崔瑗(两汉)《座右铭》【无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过时,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暖暖內含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。硁硁匹夫介,悠悠故难量。慎言節饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。】[微风][微风][微风][可爱]
群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]肆、为政
十、法古
265、齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘①,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时②至而随。无以私好恶害公正,察民所恶,以自为戒。黄帝立明台③之议,尧有衢室④之问,舜有告善之旌⑤,禹立谏鼓⑥于朝,汤有总街之庭⑦,以观民诽也。此古圣帝明王所以有而勿失、得而勿忘者也。”(卷三十二·管子)
白话:齐桓公问管仲说:“我想拥有天下而不失去,得到权力而不丧失,做到这一点有方法吗?”管仲回答说:“不要刻意创新,时机来临就随之行事。不要以个人的好恶来损害公正,了解人民所讨厌的事,以便自己引以为戒。黄帝建立了明台的议政制度,尧帝设有衢室的咨询制度,舜帝设有奖励人们进谏的旌旗,夏禹在朝廷上设立进谏之鼓,商汤设有通衢大道旁的亭舍,用来了解百姓的批评意见。这就是古代圣君贤王所以拥有天下而不失去、得到权力而不丧失的方法。”
注释:①忘:通“亡”。丧失,失去。②时:时机,机会。③明台:传说为黄帝听政之所。④衢室:相传为唐尧征询民意的处所。⑤告善之旌:为奖励人臣进谏而设的旗帜。⑥谏鼓:设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。⑦总街之庭:通衢大道旁的亭舍。指商汤听取民意之处。
[太阳][太阳]肆、为政
十、法古
265、齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘①,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时②至而随。无以私好恶害公正,察民所恶,以自为戒。黄帝立明台③之议,尧有衢室④之问,舜有告善之旌⑤,禹立谏鼓⑥于朝,汤有总街之庭⑦,以观民诽也。此古圣帝明王所以有而勿失、得而勿忘者也。”(卷三十二·管子)
白话:齐桓公问管仲说:“我想拥有天下而不失去,得到权力而不丧失,做到这一点有方法吗?”管仲回答说:“不要刻意创新,时机来临就随之行事。不要以个人的好恶来损害公正,了解人民所讨厌的事,以便自己引以为戒。黄帝建立了明台的议政制度,尧帝设有衢室的咨询制度,舜帝设有奖励人们进谏的旌旗,夏禹在朝廷上设立进谏之鼓,商汤设有通衢大道旁的亭舍,用来了解百姓的批评意见。这就是古代圣君贤王所以拥有天下而不失去、得到权力而不丧失的方法。”
注释:①忘:通“亡”。丧失,失去。②时:时机,机会。③明台:传说为黄帝听政之所。④衢室:相传为唐尧征询民意的处所。⑤告善之旌:为奖励人臣进谏而设的旗帜。⑥谏鼓:设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。⑦总街之庭:通衢大道旁的亭舍。指商汤听取民意之处。
《座右铭》
东汉 崔瑗
无道人之短,无说己之长。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。
隐心而后动,谤议庸何伤?
无使名过实,守愚圣所臧。
在涅贵不淄,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。
行行鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
东汉 崔瑗
无道人之短,无说己之长。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。
隐心而后动,谤议庸何伤?
无使名过实,守愚圣所臧。
在涅贵不淄,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。
行行鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
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