里。因雾,青县站双向关闭。因疫情防控,青县站上道口双向禁止车辆通行。

京沪高速沧千段:因雾,千童站分流点北京方向车辆拥堵约1公里。因雾,分流千童站北京方向的车辆。因雾,孟村西站、千童站、盐山南站双向关闭。

京沪高速廊沧段:因雾,沧州开发区站、西花园站、姚官屯站双向关闭。

京台高速(G3):

京台高速:因雾,吴桥服务区附近K276处北京方向禁止车辆通行。因雾,东光站、南皮站、吴桥站双向关闭。因疫情防控,沧州北站双向关闭。因疫情防控,东光站双向禁止车辆上道。

廊沧高速沧州段:因雾,木门店站双向关闭。

京台高速廊坊段:因车流量大,万庄服务区附近K27+500处北京方向车辆缓慢通行约1公里。

京港澳高速(G4):

京港澳高速石安段:因雾,分流邢台南站、高邑站石家庄方向，柏乡站安阳方向的车辆。因雾,高邑站、赵县西站、藁城兴华路站、栾城东站双向关闭。因交通管制,邢台北站、邢台站、邯郸站、沙河站、柏乡站、隆尧站、内丘站、邢台南站、磁县站、邯郸南站、河沙镇站、冀南新区站、永年站、邺城站双向关闭。

京港澳高速京石段:因雾,涿州北站、涿州站、保定北站、保定南站、定兴站、定州南站、定州站、高碑店北站、高碑店站、清苑站、望都站、徐水站双向，机场东站、新乐东站、藁城北站北京方向，健康城站、机场东站、新乐东站、藁城北站石家庄方向关闭。因交通管制,健康城站北京方向关闭。

京昆高速(G5):

京昆高速石家庄段:因雾,灵寿站、行唐南站、行唐站、正定西站双向关闭。

京昆高速石太段:因雾,大里岩站、井陉矿区站、李村站、南防口站双向关闭。

京昆高速保定段:因雾,保定北站、大北城站、满城站、曲阳东站、曲阳南站、顺平北站、唐县北站、辛木站双向关闭。

京昆高速京冀界至涞水段:因交通管制,涞水西站、涞水新城站双向关闭。

荣乌高速(G18):

荣乌高速新线京台高速至京港澳高速段:因雾,刘街站、马庄站、白沟站、定兴东站、张六庄站双向关闭。因交通管制,霸州北站双向关闭。

荣乌高速徐涞段:因交通管制,涞源南站天津方向关闭。

荣乌高速徐水至涞源段:因雾,黄土岭站、狼牙山站、满城北站、坡仓站、西黑山站天津方向，徐水北站双向关闭。

荣乌/长深高速(G18/G25):

荣乌/长深高速沧州段:因雾,海兴站分流点天津方向，吕桥站分流点山东方向车辆拥堵约1公里。因雾,分流海兴站天津方向，吕桥站山东方向的车辆。因雾,海兴站、黄骅北站、吕桥站双向关闭。

青银高速(G20):

青银高速:因雾,铜冶站、窦妪站青岛方向，赵县站、栾城站、南宫站、宁晋站、清河站、新河站、赵村站双向，铜冶站、窦妪站银川方向关闭。因雾,冀鲁界附近K459处银川方向禁止车辆通行。因雾,分流宁晋站青岛方向的车辆。因疫情防控,清河站上/下道口双向禁止车辆通行。

青银高速石太段:因雾,秀林站双向，井陉站石家庄方向关闭。

青兰高速(G22):

青兰高速:因雾,黄粱梦站、成安西站、成安站、大名北站、肥乡站、馆陶站、邯郸东站、邯郸西站、和村磁山站、户村站、金滩镇站、林峰站、龙虎站、吕营站、涉县东站、史村站、淑村站、魏县站、漳河店站双向关闭。因施工,武安服务区兰州方向关闭。

青兰高速邯长段:因改扩建施工,涉县西站山西方向，涉县西站下道口邯郸方向关闭。

长深高速(G25):

