#早晨的阳光[超话]#
【佛陀的第一个智慧 叫做“成所作智”】
佛在入舍卫大城的时候 一千二百五十个常随众 这样一路跟着走
佛陀 带着一千二百五十个常随众 在托钵的时候 这个过程是不聊天的
而在做一种观察 在思维
观察苦空无常 观察种种的 这些山河大地 终究都是空性
观察 时间上并没有过去 现在 未来 观察诸法都是虚妄
就是走在这路上的时候 在做如是的观察
身体在走路 这就是以身 即眼耳鼻舌身 这第五意识的身
身在行走的时候 在作种种的思维 同时跟意结合在一起
也就是佛的四智
佛陀带着 一千二百五十个常随众 在舍卫城这样 次第行走的时候
是不讲话的 用他们的身 跟众生来结这个善缘
托钵 托钵的时候 就是用身 让众生来布施 给众生福报
以此 让众生 能转一个因缘
所以啊 身可以造作 这就是佛的四个智慧里面的
第一个智慧 叫做“成所作智”
成 成功地 圆满他 所做的这些善事 这个智慧叫做 成所作智
这个很重要 一般人是很难理解的
从托钵的过程当中 托着钵 次第乞食 让众生呢 布施饭菜 是用身
所以 佛陀给我们的教育就是 身要去做 做利益众生的事情
#国学经典##观世音菩萨闻思修##法华家园##生物多样性##原创诗词##生活小妙招##今天处暑#
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佛在入舍卫大城的时候 一千二百五十个常随众 这样一路跟着走
佛陀 带着一千二百五十个常随众 在托钵的时候 这个过程是不聊天的
而在做一种观察 在思维
观察苦空无常 观察种种的 这些山河大地 终究都是空性
观察 时间上并没有过去 现在 未来 观察诸法都是虚妄
就是走在这路上的时候 在做如是的观察
身体在走路 这就是以身 即眼耳鼻舌身 这第五意识的身
身在行走的时候 在作种种的思维 同时跟意结合在一起
也就是佛的四智
佛陀带着 一千二百五十个常随众 在舍卫城这样 次第行走的时候
是不讲话的 用他们的身 跟众生来结这个善缘
托钵 托钵的时候 就是用身 让众生来布施 给众生福报
以此 让众生 能转一个因缘
所以啊 身可以造作 这就是佛的四个智慧里面的
第一个智慧 叫做“成所作智”
成 成功地 圆满他 所做的这些善事 这个智慧叫做 成所作智
这个很重要 一般人是很难理解的
从托钵的过程当中 托着钵 次第乞食 让众生呢 布施饭菜 是用身
所以 佛陀给我们的教育就是 身要去做 做利益众生的事情
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#感恩认识你[超话]#《楞严经》从第一卷讲到现在,就是要告诉我们「正修行处」。原来讲了41年的经,修行人还不知道正修行处在哪里,正修行处就是修我们的心。所以如来藏心地法门叫全性起修,全性就是明心见性,就是要先把这一切万法的来龙去脉搞明白,然后你再去修。佛在《华严经》也讲,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。有些人讲,我会行善,我会积德……你能把所有的善全部行完吗?谁也不能,佛都不能!即使你能行完一切善,也是魔业!但魔业也能得到人天福报,魔王还可以升到第六层天。其实包括二十八层天,那福报都是魔业。他福报完了以后,还要往下落。唯有明心见性的人,他生生世世都是大福报,明心见性,一劳永逸!#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6GMjRm3
2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cMqWsv
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6cqokyc
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5QJIZ
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A6c5Q0m2 https://t.cn/A6SXm8r3
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