刚刚洗漱完毕，客厅靠着晾头发。本来，我是要返回卧室，继续躺着，一进去就给麻麻拽出来了。哪有躺一白天的，嗯，现在精神不错。客厅正中，可以听到嗡嗡声，其他房间走了一圈，没听见，奇怪了，吊灯回响？难道是冰箱？啊，发生了一件误会，水桶里面的水，只被倒掉了一半，留了一半，我又注满了。我今天，右嘴唇破了，旁边起了过敏的痒痒豆，右太阳穴也有，是右边下巴也有。如果我痒在右面，正面看了看镜子，镜子里的是左脸。有的人，下巴那个位置，有颗痣，啊，是谁来着，想不起来了。神马?!麻麻，你要我用力想，我不能用力想啊，我怕你太兴奋，尾巴摇摇。噯，不说了换话题。洗个头，发现右边耳背破损了，这是，咬的？太厉害了，真的破了皮，嗯，没达到上药那个地步。天圆地方，地面上的，有的家族姓氏，添了左耳，右耳的，原是可以与九尾一脉，直接沟通心声的“朋友”，麻麻为九尾宝宝准备的“天生的朋友”，帮助我，带领我，要我过上好森活。比如，陈氏，郁氏，郝氏。现如今，现代化了，咱们不迷信了。今日起，取消左耳姓氏，右耳姓氏，与九尾一脉，心意相通的“特别天赋”那么，千百年来，九尾小朋友，被朋友们背弃了，遗忘了，甚至“侧耳倾听”，干了些对不起九尾的事，咱们今天一笔勾销，互不追究。假如，左耳姓氏，右耳姓氏，今后的千百年间，假设会出现不好的～嗯，啊! 与本人类无关，去烧烧香，向我麻麻忏悔。我是不介意的，我是好孩子。我都不知道发生什么事，对吧。你认识我吗？我都不认识你。所以，你做了什么对不起我的事？我怎能知道？我已经永远不想认识你了。时光不能逆流呀，时代在进步，食物也有了工业化。任何事情都会有变化，咱们尽量不迷信，科学一点去解释和明白一切厄运。。。当然了，我倒是想去拜拜观音菩萨，麻麻不让，时候未到。我以后买个菩萨回来，摆在家里?。。。是哦，我有顺顺，它比较管用，它耳朵还长，哎呀。宠物还是这种安全，“比活物稳妥”。你看，李氏有了耳朵，李耳，他就变成老子了。有点意思哈。以后，道教一切事物，归财神爷管理比较好，算命，看风水，做法事，求签问卦，这与金钱有关的，都归财神爷管。啊，大家随意，我一个建议而已。你看，这一句写下，窗外风声呼呼，风吹帘动，有点怕怕。我倒也不是畏惧，我不占你便宜，你也别占我便宜。本宝宝可不是吃亏的主。好了。下午我说麻麻，“洪福齐天，寿与天齐”，改一个字罢。红福齐天，寿与天齐。洪，与水共，这个姓氏起源地就是“兴风作浪”的河泽水边。不好，这不吉利。与“人”无关哈。最近几年，认识一个姓洪的弟弟，很好，为人不错，今年过年还送了干巴，给我女友，沾光，我吃了一点点，特别好吃，啊。麻麻说我不能多吃，这是咸牛肉风干以后的产品。嗯，那好吧，我不吃了。啊，是不能吃太多咸肉?~新鲜的可以?~哦，我就不太爱吃牛，除了肉丸子，再说吧。一边写字，一边听到你的声音，幸福快乐美满。我也没别的兴趣爱好，这几天呢，看电视我也不想看，这不太好。看书？也有危险，我闲的发慌呀，总不能，真的去花园子里玩蹦跳玩放血吧？嘻嘻，给逮着了，又要用“法宝毒打”。噯。我老实巴交，我是好孩子。住手哈。晚上去散散步，带着麻麻，养养灵气，好不好。今晚安全吧，月亮几点升上来？我！早去早回。少晒点月光。刚刚说到洪家小弟，他还有个钟姓哥哥。哥哥随父姓钟，他随母姓洪。啊，很好呀，这个家庭很有想法。我们国家从前神话？传说？有个叫“钟馗”的，专门擅长捉鬼？好巧啊。这一对兄弟我碰齐了，相处挺好的。金匮吉时，就到这吧。下次聊。
