【大乘百法明門論】
「天親菩薩造」

大唐三藏法師玄奘譯

如世尊言。一切法無我。何等一切法。云何為無我。一切法者。
略有五種。
一者心法。
二者心所有法。
三者色法。
四者心不相應行法。
五者無為法。
一切最勝故。與此相應故。
二所現影故。
三分位差別故。
四所顯示故。
如是次第。

第一心法略有八種
。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八阿賴耶識

第二心所有法。略有五十一種。分為六位。
一遍行有五。
二別境有五。
三善有十一。
四煩惱有六。
五隨煩惱有二十。
六不定有四。

一遍行五者。
一作意
二觸
三受
四想
五思。

二別境五者。
一欲
二勝解
三念
四定
五慧。

三善十一者。
一信
二精進。
三慚
四愧。
五無貪
六無嗔
七無癡。
八輕安
九不放逸
十行捨
十一不害。

四煩惱六者。
一貪
二嗔。
三慢
四無明。
五疑
六不正見。

五隨煩惱二十者。
一忿
二恨。
三惱
四覆。
五誑
六諂。
七憍
八害。
九嫉
十慳。
十一無慚
十二無愧。
十三不信
十四懈怠。
十五放逸
十六惛沈。
十七掉舉
十八失念。
十九不正知
二十散亂。

六不定四者。
一睡眠
二惡作。
三尋
四伺

第三色法。略有十一種。
一眼
二耳
三鼻
四舌
五身。
六色
七聲
八香
九味
十觸。
十一法處所攝色

第四心不相應行法。略有二十四種。
一得
二命根。
三眾同分。
四異生性。五無想定。六滅盡定。七無想報。八名身九句身十文身。十一生十二老。十三住十四無常。十五流轉。十六定異。十七相應。十八勢速。十九次第。二十方。二十一時。二十二數。二十三和合性。二十四不和合性

第五無為法者。略有六種。一虛空無為。二擇滅無為。三非擇滅無為。四不動滅無為。五想受滅無為。六真如無為

言無我者。略有二種。一補特伽羅無我。二法無我 https://t.cn/R47dN6m

《华严经》上说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：一切法无我，得成于忍。同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。 ​​​ https://t.cn/RpzvqvY

我们依靠闻思修行，可以逐渐减少我执，若真正通达无我之理，则称为名副其实的菩萨。《金刚经》云：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”

所谓的菩萨，又名勇识者，意即心特别坚强的人。在什么面前坚强呢？并不是遇到怨敌时非常勇敢，拿着宝剑刺入他的心脏，而是执著实有法产生烦恼时，能用无我的境界来消除实执，摧毁自相续中的我见。

看一个人是不是菩萨，关键要看他的我执是否比较少？是否经常不起烦恼？如果他天天愁眉苦脸，跟这个发脾气、跟那个吵架，不一定是真正的菩萨。尽管菩萨也可以显现忿怒相，但他内心是寂静调柔的，悲心、菩提心如如不动，一般人是做不到的。

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--- 索达吉堪布