再讲个故事，印度有位班智达，有一次旅藏讲学，在藏地造成轰动，很多藏地上师不惜骑马或走很远的路，想要亲近这位大师。当时藏地有一位大师班仁波切也听到这个消息，他的第一念头是“我也要去见他”，但接着他静下来想了一想：“我修持这么多年，该降伏的烦恼也降伏了，该证得的五道十地功德也证得了。”当下也就决定不去了。

他是经过思维才决定不去的，在这么多人都想一窝蜂凑热闹、去见班智达的时候，他却能够沉静下来，透过反覆思维而作了决定，这就是我们需要具备的佛法的智慧，也就是知道如何取舍。当心中有了准则、有了确信，这样的人才算是“修行者”，才能够被称为“舍弃今生、不再贪着今生”的“行者”。

—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

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：佛家说：“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，今生所为者是。”这也是在告诉我们，每个人的福祸吉凶，都是由自己的行为决定的，善因得善果，恶因得恶果，我们经常管这种自然变化规律，叫做：“因果报应。”世间的因果报应，是真的存在的，佛教认为：一切诸​：佛家说：“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，今生所为者是。”这也是在告诉我们，每个人的福祸吉凶，都是由自己的行为决定的，善因得善果，恶因得恶果，我们经常管这种自然变化规律，叫做：“因果报应。”世间的因果报应，是真的存在的，佛教认为：一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。我们想要获得什么，其实都掌握在自己手中。布施是获得财富的因。为什么有人贫穷，有人富贵，在佛家看来，贫穷富贵也是有因有果的，经常喜欢把自己的财物用来布施的人，就会越活越富有，而经常吝啬，喜欢占小便宜，不肯布施的人，就会越来越贫穷。凡事有舍才有得，你布施的越多，得到的就越多，你越不肯舍弃财富，就无法得到更多财富。汇想圈中国行◎第一百三十一日

你是我晕头转向时的清醒剂，想起你我不再神情萎靡；你是我百无聊赖时的兴奋剂，见到你我欢喜不已；你是我狂躁不安时的镇静剂，听到你的话我常常醍醐灌顶。我爱你，你是我今生永远无法舍弃的唯一！
白天，你在我心里；黑夜，你在我梦里；晴天，你在我眼里；雨天，你在我脑里；相聚，你在我怀里。分分秒秒，你都在我生命里。 https://t.cn/z8A5KF4