长深高速:因雾,田庄站附近K1000处天津方向，田庄站附近K998处唐山方向禁止车辆通行。

长深高速承唐唐山段:因雾,党峪站、丰润西站、丰润站、侯家寨站、遵化东站、遵化南站、丰南站、机场站、南湖站、唐山西站双向关闭。

长深/唐津高速:因雾,田庄站唐山方向关闭。

大广高速(G45):

大广高速:因雾,霸州站、固安温泉园站、白洋淀站、高阳站、任丘北站、任丘南站、尚村站、肃宁站、雄县站、鄚州站、衡水站、衡水南站、饶阳站、深州站、桃城站、枣强站、常屯站、南宫站、威县站、大名站、铺上站、邱县站、沙圪塔站双向，固安站大名方向关闭。因雾,分流南宫站北京方向，肃宁站大名方向的车辆。因北京安全检查,固安站附近K1354处北京方向车辆缓慢通行约1公里。因疫情防控,牛驼服务区双向禁止车辆驶入、驶出。

首都环线高速(G95):

张涿高速:因保定地区有雾,白草畔站、百里峡站、野三坡站、涞水北站涿州方向关闭。

首都环线高速:因疫情防控,固安南站下道口K258+600处双向车辆缓慢通行约1公里。因疫情防控,香河西站下道口K177+295处双向车辆缓慢通行500米。

张承高速张家口段:因疫情防控,把图湾站下道口承德方向，南山窑站下道口双向关闭。

沿海高速(G0111):

沿海高速:因雾,昌黎东站、抚宁南站、南戴河站、秦皇岛西站、丰南南站、乐亭东站、乐亭南站、滦南南站、南堡站、唐海北站双向，北戴河机场站、昌黎南站、荒佃庄站秦皇岛方向关闭。因雾,北戴河机场站、昌黎南站、荒佃庄站天津方向禁止车辆上道。

京秦高速(G0121):

京秦高速/清东陵支线:因雾,东新庄站、玉田城北站、玉田城西站双向关闭。

null(G0121/S9961):

京秦高速/清东陵支线:因京秦高速遵秦段跨长深高速施工,长深高速唐山方向与京秦高速/清东陵支线互通K151+208处清东陵支线北京方向禁止车辆转行京秦高速/清东陵支线北京方向。

津石高速(G0211):

津石高速石家庄段:因雾,深泽站、无极站双向关闭。

津石高速津冀界至保石界段:因雾,梁召站、任丘开发区站天津方向，安国南站、博野东站、定州东站、高阳北站、高阳西站、蠡县北站、蠡县站、大城东站、大城西站、文安南站双向，梁召站、任丘开发区站石家庄方向关闭。

黄石高速(G1811):

黄石高速:因雾,分流深州西站黄骅方向，辛集站石家庄方向的车辆。因雾,晋州站、辛集站、藁城东站黄骅方向，沧东开发区站、沧州东站、沧州西站、黄骅东站、黄骅南站、崔尔庄站、大陈庄站、河城街站、淮镇站、深州东站、深州西站、武强站双向，晋州站、辛集站、藁城东站、黄骅港站石家庄方向关闭。

青银/黄石高速石太段:因雾,石家庄西站双向关闭。

黄石高速藁石段:因雾,石家庄东站黄骅方向关闭。

保阜高速(G1812):

保阜高速:因交通管制,东下关站、阜平东站、平阳站、曲阳站、唐县站保定方向，保定西站、顺平南站双向，东下关站、阜平东站山西方向关闭。

石家庄绕城高速(G2002):

石家庄绕城高速京昆段:因雾,正定北站、鹿泉站、石家庄站双向关闭。

石家庄市南绕城高速:因雾,北寨站、羊角庄站双向，化工园区站藁城方向，南降壁站井陉方向关闭。

石家庄绕城高速石太段:因雾,鹿泉站双向关闭。

东吕高速(G2516):

