别离的笙箫如此惆怅，在这个送别的季节，时光留给我们一个远去的背影，当岁月和美丽已成为风中的叹息，或许这便是诉说别离的正好年纪。
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中国传统色～～惊蛰

起于“赤缇”，寓意农事的精耕细作，种子生长在红土滋沃的环境，想必后面是丰收景象。

承之“朱草”，凤凰和麒麟出场的背景颜色，太平祥瑞，且合于神仙梦，又恨不得做一件此种颜色的时尚吉服了。

转而“綪茷”，红色大旗在风中猎猎招展的样子，其高亢引领的预示不言而喻。

合乎“顺圣”，北宋神宗朝色，或者说“潮色”，圣上的潮流色鲜赤近紫，正如其庙号“神宗”，神乎其神，莫能其言。

中国传统色分享｜初秋红调配色
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起于“赤缇”,寓意农事的精耕细作,种子生长在红土滋沃的环境,想必后面是丰收景象。承之“朱草”,凤凰和麒麟出场的背景颜色,太平祥瑞,且合于神仙梦,又恨不得做一件此种颜色的时尚吉服了。转而“茷”,红色大旗在风中猎猎招展的样子,其高亢引领的预示不言而喻。合乎“顺圣”,北宋神宗朝色,或者说“潮色”,圣上的潮流色鲜赤近紫,正如其庙号“神宗”,神乎其神,莫能其言语。
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赤缇
语出《周礼·地官司徒·草人》“凡粪种,骍刚用牛,赤缇用羊”。骍刚、赤缇都是土壤状况,粪种是古人根据不同土壤而使用不同粪肥处理种子的耕作方式。许慎《说文解字·糸部》曰“缇,帛丹黄色”。段玉裁注“谓丹而黄也”,下文云“,帛赤黄色。丹与赤不同者,丹者如丹沙,与赤异,其分甚微”。故郑注《草人》曰“赤缇,色也”。缇的原意就是“丹而黄”的帛,练的原意是“赤而黄”的帛,这种土壤颜色由此而来。

朱草
又名朱英、赪茎。春风至,甘雨降,王者盛德,生此红色瑞草。《汉书·东方朔传》云“凤凰来集,麒麟在郊,甘露既降,朱草萌牙。“葛洪《抱朴子·金丹》云“又和以朱草,一服之,能乘虚而行云。朱草状似小枣,栽长三四尺,枝叶皆赤,茎如珊瑚”。独孤及《贺栎阳县醴泉表》云“彼丹井朱草,白麟赤雁,徒称太平之瑞,未闻功施于人”。

綪茷
《左传·定公四年》曰“分康叔以大路、少帛、旃旌、大吕”。杜预注“,大赤,取染草名也”。孔颖达疏“知是大赤,大赤即今之红旗,取染赤之草为名也”。黄侃《摄山纪游诗十首》咏“繁英作金华,赪霞充茷”。

顺圣
少其色鲜赤而似紫,宋神宗朝色,后为牡丹青,色。史铸《百菊集谱》载“刘蒙《菊谱》有花是顺圣浅紫之名,愚按皇朝嘉祐中有油紫,英
为名宗朝有黑紫,神宗朝色加鲜赤,目为顺圣英作紫,盖色得其正矣”。周师厚《洛阳花木记·牡丹》载“千叶紫花其别有十:双头紫、左紫、紫绣球、安胜紫、大宋紫、顺圣紫、陈州紫、袁家紫、婆台紫、平头紫”。王象晋《广群芳谱·花谱十一·牡丹一》载“顺圣,千叶花也,色深类陈州紫”。王整《重阳后五日延陵奉菊为寿五色皆具而紫菊特奇因赋》咏“旧种寒花五色齐,年来紫菊出关西。杨妃醉醒晕犹在,顺圣名高价尽低。”
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