一起读原著：《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健

苏格拉底和阿德勒

青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！

你想“变成别人”吗？

哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。

你的不幸，皆是自己“选择”的

青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！

青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4

【中国百鬼一第十八辑】南国·鲛人(中)
秦泷并未注意那男鲛的话音，她的注意力己经完全被那道残影所吸引了，以她多年织布的经验以及与对颜色的敏感而言，她身着鲛纱皓色若雪，并未有鲛绡清凉似水的触感，饶是四周皆冰凉的海水，仍有温暖的感觉:“此丝产于西极之地，以火鼠皮毛织就，浴火成丝，皓然若雪。前辈身上的布，想是辅以鲛丝，耗了极大心力让这性质迥乎不同的丝线融合，火炽不烬，水侵不濡。”
话音未落，单见那如梦似幻的魅影睁开了闭阖的眼睛，那是怎样一幅狭长深邃的眼眸，带着无尽的悲伤，秦泷察觉到，眼前这如梦似幻的美丽女子，与其说是在看着自己，不如说她审视自己的回忆，那些丝丝缕缕记忆在她的脑海中萦绕了无数遍，成了一道道解不开的枷锁。红绡无声的披在了她的身上，困意袭来，秦泷昏昏睡去，风声过耳，良久，似从一场大梦中醒来，眼前又是另一番景象，身边围了很多鲛人，拿着一匹灰色的丝帛，嘻嘻哈哈的揶揄吵闹着:“泉，你是用尾巴织的布吗？”“这布经纬粗络，脆弱异常，技艺最差的鲛女也织不出来这样的布匹，泉，你是如何做到的？”“这已经是她织废的第一百匹布了，还是对着那些灰色的丝线不死心，果然，好看的人都不太聪明呢，嘻嘻。”虽然来不及细看，但秦泷感觉这些人看向自己的眼神不善，言语刻薄犀利，当下也不待分清是缘由，便上去还嘴，可突然发现自己驾驭不了自己的身体，嗓子里像噎了一个海胆一般难受。那名为泉的女子并不理会众人的嘲讽，自话道:“不，我亲眼瞧见，那么大的火都焚不了这些皮毛，只要找到适合的方法，一定能织出可避水火的鲛纱。”“哈哈，真是一个傻子，茫茫大海中怎会有火？避火的鲛纱织出来也是屠龙之术。”
“哦？是么？！！！一群黔之驴，蜀之犬，若你们当中一人会尔等鄙夷的屠龙之术，也不会说我以强凌弱了... ...”说罢，一团明火从天而降，正落在织好的鲛纱上，蓝金色的火焰甚为古怪，顷刻间端放着鲛纱的白玉榻燃为灰烬。但只有那灰色的布匹例外，明净的火焰将那鲛纱映的明光灼灼，浑然一色，未几，那灰色的布匹全然失去了颜色，融入到了蓝金的火焰当中去了，那少年如探囊一般从炽热的火焰中取出了化为蓝金色的布匹，振了几振，那布匹又变作了皎白之色，玲珑致密，皓色胜雪。
见此场面，一众鲛人面面相觑，安静了下来，为首的一女鲛似有不服:“哪里来的野人，胆敢如此放肆，你可知这鲛纱价值千金，是送给龙神的祭品。”
“四海九幽，奇珍异宝数不自胜，西域鬼車的唐卡，五色华彩，千年弥新；极北之地冰蚕作茧，抽丝制衣可御百疾；泰山之阿有防风氏，着其衣可御风可行；尔等从生至死囿于一片海域，自然是井底之蛙，目光短浅，如此缟素寡味之物，也只有你族会视若珍宝。”来人身着繁华绮丽的锦衣，从身后一片盛开着鸢尾蓝的花丛中走来，稚嫩的面容带着些许妖艳的感觉，在一众月白的素衣中极为醒目。
“我等不知你从哪里来的怪物，但有一句话你要记得，欺山莫欺海，你在陆上所知所会，怕是帮不了你，不消多久，你会与这岛化为一体。”一众人遁水而走，声音从不远处传来:“这合川岛的魅力之处，你马上便体会到了。”
微咸的海风伴着穆棱花的香气吹过，意外的没有那么难闻，耳边又想起了熟悉的机杼声，那女子仍是默默的整理好织机，重复着织布的动作:“你为何留在此处，她们所言是何意？”
“合川岛下通九渊，弱水四环，鸿毛不浮，舟辑不渡，不可越。”
“可... ...”
“可你还是来到了这篇海，合川岛少有生物，但却开遍了慕棱花，穆棱花会散发出奇异的香味会吸引远海的生物，助其渡过弱水，一旦踏入此岛，便是荒茔枯骨，终生不可出。”
“你的同伴可以随意穿越弱水，是因为鲛衣的缘由？”
“鲛纱混合了穆棱花汁液，可越弱水，但穆棱花汁有剧毒，非我族人，纵然身着鲛纱穿越弱水，也会中毒身亡。”
秦泷看到那衣衫绮丽的少年不由的惆怅了起来，而后，明媚的目色中却是漫上了一阵感激之意:“所以，你是感念我为你出头，怕我余生孤寂，要陪我走过人生最后一程？”
那女子未抬眼眸，云梭飞快的在鲛丝中拨弄，“不，你刚刚烧毁了百二十匹贡品，我只是不想龙族降罪，引雷劈你的时候连累到我.... ...”
“... ...”
秦泷不由一阵失笑，她没有料错，凡是清冷高傲的主儿都有一句话噎死人的本领的。往事一幕幕，如走马灯在眼前浮现，而后又迅速归于烟云，从故主的记忆中秦泷大约得知，那衣着妖艳的男子大都是避而不出的，只是偶尔探望在礁崖边织布的泉，寒暄几句，这样单调枯燥的日子在泉织完所有的祭品后，划上了句号。
这一日，少年似有预料，在暮色将未时来到崖边等待，看到眼前年轻人活蹦乱跳的出现在她的眼前，气色好的不得了的模样，泉困惑不已，随即嗤笑道:“能在合川岛的毒障中待过三个月的生物，实属罕见，看来她们说的没错，你真是天生地养的怪物。”
那少年倒也不做谦虚之态:“虺，天下至毒之虫，我距此亦有千年功业，论毒性，岂今末遇比吾强者。”
“既已修得龙骨，本该逍遥自得，傲然寰宇，因何来此邪地苦修？莫非也是为了升龙门而来？”少年不答，悠然讲起了往事，“世人惧我，畏我，以我为不详，愚蠢的人，祸心，战争，杀戮甚至恶言，哪一个又次于我呢？”
图:来自@杉泽
文:小夭
公众号:夭夭囹同步更番
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#翔霖[超话]##陪翔霖30天环游世界#
Day 9 | 50字安利翔霖✨
当烟嗓rapper遇上精灵舞担，当不善言辞复读机遇上单口相声小话痨，当游戏王遇上天选欧皇，当鬼屋终结者遇上游乐园绝缘体，当元气打气筒遇上人间清醒，当财阀遇上财迷，为何天降竹马变成破镜重圆，为何吵闹频繁却欢声不断，是天生冤家更是王牌搭档。