邢汾高速:因邢临高速有雾,分流东马庄站济南方向的车辆。

邢临高速:因雾,大葛寨站、丁庄站、广宗站、鸡泽站、临西站、南和站、平乡站、运河西站双向，邢台南站临清方向关闭。

涞涞高速(G9511):

涞涞高速:因交通管制,西陵站、紫荆关站、涞源东站廊坊方向关闭。因雾,易县站、涞水东站、涞水站双向关闭。

廊沧高速(S3):

廊沧高速廊坊段:因雾,大城站、大柳河站、龙街站、文安站、信安站、臧屯站双向关闭。因疫情防控,信安站上/下道口双向禁止车辆通行。

沿海高速沧州段(S11):

沿海高速沧州段:因雾,渤海新区站、海丰站、新区北站、中捷站双向关闭。@河北高速96122

迎接行者，
往生净土。

观世音菩萨、
大势至菩萨与无数随行菩萨，

此刻皆赞叹行者的精进道心，
劝勉行者未来要继续行菩萨道，
广度众生。

行者见到这种瑞相显现，
更加增长及坚定了他的成佛道心，

法喜之心，
泉涌而现，
不能自胜。

就在道心增长时，

剎那看见自己已经坐在观世音菩萨手执的金刚台上，

随从阿弥陀佛身侧，
只有一弹指的时间，
便已生到极乐世界。」

上品中生者，
在命终的时候，

会亲眼看到阿弥陀佛带领观世音菩萨、
大势至菩萨，

以及无量化佛、
菩萨、
声闻、
诸天大众围绕在阿弥陀佛的四周，

一齐随阿弥陀佛前来接引行者。

阿弥陀佛手持放射着紫金色光芒的莲花台走到行者的面前，

赞叹他说 ：

法子！你今生一心力行大乘法义，
解悟第一空义，
所以我来迎接你。

阿弥陀佛刚说完此语，
环绕在阿弥陀佛身侧的一千尊化佛皆伸出双手，

迎接行者，
往生净土。

行者顿时见到自己坐在阿弥陀佛手执的紫金台上，

当即双手合掌，
喜不自胜，
赞叹诸佛所言不虚，

确实有净土存在，
我今天如愿往生。

说完此语，
于一念之间，
便已生到极乐世界七宝池中。

上品下生者，
在命终之时，

也会亲眼看见阿弥陀佛引领观世音菩萨、
大势至菩萨及无数菩萨、
声闻、
诸天围绕在阿弥陀佛四周，

一同随阿弥陀佛前来接引行者。

阿弥陀佛手持金色莲花，

与变化出来的五百尊化佛一同走到这位行者的面前，

此时五百尊化佛一齐伸出双手，
迎接行者，

并赞叹行者说 ：

法子！你终生以清净道心，
上求佛法，
下化众生，
与佛心相应，

符合上品下生的修行条件，
所以我们来迎接你，
往生净土。

就在行者见到这种瑞相后，

当即看见自己已经坐在阿弥陀佛手执的金色莲花上，

莲花立即合起来，
剎时便已随从阿弥陀佛生到极乐世界的七宝池中。

中品上生者，
在命终的时候，

会看到阿弥陀佛带领无数比丘及无量净土诸天围绕在阿弥陀佛四周，

一齐随阿弥陀佛前来接引行者。

阿弥陀佛手执金色莲华，
身上放射金黄色的光芒，
遍照到行者的面前来迎接行者。

当行者蒙受佛光照触时，

当即听到阿弥陀佛为其开示若欲了脱生死、
超离六道轮回之苦，

唯有剃发出家，

毕生依苦、
空、
无常、
无我的正确禅观方法修行，

才能解脱生死的道理。

行者见闻阿弥陀佛说法后，
法喜充满，

倏然看到自己已经端坐在阿弥陀佛手执的金色莲花台上，

寻即长跪合掌，
向阿弥陀佛顶礼，
尚未举起头来，
便已生到极乐世界。

中品中生者，
在命终之时，

会看见阿弥陀佛率领比丘大众及无量诸天来到他的面前。

阿弥陀佛身放金色光明，
手执七宝缀饰的莲花，

走到行者的面前，
迎接行者。

当时行者忽然听到虚空中有声音对他说 ：

善男子，
在娑婆世界里像你这种随顺三世诸佛教诫，

持戒、
修行有大善根的佛弟子，

实在难得呀！

因你持戒、
修行的程度，

达到中品中生的修行条件，
所以我来迎接你。

说完此语，
行者立即见到自己坐在阿弥陀佛执持的七宝金莲上，

莲花当即合拢起来，
剎时便已生到西方极乐世界。

中品下生者，
在临终的时候，

看到阿弥陀佛引领许多比丘、
天众来到他的面前，

阿弥陀佛手持一朵莲华，
身放金色光明，

照耀到莲华上，
使莲花亦呈现黄金般地光芒，

当金色的莲花光芒照射到行者身上
( 随即听到阿弥陀佛赞叹等语 )，

行者顿时见到自己已经坐在阿弥陀佛执持的莲花台上，

才如弯曲手臂一剎那的时间，
便已生到极乐世界。

( 按中品下生经文，
没有见佛来迎显现往生瑞相的记载。

依「 释净土群疑论 」卷六说，

下品三生犹见圣众来迎，
准上准下，
必应圣迎，

而此中品下生未说临终佛圣来迎，
或者翻译者脱漏，
或是略而不述。

再说十九愿及阿弥陀经皆谓 ：

临终往生者必见阿弥陀佛带领净土圣众来迎，

准此可知，
必是经文遗漏，
今补其所阙，
以供读者参考。)

