灵宝天尊
胜赞曰:
上不负皇天,下无愧黎民;
观千载之沉浮,忧万世之人心。
天地有灵,真实不虚;
人间后世,不得叛离。
何为天地名?
曰宇宙、曰苍穹、
曰天地、曰至亲、
曰上苍、曰乾坤、
曰造物之主、
曰上帝、曰道、
曰上天、曰老天爷、
曰天公、曰大自然。
何为天地灵?
天地之灵,宇宙也。
有灵,则宇宙运行,
天体动,万物生。
无灵,了如灯熄,寂无光明。
宇宙失衡,顷刻覆灭!
则为死,断乾坤,化为无,绝生命。
若无天地,万物则死。
天地灵之总能,可承宇宙万乾坤。
有灵则有识,无灵则曰死。
何为天地相?
天地,
可无名无相,亦可无量名相。
无相,天地之初,本为无;
有相,可观宇宙虚实。
天地,可化为无尽万物。
皆知佛门观自在,三十二应身相,
其相乃实体之身,非变化之术。
而无上天地,或有相,
则为无穷之境,
刹那无量相,瞬时之力也!
何况乎万载千秋?
天地,
瞬时无尽生相之功,
烁无定相可定于相。
皆看天意!
帝何以万万亿劫,不于法界显其相,
何以忍离无尽岁,我等至今得随行。
今时晚出,感众贤之归急!
感念天地深恩,我等亏欠其情。
天德永存,终古不逊。
我以通天教主之名,示世天地之玄力!
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
胜赞曰:
上不负皇天,下无愧黎民;
观千载之沉浮,忧万世之人心。
天地有灵,真实不虚;
人间后世,不得叛离。
何为天地名?
曰宇宙、曰苍穹、
曰天地、曰至亲、
曰上苍、曰乾坤、
曰造物之主、
曰上帝、曰道、
曰上天、曰老天爷、
曰天公、曰大自然。
何为天地灵?
天地之灵,宇宙也。
有灵,则宇宙运行,
天体动,万物生。
无灵,了如灯熄,寂无光明。
宇宙失衡,顷刻覆灭!
则为死,断乾坤,化为无,绝生命。
若无天地,万物则死。
天地灵之总能,可承宇宙万乾坤。
有灵则有识,无灵则曰死。
何为天地相?
天地,
可无名无相,亦可无量名相。
无相,天地之初,本为无;
有相,可观宇宙虚实。
天地,可化为无尽万物。
皆知佛门观自在,三十二应身相,
其相乃实体之身,非变化之术。
而无上天地,或有相,
则为无穷之境,
刹那无量相,瞬时之力也!
何况乎万载千秋?
天地,
瞬时无尽生相之功,
烁无定相可定于相。
皆看天意!
帝何以万万亿劫,不于法界显其相,
何以忍离无尽岁,我等至今得随行。
今时晚出,感众贤之归急!
感念天地深恩,我等亏欠其情。
天德永存,终古不逊。
我以通天教主之名,示世天地之玄力!
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
是日,农历6月19,观世音菩萨成道日,观世音菩萨象征着佛家的大慈与大悲,又称观自在菩萨,以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,寻声救苦,不稍停息,观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨,应化道场为浙江普陀山。其实观世音菩萨于过去无量劫中早已成佛,名号曰正法明如来,如今倒驾慈航娑婆世界辅佐释迦摩尼佛普渡众生!
逢此殊胜日请广行善事,吃素放生、诵经礼佛、参禅悟道等,回向给虚空法界一切众生,祈愿众生业障消除,离苦得乐,往生净土![合十][合十][合十]
逢此殊胜日请广行善事,吃素放生、诵经礼佛、参禅悟道等,回向给虚空法界一切众生,祈愿众生业障消除,离苦得乐,往生净土![合十][合十][合十]
#日行一善[超话]#阴历四月十九:《不空罥索神咒心经》译出日,一卷,唐玄奘译。此经讲说观自在菩萨不空罥索神咒心及其功德,相当于菩提流志所译三十卷本《不空罥索神变真言经》初品。此经异译本有三种:一为隋阇那崛多译《不空罥索咒经》,二为唐菩提流志译《不空罥索咒心经》,三为宋施护译《佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》。该经属于密教经典,主要内容是说佛在补怛洛伽山观自在宫殿之时,观自在菩萨在大众中白佛言,他于过去九十一劫,曾在世主王如来所蒙授不空罥索大神咒心,以此咒力获得种种功德利益,其后说此神咒持诵、观修、供养法等。经录记载,唐高宗显庆四年四月十九日,玄奘法师于大慈恩寺翻经院译出此经,由沙门大乘光笔受
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