宣化上人:佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
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佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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【不吞必hui,只hu较好&极好】
青春是用来浪费用来做梦用来努力的,你应该用这样的时光做你想做的事情,变成你想变成的人,哪怕这很难,哪怕会失败。因为不管怎么样,我都不想要遗憾,因为我不想老了之后回想起来,没有一个回忆起来能让我嘴角上扬的青春。比起失败,我更害怕遗憾。
【不吞必hui,只hu较好&极好】
青春是用来浪费用来做梦用来努力的,你应该用这样的时光做你想做的事情,变成你想变成的人,哪怕这很难,哪怕会失败。因为不管怎么样,我都不想要遗憾,因为我不想老了之后回想起来,没有一个回忆起来能让我嘴角上扬的青春。比起失败,我更害怕遗憾。
男人的本质是自私的,这种自私有时候体现在“喜新厌旧”上面,有时候体现在“朝三暮四”上面。恰如某香烟的营销语:“男人只因浪漫而牢记爱情。”
女人的本质是虚荣的,她渴望得到一份永恒的爱情,跟爱情相比永恒更重要,因为安全感才是女人一生所追求的终极目标。
男人和女人天然的区别,决定了婚姻从本质上跟爱情无关,婚姻更像是一种契约,维持家庭秩序的毅力远远比你侬我侬的相濡以沫重要。
当一个人没有这种毅力的时候,就必然会偏离轨道,从而做出一些常人难以理解的荒谬行为,譬如说花重金去追求一个镜花水月般的爱情体验。
榜一大哥和美女主播的“爱情”,就属于这种。
一名中年男士给一位美女主播刷了8万块钱的礼物,终于成为了“榜一大哥”,有了约见面的资格,于是找机会约女主播出来线下见面。
美女主播带了两个朋友,一个是女闺蜜,另一个是男同行。女闺蜜负责陪着女主播,男同行负责用镜头记录整个过程,以防不测。
见面过程比较顺利,见面之后发生的事情不是很顺利。榜一大哥对女主播的长相很满意,女主播对榜一大哥的长相不是很满意。
据悉,榜一大哥在直播间自称只有三十多岁,用的是卡通动漫头像,给人的感觉是一名“追风少年”。榜一大哥的真实样子是一名中年油腻大叔,做建材生意,形象跟网络上的形象出入较大。
女主播刚见榜一大哥的时候,表现出明显的不悦,下意识拉远了距离,并质问榜一大哥为什么要欺骗她。
榜一大哥没有隐瞒自己的年龄,也没有正面回应女主播的问题,而是将重点放在了“会对她好”这件事情上。这正中女主播的下怀。
女主播的目的有两个,一个是找一个年轻帅气的富二代,另一个是找一个“愿者上钩”的金主。只要有一个符合她的要求,就算是达成目的了,这位榜一大哥显然属于后者。
虽然被美女主播嫌弃了,但榜一大哥并没有气馁,而是不停向对方献殷情,还主动坐到了女主播身边,想要挽留对方一起吃饭。
女主播表面上很拒绝,实际上并没有一走了之的想法,在朋友的配合下,她留下里跟榜一大哥进行下一步交流。
吃完饭后,榜一大哥还想要提更多要求,说自己已经订好了房间,希望能够跟女主播深层次沟通一下。女主播当即拒绝了对方的要求,直言“对方的诚意不够,自己不是一个随便的人”。
女主播的言外之意,希望榜一大哥继续给自己刷钱,自己才会考虑他的要求,否则只能做到这一步了。
榜一大哥听明白了女主播的意思,主动提出会继续给她刷礼物,还扬言自己下个月将有800万工程款到位,到时候会给女主播刷100万。
听到这话,女主播的心情明显好多了,对榜一大哥的态度也好了很多,但神情中还是透露出一丝忧虑。
女主播终于说出了自己的担忧,她害怕榜一大哥说话不算话,她更害怕这笔钱将来会被要回去。原来,榜一大哥是有老婆的人,背着老婆给女主播打赏,如果被老婆发现的话,老婆可能会打官司索要这笔钱财。
的确发生过不少类似的案例,夫妻一方擅自动用婚前财产打赏,是有可能被判归还的。榜一大哥听出了女主播的忧虑,于是安慰她说道:“放心吧,我的钱我能做主,我老婆不会知道的。”
最终,二人来了一个拥抱,然后分道扬镳。
在正常人看来,榜一大哥的行为是无比荒诞的。想不通他为什么会给一名陌生人花这么多钱,更想不通他花了8万元什么都没有得到,却又想再花100万,难道就不怕竹篮打水一场空吗?