下品上生者
( 造作十恶业者 )，

在临终之时，
因为
「 闻法因缘成就 」，

会看见阿弥陀佛用神通力变化化佛、

变化观世音菩萨及变化大势至菩萨来到行者的面前，

赞叹他说 ：

善哉！善男子，

因你临终听到善知识为你解说大乘经典中十二部经的分类经题名字的要义，

而能一一信解不疑
( 十二部经的意义，
请参阅「 上册 」所说 )；

因信法因缘，
而能诚心称念阿弥陀佛圣号，
已使你的黑暗心地被佛号所净化，

消灭了许多积压在内心的重罪阴影，
启发了你宿世念佛的光明善根，

而与阿弥陀佛的大悲接引愿力相应，
所以我们来迎接你。

说完此语，
行者立即见到化佛光明遍满在他的四周。

当他蒙触佛光照身，
倍觉身心柔软，

光明显相，
欢喜无比，
剎那之间，

便坐在化佛手执的七宝莲花上，
随着化佛身后，
顿时生到极乐世界的七宝池中。

下品中生者，
( 犯下重戒的的四众弟子 )，

在临终的时候，
因生前造恶太多，
会感招地狱业火强烈显相，

使他感到身心燥热万分，
痛苦难当。

如果当时逢遇善知识发大慈悲心，
为他开示阿弥陀佛所具备的十力威德内容，

令其痛苦心念转移到思念阿弥陀佛的光明神力接引力量上，

并在他对阿弥陀佛信心提起来后，

为他赞叹阿弥陀佛是经过戒、定、慧的修持，

得到解脱、
解脱知见成就的大圆满成道者，

因此具有广大的神通能力，
只要众生一心思念阿弥陀佛光明接引神力，

提起坚定的往生信心，
就能在临终时蒙佛接引，
往生西方，
亲近阿弥陀佛。

这位罪恶多端者，
若能在听完善知识说法后，

当即将痛苦的心念转移到思念阿弥陀佛光明神力接引力量上，

忘却痛苦，
心光显现，

就证明他宿世一定专修过净土法门，
因为闻法因缘成就，

剎时生起强有力的忆佛力量，
转地狱猛火，
为清凉心风，

招感净土天华随着清凉心风所吹冉冉飘坠到他的面前。

一朵朵的天华，
香气四溢，

皆有阿弥陀佛变化的化佛及化菩萨站立在上面，

双手敞开，
迎接行者，
往生净土。

行者顿时看见己身坐在化佛手执的金色莲花上，

一念之间，
便已生到极乐世界七宝池内的莲花中。

下品下生者，

乃是犯下五逆十恶、
无恶不作之人。

在其命终的时候，
如果遇到善知识为他开示净土法门，
教导他如何观想念佛。

此人因万分痛苦，
无法修观忆佛
( 如十六观经 )，

善友便劝导他诚心皈依阿弥陀佛，
发虔诚心，

至诚称念南无阿弥陀佛圣号，
声声不断，
具足十句具有坚固信愿的念佛往生之意。

就在念念「 净心 」念佛声中，
每一念念佛的当下，

都消除了八十亿劫的生死重罪，
使其心地阴沉黑暗之相剎时扫除，
转现清净光明的正念之心。

当即看到
( 一朵像太阳般光亮的金色莲花，
出现在他的眼前，

剎时看见己身坐在金色莲花上，
一念之间，
