在风风雨雨中，吾在文学天地不懈耕耘中尽情地沐浴着家的温暖和爱意，在平心静气的气氛中阅读着喜爱的经典书籍，在静夜的孤独与寂寞中吐露自己忧伤的心灵。在我看来，男人的本质：性情沉稳，细致耐心，有胆有识，胸襟大度，诚信向善，求真尚美，敢于担当，内涵丰富。拥有：执著的人生追求；卓越的生命智慧；淡泊的人文精神；慈善人文的情怀；高尚的人格风范；豁达的人生境界。

【#把内蒙古形象立起来# 让正能量“当道” 让真善美“发光”】如果说基础设施是城市的筋骨，那么以真善美为价值导向的精神文明就是城市的灵魂。
从重点项目开工建设的“包头速度”到文明城市创建的“城市温度”，从钢花飞溅的生产一线到乡村振兴的田间地头，一个个挥汗如雨的瞬间、一个个奔跑忙碌的背影、一个个奋勇争先的故事里充盈着真善美的强大力量，这些人事物筑起了包头最美的风景，为我们在新征程上破浪前行奠定了坚实基础、增添了无穷信心。
一个时期以来，我市把培育和践行社会主义核心价值观贯穿到各项工作中，崇德向善、见贤思齐、德行天下的氛围在鹿城变得更加浓厚，求真、崇善、尚美的包头凝聚起了强大的社会正能量。（记者：娜默热）
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庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”
惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。”
百度一下，大多数解释这段话的意思都是要求人应该己所不欲 勿施于人。而真正合理的解释应该是：《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
也就是说，人的精神有理和情两个层面！人不可能知道客体是不是与自己一样，这是理；人在客体上感觉到了和自己一样的情绪，这是情！
不同层面、不同标准，无错无对！