首先可以肯定,榜一大哥不是个心智不健全的人,他已经42岁了,有家室有事业有财富,在社会中有一定的地位,这样的人一定不会是个不通世事的人。
其次,从榜一大哥说话的状态可以分析,他的情商不低,对很多事情有自己的判断,说他完全被女主播耍得团团转,似乎也不太合适。
一边是一个事业小有成功的正常人,一边是一个年轻貌美的女主播,在这场对话中,前者完全占据了下风,后者完全掌握了对话节奏,这是最令人诧异的地方。
只有一个原因可以解释,就是男性已经陷入了某种情绪里面,他恋爱了,而恋爱会使人丧失理智,智商降为零。
一个常年困在婚姻围城里的人,看上去有很多阅历,往往却更加容易陷入感情问题,一旦出现感情缺失的情况,就会被外面的风吹草动吸引,从而将自己置于危险的境地。
男人只因浪漫而牢记爱情,女主播带给了他短暂的浪漫体验,这种美好的回忆挥之不去,甚至成为了他枯草生活里的唯一解药。他像一个即将溺水的小猫一样,要狠狠抓住救命的绳草,不惜一切代价。
这种关系本身是不平等的,迷之当局者却只能越陷越深,直到触碰到水面上的月影,才能反应过来真实与梦境的差别,但一切都太迟了。
这就是行业的遮羞布,句句不提钱却字字不离钱。男人想要的是浪漫,女人想要的是财富,男人获得了短暂的浪漫,女人获得了短暂的财富。之所以说短暂的,是因为结局往往不会太好。
一个错误的开始,注定了会有一个悲剧般的结尾。男士也许会离婚,也许会败光财产,也许会妻离子散;女士也许会出卖尊严,也许会步入歧途,也许会命丧黄泉。
从本质上说,直播行业的某些不良风气,成为了中年失意男士和拜金女士的遮羞布,就算没有直播行业,他们也会通过其他方式达到自己的目的。归根结底,还是人的问题,在精神世界的荒原里克服天然的孤独感,需要极大的勇气。
女人的本质是虚荣的,她渴望得到一份永恒的爱情,跟爱情相比永恒更重要,因为安全感才是女人一生所追求的终极目标。
男人和女人天然的区别,决定了婚姻从本质上跟爱情无关,婚姻更像是一种契约,维持家庭秩序的毅力远远比你侬我侬的相濡以沫重要。
当一个人没有这种毅力的时候,就必然会偏离轨道,从而做出一些常人难以理解的荒谬行为,譬如说花重金去追求一个镜花水月般的爱情体验。
榜一大哥和美女主播的“爱情”,就属于这种。
一名中年男士给一位美女主播刷了8万块钱的礼物,终于成为了“榜一大哥”,有了约见面的资格,于是找机会约女主播出来线下见面。
美女主播带了两个朋友,一个是女闺蜜,另一个是男同行。女闺蜜负责陪着女主播,男同行负责用镜头记录整个过程,以防不测。
见面过程比较顺利,见面之后发生的事情不是很顺利。榜一大哥对女主播的长相很满意,女主播对榜一大哥的长相不是很满意。
据悉,榜一大哥在直播间自称只有三十多岁,用的是卡通动漫头像,给人的感觉是一名“追风少年”。榜一大哥的真实样子是一名中年油腻大叔,做建材生意,形象跟网络上的形象出入较大。
女主播刚见榜一大哥的时候,表现出明显的不悦,下意识拉远了距离,并质问榜一大哥为什么要欺骗她。
榜一大哥没有隐瞒自己的年龄,也没有正面回应女主播的问题,而是将重点放在了“会对她好”这件事情上。这正中女主播的下怀。
女主播的目的有两个,一个是找一个年轻帅气的富二代,另一个是找一个“愿者上钩”的金主。只要有一个符合她的要求,就算是达成目的了,这位榜一大哥显然属于后者。