https://t.cn/RnYXx5k[星星][星星][星星][星星][半星]，陈伟霆的银幕反派首秀终于来啦！看电影之前这是我最期待的点，但看完电影之后，我可以很责任的告诉大家，不光陈伟霆邪魅的造型会很颠覆他往日的形象，整个电影都可圈可点。当然，陈伟霆的突破也很大程度上源于《侍神令》背后的幕后团队。陈国富和张家鲁这两个金牌制作搭档，曾合作推出《风声》《狄仁杰》系列等华语经典之作，所以他们的组合，从某种程度上说就是影片质量的保障。电影的特效可以说是近年来华语奇幻大片的天花板，拿我最爱的红屁股来说，整体动作表情、肌肉的胀缩都呈现得好清晰生动呀，数字角色真的做得很不错。同样是改编，美术和故事方面比《晴雅集》优秀不少，《侍神令》在原作和创新上做出了平衡的调和，晴明虽然是半人半妖但一直不屈从于命运，和百旎的情感羁绊让人感同身受，侍神与主人的缔结侍约的生死相随也十分动人，总之剧情流畅且人物情感饱满，可以说是国产奇幻电影的典范！
#佛教公案故事[超话]#
《心动著境即是魔，随缘分别则无定》
1. 以外缘為烦恼，即是我执魔。
2. 以内念為烦恼，即是我执魔。
3. 以对方不快而分别，产生罣碍烦恼，即是我执魔。
4. 以对方恶语而烦恼，即是我执魔。
5. 以分别对方语不解而烦恼，即是我执魔。
6. 以分别对方语误解而烦恼，即是我执魔。
7. 以观对方脸不快而生罣碍，即是我执魔。
8. 以闻对方声不纯而生罣碍，即是我执魔。
9. 以见对方口不语，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。
10. 以见对方喜，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。
11. 以闻对方语差，而自生烦恼，即是我执魔。
12. 以见对方行分别，而生烦恼，即是我执魔。
13. 以见对方色欠对比，而生烦恼，即是我执魔。
14. 以见对方色丽对比，而生烦恼，即是我执魔。
15. 以败业缺福而生烦恼，即是我执魔。
16. 以增福报而生狂喜，由狂喜而生烦恼，即是我执魔。
17. 以受对方辱，而生烦恼，即是我执魔。
18. 以受对方害而烦恼，即是我执魔。
19. 以受对方是非心随转而烦恼，即是我执魔。
20. 以友人之间，他者矛盾，执為烦恼，即是我执魔。
21. 以见物喜不得，而生烦恼，即是我执魔。
22. 以见物不喜而生烦恼，即是我执魔。
23. 以失恋而生烦恼，即是我执魔。
24. 以亲亡而生烦恼，即是我执魔。
25. 以闻人声、兽声、鸟虫声、风声、雷声、雨声、物件声，而生烦恼，即是我执魔。
26. 以内弊而生烦恼，即是我执魔。
27. 以自色不佳丽而生烦恼，即是我执魔。
28. 以自语不畅而生烦恼，即是我执魔。
29. 以自胃口不开而生烦恼，即是我执魔。
30. 以少食亦肥而生烦恼，即是我执魔。
31. 以身材不展而生烦恼，即是我执魔。
32. 以五官有缺而生烦恼，即是我执魔。
33. 以皮肤长斑点、疤口，而生烦恼，即是我执魔。
34. 以五脏破损而生烦恼，即是我执魔。
35. 以四肢不全而生烦恼，即是我执魔。
36. 以子女不争為烦恼，即是我执魔。
37. 以独身孑处而為烦恼，即是我执魔。
38. 以夫妻抗言而為烦恼，即是我执魔。
39. 以夫妻逆情而生烦恼，即是我执魔。
40. 以邻里刁扰為烦恼，即是我执魔。
41. 以官差行施而為烦恼，即是我执魔。
