事实证明，回力佛经说，现实生活。回力佛开天辟地，天有多高地就有多厚，就是证据。地囚无边无际大，就算你一秒钟能飞亿亿个国家，永远飞不到边，就是证据。在天地家里面生活，你发现你的头有多疼，让你明白天有多高，就是证据。你发现你的脚有多疼，让你明白地有多厚，就是证据。你发现你的眼睛鼻子耳朵嘴巴头脚手全身体有多疼，让你明白天有多高地有多厚，就是证据。善有多大福就有多大，就是证据。恶有多大祸就有多大，就是证据。自作有多大还自受就有多大，自作还自受，亲爹亲娘亲儿女，谁也代替不了你，就是证据。让你心服口服，看得清清楚楚明明白白，从古到今从来没有改变过的事实，就是证据。天地时空回力佛，我随喜转发功德无量。 https://t.cn/RxnDutB

Vivi（2009-2019）
这十年的相处有欣喜、有欢乐，有搓磨、有无奈，也有愧疚和后悔，和人与人关系的常态无异。
你离开的情状很安详也很体面，竟能安排得这样好，着实让人欣慰。
不敢奢求原谅，只期望离去于你是个解脱。若有来生，愿你拥有更广阔的天地可以自由来去，不再是一只囚于方寸的小龙猫…

再见VV，我十年的小伙伴～[爱心]

四柱预测理论与实践讲座(十)

论十干得时不旺失时不弱:辨析强弱有“活法”

衰旺若从时令来分，得时为旺，失时为衰，虽然这是判断日主旺衰的至理，是死法，命理最关键的就是一个活字，不可以死看。如果春木司令，甲乙木虽然生旺，可这个时候休囚之戊己，其他的能惊艳于天地之间。只是在当时其他的应该退避，不可以争先，实际上春土可以生万物，冬日会普照万国。

时在这里指的就是月令，得时就是指五行当权得令的意思，简单来说就是日元天干可以得到月令的气势，如甲乙木生长在寅卯月，丙丁生于巳午月等，这就是得时是旺。如果八字中还有其他因素的制约，有时虽然得令，最后转化为弱，虽然不得令，可以转化为强。

四季当中，五行之气因为五行在各个时令旺相休囚的不同，旺衰不同。 比如春季木旺，而春季金水火土没有绝迹，只不过不得时令罢了。而不得时令是有区别的。比如火，因为木能生火，火相于春，即使只是在潜伏时令，已经有了蓬勃的气象，所以叫相；金和土虽然在绝地，但是却是将来之气，水是刚退之气，此时应该休息，虽然不当时令，可是它的用途却不曾消失。就好比退伍的军人，还乡的官吏，即使回归了田野，势力还在，只要一集合就可以发挥作用。

八字虽然主要看月令，可是旺相休囚，年月日时都是有损益的，所以生月即使不值月令，可是年时如果值禄旺，难道一定就是衰吗？这个是不可以太教条的。这就好比春木虽强，金如果太重木会有危险。 干在庚辛而支在酉丑，无火制就是晃富，遇到土生长就一定会夭折，所以即使得时令不旺。秋木虽然弱，可是木根深厚，木自然就强了。干在甲乙而支在寅卯，遇到官透就可以接受，碰到水生就太过了，所以虽然不在时令并不会弱。

旺衰强弱这四个字，过去人们都是笼统地用。认为得时就是旺，失时就是衰；党众就是强，缺少帮助的就是弱。所以才会有得时却不旺，失时却不衰的情况。旺是指天干或者得令得比，或者通根坐刃，或者支逢会局；可是加入又得到比劫党助，气势就会非常旺。至于弱，指日主或者失令，或者失势，根气虚弱。

判断旺与衰先应该从时令入手，举例来说，春木、夏火、秋金、冬水等是得时，比劫、印、通根、扶助为党众。甲乙木如果生在寅卯月，就是得时，庚辛支在酉丑，就是金在党众，而木为助寡。如果干在丙丁而支在巳午，就是火的党众，而木虽然生在寅卯月但是因为泄气太重，即使是当令不会强。再如，甲乙木生在申酉月，失掉时令所以衰，可是如果比印重叠，通根比印，就是当众，即便是失时不会弱。不仅是日主，喜忌神都是这个道理。#每日运势##趋吉避凶##微博会员福利##福气扭蛋机#