虽然被美女主播嫌弃了,但榜一大哥并没有气馁,而是不停向对方献殷情,还主动坐到了女主播身边,想要挽留对方一起吃饭。
女主播表面上很拒绝,实际上并没有一走了之的想法,在朋友的配合下,她留下里跟榜一大哥进行下一步交流。
吃完饭后,榜一大哥还想要提更多要求,说自己已经订好了房间,希望能够跟女主播深层次沟通一下。女主播当即拒绝了对方的要求,直言“对方的诚意不够,自己不是一个随便的人”。
女主播的言外之意,希望榜一大哥继续给自己刷钱,自己才会考虑他的要求,否则只能做到这一步了。
榜一大哥听明白了女主播的意思,主动提出会继续给她刷礼物,还扬言自己下个月将有800万工程款到位,到时候会给女主播刷100万。
听到这话,女主播的心情明显好多了,对榜一大哥的态度也好了很多,但神情中还是透露出一丝忧虑。
女主播终于说出了自己的担忧,她害怕榜一大哥说话不算话,她更害怕这笔钱将来会被要回去。原来,榜一大哥是有老婆的人,背着老婆给女主播打赏,如果被老婆发现的话,老婆可能会打官司索要这笔钱财。
的确发生过不少类似的案例,夫妻一方擅自动用婚前财产打赏,是有可能被判归还的。榜一大哥听出了女主播的忧虑,于是安慰她说道:“放心吧,我的钱我能做主,我老婆不会知道的。”
最终,二人来了一个拥抱,然后分道扬镳。
在正常人看来,榜一大哥的行为是无比荒诞的。想不通他为什么会给一名陌生人花这么多钱,更想不通他花了8万元什么都没有得到,却又想再花100万,难道就不怕竹篮打水一场空吗?
首先可以肯定,榜一大哥不是个心智不健全的人,他已经42岁了,有家室有事业有财富,在社会中有一定的地位,这样的人一定不会是个不通世事的人。
其次,从榜一大哥说话的状态可以分析,他的情商不低,对很多事情有自己的判断,说他完全被女主播耍得团团转,似乎也不太合适。
一边是一个事业小有成功的正常人,一边是一个年轻貌美的女主播,在这场对话中,前者完全占据了下风,后者完全掌握了对话节奏,这是最令人诧异的地方。
只有一个原因可以解释,就是男性已经陷入了某种情绪里面,他恋爱了,而恋爱会使人丧失理智,智商降为零。
一个常年困在婚姻围城里的人,看上去有很多阅历,往往却更加容易陷入感情问题,一旦出现感情缺失的情况,就会被外面的风吹草动吸引,从而将自己置于危险的境地。
男人只因浪漫而牢记爱情,女主播带给了他短暂的浪漫体验,这种美好的回忆挥之不去,甚至成为了他枯草生活里的唯一解药。他像一个即将溺水的小猫一样,要狠狠抓住救命的绳草,不惜一切代价。
这种关系本身是不平等的,迷之当局者却只能越陷越深,直到触碰到水面上的月影,才能反应过来真实与梦境的差别,但一切都太迟了。
这就是行业的遮羞布,句句不提钱却字字不离钱。男人想要的是浪漫,女人想要的是财富,男人获得了短暂的浪漫,女人获得了短暂的财富。之所以说短暂的,是因为结局往往不会太好。
一个错误的开始,注定了会有一个悲剧般的结尾。男士也许会离婚,也许会败光财产,也许会妻离子散;女士也许会出卖尊严,也许会步入歧途,也许会命丧黄泉。
从本质上说,直播行业的某些不良风气,成为了中年失意男士和拜金女士的遮羞布,就算没有直播行业,他们也会通过其他方式达到自己的目的。归根结底,还是人的问题,在精神世界的荒原里克服天然的孤独感,需要极大的勇气。
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