便已往生极乐世界。

事实上，
这朵金莲花由阿弥陀佛所执持，

而造恶者的下品下生有见、
有不见，

然而若是正规的下品往生者临终皆必见
「 阿弥陀佛手执金色莲花来接，

才能证明其确实由佛接引而超生净土。)

( 按下三品往生非只为
「 造恶者施设的品位 」，

「 观经 」
所说的
「 下三品往生 」
只是特例中的特例，

尚有正规的
「 下三品往生修行法 」，

见「 笔者所着
< 往生净土修行之路 >
上册 」所说。

( 2 ) 综合九品往生瑞相

由上可知，
上品往生者，

依次有西方三圣变化无数化佛执持金刚台、
紫金台、
金莲华来迎接行者。

中品往生者，
阿弥陀佛率领诸净土比丘，

身放金色光明，
手持莲花台或七宝莲华等来迎接行者。

下品往生者，
阿弥陀佛应其根器，

变化化佛、
化菩萨等手执宝莲华或金莲华来迎接行者。

以观无量寿佛经九品莲花观的经文证明 ：

如何确定莲友是否往生净土？

就是造恶者的下品下生，
行者在临命终时，
至少都会亲眼见到金色莲花前来接引。

( 按
「 造恶者的下品下生，
至少也要能有
「 预知时至 」，

预知将要往生净土的前兆，
才能确定临终显现的这朵金色莲华，
是要接他往生净土的。

否则
「 临终人 」单见
「 莲花现前接引并不能绝对证明其往生净土

( 往生净土修行之路上册自明 )。」

而为什么接引往生的莲花都是金黄色的？

这个问题在
「 往生净土修行之路上册 」
有说明。

再则无量寿经及其他净土经典，
大都有念佛者临命终时，

梦见阿弥陀佛现相来接，
亦得往生净土的经证。

由此可知，
临终能够往生净土的人，

其生理的状态，
一定依心识见佛来迎，

而产生平静、
光明的强烈显相，

进而改变其生理不净、
痛苦的状态，

成为体内出香，
身放光明，

超越凡夫死后尸身脸色变坏、
身体僵直、
腐烂等物理变化现象。

西方接引图

8 .不可以用
「 银台 」或
「 金台 」来据以判断往生品位的高低

而在「 净土圣贤录中 」
却有临终人见银台来接，

却誓取金台接引才愿往生实例，
或见「 银台来接 」而往生的例子。

因此而有人判定
「 银台接引 」是下品果位，

金台来接，
一定是上品莲位。

事实上，
上品、
中品、
下品往生，

依「 经证言 」，
均是「 佛执持金色莲花台 」来迎接，

就是造恶者的下品往生，
亦是临终见
「 化佛手执 < 金色莲花 > 来接 」，

绝对没有化佛手执
「 银色莲花 」 ---

银台来接的
「 经文 」。

所以用
「 银台 」或
「 金台 」来判断往生品位的差异不是可靠的。

至于为何念佛人临终会见
「 银台 」来接？

这与「 念佛心力的深浅 」
绝对有关系，

但是却不是据以判断往生品位的高低唯一的依据！