42. 以公堂不正而生罣碍烦恼，即是我执魔。
43. 以亲人病苦為烦恼，即是我执魔。
44. 以老寂无寄而罣碍烦恼，即是我执魔。
45. 以前程无著為罣碍，即是我执魔。
46. 以见他情為己忧，而生罣碍，即是我执魔。
47. 以见他情為自赏，形成罣碍，即是我执魔。
48. 以见他愿未圆己而為罣碍，生烦恼，即是我执魔。
49. 以内外缘起而分别，形成罣碍，即是我执魔。
50. 以心随境迁，即是魔。
《心动著境即是魔，随缘分别则无定》
1. 以外缘為烦恼，即是我执魔。
2. 以内念為烦恼，即是我执魔。
3. 以对方不快而分别，产生罣碍烦恼，即是我执魔。
4. 以对方恶语而烦恼，即是我执魔。
5. 以分别对方语不解而烦恼，即是我执魔。
6. 以分别对方语误解而烦恼，即是我执魔。
7. 以观对方脸不快而生罣碍，即是我执魔。
8. 以闻对方声不纯而生罣碍，即是我执魔。
9. 以见对方口不语，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。
10. 以见对方喜，疑对己有失，而生烦恼，即是我执魔。
11. 以闻对方语差，而自生烦恼，即是我执魔。
12. 以见对方行分别，而生烦恼，即是我执魔。
13. 以见对方色欠对比，而生烦恼，即是我执魔。
14. 以见对方色丽对比，而生烦恼，即是我执魔。
15. 以败业缺福而生烦恼，即是我执魔。
16. 以增福报而生狂喜，由狂喜而生烦恼，即是我执魔。
17. 以受对方辱，而生烦恼，即是我执魔。
18. 以受对方害而烦恼，即是我执魔。
19. 以受对方是非心随转而烦恼，即是我执魔。
20. 以友人之间，他者矛盾，执為烦恼，即是我执魔。
21. 以见物喜不得，而生烦恼，即是我执魔。
22. 以见物不喜而生烦恼，即是我执魔。
23. 以失恋而生烦恼，即是我执魔。
24. 以亲亡而生烦恼，即是我执魔。
25. 以闻人声、兽声、鸟虫声、风声、雷声、雨声、物件声，而生烦恼，即是我执魔。
26. 以内弊而生烦恼，即是我执魔。
27. 以自色不佳丽而生烦恼，即是我执魔。
28. 以自语不畅而生烦恼，即是我执魔。
29. 以自胃口不开而生烦恼，即是我执魔。
30. 以少食亦肥而生烦恼，即是我执魔。
31. 以身材不展而生烦恼，即是我执魔。
32. 以五官有缺而生烦恼，即是我执魔。
33. 以皮肤长斑点、疤口，而生烦恼，即是我执魔。
34. 以五脏破损而生烦恼，即是我执魔。
35. 以四肢不全而生烦恼，即是我执魔。
36. 以子女不争為烦恼，即是我执魔。
37. 以独身孑处而為烦恼，即是我执魔。
38. 以夫妻抗言而為烦恼，即是我执魔。
39. 以夫妻逆情而生烦恼，即是我执魔。
40. 以邻里刁扰為烦恼，即是我执魔。
41. 以官差行施而為烦恼，即是我执魔。
42. 以公堂不正而生罣碍烦恼，即是我执魔。
43. 以亲人病苦為烦恼，即是我执魔。
44. 以老寂无寄而罣碍烦恼，即是我执魔。
45. 以前程无著為罣碍，即是我执魔。
46. 以见他情為己忧，而生罣碍，即是我执魔。
47. 以见他情為自赏，形成罣碍，即是我执魔。
48. 以见他愿未圆己而為罣碍，生烦恼，即是我执魔。
49. 以内外缘起而分别，形成罣碍，即是我执魔。
50. 以心随境迁，即是魔。
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