说唱歌手刘聪,哭笑不得!
9月6日下午,“刘聪出柜”四个字火速窜上热搜,热度久居不下,而这让吃瓜网友也蒙了,到底是哪个刘聪?
原来,此刘聪非彼刘聪,这个出柜的刘聪是《创造营2021》的学员,出柜的对象则是男网红陈律。
随后,说唱歌手刘聪也是紧急辟谣,不是我,KEY.L刘聪没出柜!
对此,网友们也是纷纷表态:
哈哈哈,果然直男最怕听到的就是出柜,这辟谣方式也是绝了!
这辟谣速度杠杠滴,是怕乐姐要跑了吗,哈哈哈。
笑翻,快秀恩爱,我们聪嫂都要被传同妻了你管不管!
咱就说,这算是今天娱乐圈最大笑话不?虽然很损,但是真的好好笑啊,典型的人在家中坐,锅从天上来,哈哈哈。
9月6日下午,“刘聪出柜”四个字火速窜上热搜,热度久居不下,而这让吃瓜网友也蒙了,到底是哪个刘聪?
原来,此刘聪非彼刘聪,这个出柜的刘聪是《创造营2021》的学员,出柜的对象则是男网红陈律。
随后,说唱歌手刘聪也是紧急辟谣,不是我,KEY.L刘聪没出柜!
对此,网友们也是纷纷表态:
哈哈哈,果然直男最怕听到的就是出柜,这辟谣方式也是绝了!
这辟谣速度杠杠滴,是怕乐姐要跑了吗,哈哈哈。
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咱就说,这算是今天娱乐圈最大笑话不?虽然很损,但是真的好好笑啊,典型的人在家中坐,锅从天上来,哈哈哈。
不知道什么时候开始怕黑了
睡前时总会留一盏灯,才能安心入眠。
就刚刚还朦朦胧胧在睡意中,身体感知到整个屋里漆黑一团,一瞬间就醒了!
慌忙地赶紧找手机打开手电筒(手脚也不自觉的紧张颤抖着缩成一团把自己蒙在被子里)
心想是不是电费用完了,还没点开充值系统就恢复了电源。
此时眼泪水还不自觉的在眼眶里打转,,困意全无甚至还有丢丢害怕~[揣手]
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就刚刚还朦朦胧胧在睡意中,身体感知到整个屋里漆黑一团,一瞬间就醒了!
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心想是不是电费用完了,还没点开充值系统就恢复了电源。
此时眼泪水还不自觉的在眼眶里打转,,困意全无甚至还有丢丢害怕~[揣手]
我們回頭去看看兩千五百年前佛陀的故事,就能知道了。當時的佛陀,是一個富有的王子。有一天,王子走出了王宮,他看到了老、病、死等等的痛苦,也就是看到 了一個病人、死人和老人。最後,他看到了一位正在禪修的出家人,王子很疑惑,他詢問身旁的侍者說:「這個人在做什麼?」「他是一位畏懼痛苦,因此尋求解脫 的出家人。」聽到侍者的解釋,王子非常開心,他毅然決然捨棄王子的身分,走入了森林去苦修。但是六年的苦行沒有讓他滿足,最後王子覺悟到:過於苦行,或是 過於享受,都是不正確的,唯有中道,才能帶來解脫。王子最後依於中道,證得佛的果位。
什麼是成佛?就是徹悟──徹底了解萬法的實際情況。平時我們說:「具有心識者分成兩類,一類是佛,一類是凡夫。佛的心稱為智,眾生的心稱為識。」為什麼同 樣是心,佛陀的被稱為智,凡夫的被稱為識呢?因為佛陀的智(或本智),藏文是「耶喜」,「耶」有本然、原始的意思。因此佛智的意思是原本就遍知一切萬法的 本來實相。眾生的心稱為識,意思是只能認識到萬法的暫時外相而已。
佛陀遇到困難、痛苦,不會覺得那是痛苦,他不會被那些事情所影響,因為佛陀明瞭萬法的實相是什麼。然而凡夫眾生遇到困難、痛苦的時候,會被傷害,也會感受 痛苦。為什麼有這樣的差別呢?我用一個故事來做說明,佛陀有一天到村裡托缽,經過一戶人家,那家的主人,很不喜歡佛陀,一見到佛陀就很生氣,而且責罵佛陀 說:「你們這些出家人呀,總是到處化緣托缽,真是麻煩…。」佛陀默默地聽著,沒有回答。那家主人看佛陀一直不回應,最後自己也停止了批評。這時佛陀說: 「你要說的都說完了嗎?」「說完了。」佛陀接著問他:「我問你一個問題,如果你送給別人一個很珍貴的東西,但是對方不要的話,你會怎麼做?」「我當然就把 東西拿回來囉!」佛陀說:「同樣,剛剛你對我說了那麼多,我都不需要,所以,全部還給你囉!」
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
什麼是成佛?就是徹悟──徹底了解萬法的實際情況。平時我們說:「具有心識者分成兩類,一類是佛,一類是凡夫。佛的心稱為智,眾生的心稱為識。」為什麼同 樣是心,佛陀的被稱為智,凡夫的被稱為識呢?因為佛陀的智(或本智),藏文是「耶喜」,「耶」有本然、原始的意思。因此佛智的意思是原本就遍知一切萬法的 本來實相。眾生的心稱為識,意思是只能認識到萬法的暫時外相而已。
佛陀遇到困難、痛苦,不會覺得那是痛苦,他不會被那些事情所影響,因為佛陀明瞭萬法的實相是什麼。然而凡夫眾生遇到困難、痛苦的時候,會被傷害,也會感受 痛苦。為什麼有這樣的差別呢?我用一個故事來做說明,佛陀有一天到村裡托缽,經過一戶人家,那家的主人,很不喜歡佛陀,一見到佛陀就很生氣,而且責罵佛陀 說:「你們這些出家人呀,總是到處化緣托缽,真是麻煩…。」佛陀默默地聽著,沒有回答。那家主人看佛陀一直不回應,最後自己也停止了批評。這時佛陀說: 「你要說的都說完了嗎?」「說完了。」佛陀接著問他:「我問你一個問題,如果你送給別人一個很珍貴的東西,但是對方不要的話,你會怎麼做?」「我當然就把 東西拿回來囉!」佛陀說:「同樣,剛剛你對我說了那麼多,我都不需要,所以,全部還給你囉!」
皈依法,不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法,解脫煩惱,因此佛陀是我們證得解脫的導師;由導師佛陀所開示的正法,就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評,一定馬上回應,但是佛陀因為遍知實相,所以對方給予他的痛苦或者責罵,他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧,總是看到事情的表面,他人傷 害了自己,自己也就接受,然後也跟著生氣動怒,根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中,如果是一個凡夫,可能就會回罵那個主人說:「我是出家人呀,托缽本來就 是我們的工作,哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀?」佛陀因為知道實相,所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽;我們剛好相反,誤把幻象當成真實,其實,我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中,但自己渾然不覺。總而言之,凡夫看到的只是表象,從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難,就會覺得自己受到了傷害。
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